Средневековье связано с генеральными сражениями, во время которых рыцари в полном вооружении, рьяно и с песней на устах шли в бой, земля текла кровью, а трупы густо были усеяны. Однако великие сражения были редкостью. К тому же, они выглядели совершенно иначе, чем мы себе представляем сегодня.
Когда дело доходит до сражений, Средневековье — особенное время. Однако, несмотря ни на что, они не были обычным явлением. Более того, стратегия того времени заключалась в первую очередь в том, чтобы… избежать конфронтации , а в ответ на налет - замыкание за укреплениями. Эффекты? Медленный марш нападающих и ожесточенная защита нападавших. Чаще всего это была просто война на истощение, в которой участники боевых действий стремились прежде всего к скорейшей материальной выгоде.
Средневековые сражения часто превращались в кровавые расправы. Так было, например, в Куртре.
Таким образом, подавляющая часть времени армии уходила на грабежи городов и деревень, организацию засад и экстренных набегов, ведение осад. Сражения действительно случались, но средневековые войны в основном сводились к подрыву экономических основ противника. Примером таких мероприятий стал парад Вильгельма Завоевателя в 1068–1069 годах . То же самое было с крестовыми походами и даже с польско-литовско-тевтонской борьбой или Столетней войной.
Молчание источников
Как это соотносится с современным образом отважных рыцарей, идущих на смерть без колебаний и бьющихся до последней капли крови? Что ж, в стереотипах о средневековых сражениях есть доля истины. На самом деле, когда принимались окончательные решения, они обычно были чрезвычайно кровавыми и безжалостными .
На полях средневековых сражений было много трупов.
Однако при попытке их описания мы сталкиваемся с трудностями уже на этапе определения численности сражающихся сторон. Информация, предоставляемая историками, обычно сильно преувеличивалась. Фактически существовало правило умножать силы противника, чтобы подчеркнуть важность собственной победы или объяснить поражение.
Да и сами изображения сражений не очень точны. Хотя общие описания могут примерно соответствовать истине, с деталями уже есть проблема. Подробности боя летописцы по большей части не интересовались – или просто не знали о них. Кроме того, прямые последствия столкновений – а значит и данные о потерях с обеих сторон – часто преувеличивались или, наоборот, занижена.
Бывает и так, что образ сражения возникает не непосредственно из письменных источников, а из исследований топографии, вооружения и военной тактики в данный период. И только последствия этих произведений вкупе с загадочными летописцами дают представление о масштабе битвы как таковой.
Лучшим примером является столкновение войск князя Мешко I с войсками лужицкого маркграфа Годона при Цедыне 24 июня 972 года. Из так называемого «молчания источников» историки делают вывод, что это было крайне кровавая битва - или, по крайней мере, последствия были кровавыми. Потому что в результате целенаправленных действий княжеских войск маркграф потерял всех лучших рыцарей и сам едва спасся от притеснений. Мы даже не знаем приблизительного числа жертв. Однако это должно было быть значительным, поскольку даже сам император Отто I был «заживо поражен известием об этом поражении».
Пробираешься по щиколотку в крови…
Однако сражения – это еще не все. Средневековые войны очень часто принимали форму осады. Из-за высокой стоимости подобных мероприятий были предприняты усилия по минимизации времени, необходимого для завоевания крепостей. При этом чем дольше сопротивлялись осажденные, тем более страшные последствия их ждали в случае поражения . Ситуация не изменилась и после осады Иерусалима крестоносцами в 1099 году, продолжавшейся более месяца. Завоеватели в кровавом исступлении, игнорируя приказы своих командиров, в течение двух дней убивали защитников города.
Число жертв установить сложно. Оценки варьируются от 3000 до 10 000 согласно франкским и еврейским источникам и даже 70 000 согласно мусульманским отчетам . Какова бы ни была правда, описания «по щиколотку в крови», чуть ли не «целого города, полного трупов» и храма, «текущего потоками крови» его защитников впечатляют и по сей день.
Однако любой, кто видит источники таких ужасающих военных действий только в культурных и религиозных антагонизмах, будет неправ. Сражаясь под одним крестным знамением и к тому же придерживаясь рыцарского духа, воины умели столь же жестоко расправляться со своими врагами. 15 июля 1410 года в Грюнвальде произошло столкновение более 50 000 вооруженных людей. Борьба за имя Божие (и с его помощью) не помешала армии Ягелло устроить кровавую баню тевтонским войскам . И это при многократно меньших собственных потерях.
Как предполагается, армия Ордена потеряла в бою, при обороне подвижного состава и в рейсе до 8000 рыцарей, оруженосцев и вооруженных приспешников - что составляло примерно половину численности мужчин перед столкновением. Как пишет летописец:«[...] дорога на несколько верст была усеяна трупами, и земля залита кровью; В воздухе раздавались предсмертные крики и стоны. »
Под Грюнвальдом тевтонские рыцари потеряли около 8000 рыцарей, оруженосцев и вооруженных приспешников.
То же самое произошло несколько месяцев спустя в Короновской битве. Поединок изначально велся по всем правилам рыцарского права и турнирных поединков. Бойцы дважды прекращали борьбу, чтобы отдохнуть, обменяться пленными и лошадьми, отправить друг от друга подарки. Однако образ битвы радикально изменился, когда польский рыцарь принял Тевтонский орден . Это подорвало боевой дух противника, который начал бежать. Польское рыцарство тогда:
[…] , одержав полную победу и спустив врагов, убил их, взял в плен или заставил бежать. Противник отступил, а затем, когда поляки атаковали более сильно, обратился в бегство. [...] Победители также преследовали беглецов, пока у них хватало сил преследовать и убивать рук .
Точных данных о потерях и в этом случае у нас нет, но, по оценкам, монахи потеряли около 800 человек убитыми и 300 пленными.
Этос? Это не для простолюдинов!
Бои пропагандистов рыцарского духа, которым по определению было выгоднее захватить противника и получить щедрый выкуп, чем убить его, могли быть жестокими. Однако самым опасным противником профессиональных европейских воинов оказались плебеи, которых они презирали и игнорировали.
Изображение битвы при Куртре XIV века.
Вот потому, что 11 июля 1302 года под Куртре во Фландрии восставшая армия городских ткачей разгромила и вырезала элиту французских рыцарей Филиппа IV Красивого . Пики и дубинки (годендаги) в руках фламандской пехоты стали грозным оружием. Атакующие королевские вооруженные силы были безуспешно уничтожены повстанцами. Потери ткачей оцениваются примерно в 200 человек, французов — в более 1500 человек. Самой эффектной добычей восставших стали 500 пар золотых шпор, оторванных от ног рыцарей.
Упомянутая выше Столетняя война также не обошлась без кровавых столкновений, упомянем одно из них, произошедшее при Креси 26 августа 1346 года. Вначале произошла своеобразная дуэль между английскими лучниками и генуэзскими арбалетчиками, находившимися на французской службе. К несчастью для французских наемников, дуэль закончилась трагически. Как сообщает летописец:
лучники они начали стрелять стрелами с такой силой и скоростью, что казалось, будто падает снег . Когда генуэзцы почувствовали, как стрелы пронзили их руки и головы и пронзили доспехи […] они повернули назад и обратились в бегство .
Обстрелянные и изувеченные арбалетчики попали под лошади мчавшихся французских рыцарей. Его одобрил сам король Франции Филипп VI, который призывал своих солдат к бою, крича:«Убейте этих негодяев, чтобы они не беспокоили нас!» Но это было бесполезно. Неоднократные атаки французов успешно сдерживались плебейскими лучниками и спешащими рыцарями Эдуарда III.
Согласно сообщению, «[...] острые стрелы пронзали людей и лошадей. Многие падали и в толпе не могли подняться. " Поле боя было усеяно телами 10-20 000 французов и генуэзцев, в том числе до 1500 рыцарей. Король Англии потерял максимум 500 бойцов.
Борьба за разрушение
Хотя ожесточенные бои между враждебными державами менее удивительны, трудно постичь зверство в братоубийственных столкновениях . К сожалению, история знает немало случаев, когда к собственным соотечественникам относились даже более жестоко, чем к иностранцам. Так произошло 29 марта 1461 года в битве при Таутоне во время Войны роз. Решение обеих сторон не брать пленных превратило стычку в кровавое месиво.
Приблизительно 28 000 человек погибли в битве за звание короля Англии . Это составляло более половины всех сил, участвовавших в бою. Окруженное болотами, горами и реками поле боя было переполнено под постоянным огнем лучников и огнестрельного оружия. Ланкастеры понесли самые большие потери – особенно во время их поспешного отступления.
В летописях говорится, что «они сбросили с себя шлемы, доспехи и щиты, чтобы иметь возможность быстрее бежать». Однако без адекватной защиты они были лишь более уязвимы для ударов, наносимых преследовавшими их йорками. Из тел павших на реке образовались мосты, через которые пришлось переправиться отступающим вооруженным людям . Пленные пленные были изуродованы, им отрезали уши и носы. Это было проявлением чистой жестокости – ведь их все равно казнили бы.
Генриха V, попавшего в плен в битве при Азенкуре в 1415 году, постигла столь же жестокая судьба, и он приговорил их к обезглавливанию. Правда, английские рыцари отказались пойти на столь позорный и невыгодный поступок, но лучники-плебеи не возражали против этого. То же самое было и с сарацинами, взятыми в плен при Акке в 1191 году. Ввиду нарушения Саладином условий перемирия король Англии Ричард Львиное Сердце приказал убить 2700 заложников. По данным источников, солдаты получили удовольствие от убийства, которое они восприняли как акт мести за гибель товарищей во время длительной осады.
Во время средневековых сражений бывали случаи убийства пленных, так же было, например, при Азенкуре.
Как видите, сражения Средневековья были в основном битвами разрушения . Следует также помнить, что медицинской помощи в то время практически не существовало. Так, не раз даже небольшое ранение или перелом заканчивались смертью, что дополнительно увеличивало число жертв и делало поле боя еще более кровопролитным.
Не имело значения, верил ли противник в Бога или в Аллаха. Даже социальный статус не защищал от гибели в бою (а иногда даже превращался в приговор). Желание наживы для пленного часто умирало в пылу боя. Сможет ли тот или иной рыцарь выжить, часто зависело просто от обстоятельств, решимости и изобретательности противников. И последнего, конечно, не было недостатка у наших средневековых предков.
***
Об успехах нашего оружия можно прочитать в книге «Польские триумфы. 50 славных битв в нашей истории» . Узнайте о столкновениях, изменивших ход истории, из этого богато иллюстрированного издания. От победоносных боев во времена Болеслава Храброго до жестоких сражений Второй мировой войны. Успехи, которые должен помнить каждый поляк. Купите сегодня со скидкой на empik.com ,
