Исторические истории

Новая книга по истории показывает взаимное влияние культур и голландской идентичности

Голландская история регулярно используется и утверждается в дебатах о национальной идентичности. Это не понравилось многим историкам, поэтому они написали «Всемирную историю Нидерландов» — большую таблетку, полную рассказов о том, как обстоят дела.

Недавно вышедшая книга «Всемирная история Нидерландов» уже была размещена в Твиттере как хобби левых, говорит Марджолен т Харт, один из редакторов книги. Она является профессором по специальности «История формирования государства в глобальной перспективе» в Свободном университете Амстердама и руководителем исторического факультета Института истории Нидерландов имени Гюйгенса. «Совершенно неправильно! Я не буду отрицать, что большинство редакторов являются левыми, но это определенно не относится к более чем сотне ученых, которые внесли свой вклад в это. Поддержка была очень широкой, и среди авторов наверняка есть избиратели CDA и SGP, и это лишь один пример».

Цель книги состоит не в том, чтобы выбрать политическую сторону, а в том, чтобы рассказать тонкую историю голландской истории. «В прошлом политики, в частности, иногда использовали историю для подтверждения своей истории. Мы хотим исправить это здесь, не очерняя голландскую историю и не отрицая ее прекрасных сторон. Возьмем, к примеру, Вильгельма Оранского, который впоследствии стал отцом Отечества. Хороший человек, вероятно, вообще не говорил по-голландски. Это дает другое представление об этом сверхголландце.

Проект-монстр

Рекомендовано редакторами

МедицинаЧто делает микропластик в моем солнцезащитном креме?!

АстрономияСолнце, море и наука

БиологияЭкспедиция на тающую землю

Написание книги с участием более ста ученых кажется сложной задачей, но, по словам 'т Харта, все прошло довольно гладко. Больше всего ее удивило огромное количество восторженных откликов ученых, желающих внести свой вклад в создание книги. «В августе 2017 года мы позвонили и в в кратчайшие сроки у нас было 135 ответов. Не только от историков, но и от археологов, культурологов, литературоведов, да что угодно. У большинства из них были хорошие идеи для главы, и они соблюдали условия. Нам удалось убедить издателя не удалять главы, в результате чего книга стала намного обширнее и толще, чем предполагалось."

Книга была создана по примеру Франции, согласно которому каждая глава должна была иметь связь с зарубежными странами, должна была содержать новейшую науку, а не представлять собой перечислительный сухой рассказ. «Во Франции было много шума вокруг этого формата. Правый политик Марин Ле Пен пришла в ярость, поскольку в книге написано, что философ Декарт (1596-1650), ныне национальный герой, был вынужден писать свои книги за рубежом. В своей стране его преследовали за свои идеи».

Нидерланды – основа могущества Англии

Всемирная история Нидерландов в конечном итоге содержит 116 отдельных глав в хронологическом порядке, написанных в основном разными учеными. «С помощью книги мы хотим показать, как Нидерланды относились к другим странам в истории. Какую роль мы сыграли в других странах и как зарубежные страны повлияли на нас. В прошлом люди торговали, работали и путешествовали на гораздо большие расстояния, чем считалось еще несколько десятилетий назад».

Книга показывает, что то, что мы считаем истинно голландским, зачастую не имеет нидерландского происхождения. Хорошим примером является наша конституция 1848 года, написанная политиком Торбеком. Политический историк Адриан ван Вин (Университет Радбауд) называет эту конституцию неголландской, поскольку закон основан на текстах из-за границы. Но мы не только были вдохновлены, Нидерланды также имели большое влияние на зарубежные страны на протяжении веков. Сам Харт написал главу о возвышении Англии как мировой державы благодаря вкладу голландских систем.

«До прихода голландца Вильгельма III, ставшего королем Англии в 1689 году, финансовое положение в этой стране было тяжелым. Введя акцизные сборы, систему займов и профессиональную сухопутную армию по примеру Голландии, государственные доходы выросли феноменально, Англия смогла оплатить постоянную армию, а затем превратиться в мировую державу. Я рассматриваю это как обратный Брекзит. Сейчас английские политики громко кричат, что они построили себя как страну, но это очень неоправданно. Мы действительно должны больше гордиться этими изобретениями в Нидерландах».

История в дискуссии

С помощью книги ученые показывают, что голландская идентичность была создана не благодаря нахождению за польдерными дамбами, а через взаимодействие с другими странами. «В нынешних жарких дебатах о нашей идентичности нашу историю тянут за волосы. Утверждая, что мы, голландцы, веками делали определенные вещи, поведение оправдано. Но эта история слишком ограничена».

«Например, признание геев и акцент на их правах сегодня воспринимаются как нечто типично голландское и соответствующее нашему толерантному национальному характеру. Но это разочаровывает. Эта толерантность является импортным продуктом, к которому мы очень медленно приближались, следуя примеру Франции и Германии, начиная с конца девятнадцатого века. А затем присвоить его нам». С гей-капиталом В результате Амстердам. Потому что когда мы что-то делаем, мы делаем это правильно, верно?

Никаких преследований евреев

Книга представляет собой подборку интересных рассказов, но не дает общей картины голландской истории, говорит 'т Харт. «К нам поступали жалобы на недостаточные сведения о Второй мировой войне и отсутствие преследований евреев. Но мы также не претендуем на полноту. Мы просто хотели уточнить существующую картину голландской истории. История изменчива, и национальная идентичность развивается урывками».

По словам 'т Харта, националистические настроения, которые раздаются в последние годы с акцентом на собственную культуру и идентичность, являются недавним явлением. «В Нидерландах страх угроз из-за границы остался в прошлом несколько лет. Как показывает книга, мы всегда были очень открыты к другим странам и мигрантам. В истории были периоды, когда в Нидерланды приезжало гораздо больше мигрантов, чем сейчас, но мы не видели в этом угрозы».

Разрушаем мифы

Национальные мифы устойчивы, потому что их годами преподают в школах. 'т Харт уже привел несколько хороших примеров мифов, оказавшихся не совсем правдивыми, но в заключение выделим еще несколько. Начиная с Библии голландских штатов 1637 года, первого официального печатного перевода протестантской Библии. Эта Библия не является основой стандартного голландского языка, как утверждалось в девятнадцатом веке. Затем лингвисты сравнили Statenbijbel с немецким переводом Лютера 1522 года, который был законодателем моды. С другой стороны, язык, используемый в Statenbijbel, уже был старомодным для своего времени. То, что этот миф сохранился, видно из того, что читатели журнала Onze Taal в 2004 году выбрали Statenvertalers самыми влиятельными носителями языка всех времен.

Мы думаем, что равные права – это очень голландская идея, но по сравнению с остальной Европой у нас было – и есть – мало женщин-профессоров. В 1919 году Тине Таммес стала второй женщиной-профессором в Нидерландах, что тоже опоздало. Примечательно, что она была дочерью лавочника из Гронингена. Ее опыт делает ее профессорскую деятельность среди мужчин еще более особенной по сравнению с ее элитными коллегами-женщинами за рубежом. Это тоже очень по-голландски.

Появление таблетки в 1964 году — это также красивая история, написанная Тео Энгеленом (профессором исторической демографии в Университете Радбауд в Неймегене). Мы считаем, что противозачаточные таблетки положили начало сексуальной революции и резко сократили число детей. Но исследования показывают, что супружеские пары начали использовать больше противозачаточных средств с конца девятнадцатого века, потому что детская смертность снизилась, а расходы выросли (детям больше не разрешалось работать, и им приходилось ходить в школу). Внезапное падение числа рождений в 1965 году можно объяснить бэби-бумом, произошедшим накануне, а не массовым употреблением таблеток. По мнению Энгелена, этот упадок был логическим продолжением процесса индустриализации, модернизации и секуляризации, который начался уже в конце девятнадцатого века.