Согласно определению Центрального статистического бюро, в Нидерландах насчитывается около 700 музеев, что вкратце означает:у музея есть здание, в котором находится коллекция, которая регулярно открывается для публики. Самый старый музей в Нидерландах — Музей Тейлера, но есть ли еще самый старый музей в мире? А где и когда он открылся?
Англия, март 1683 года. Лодка плывет вверх по течению из Лондона по Темзе в Оксфорд. Лодка с плоским дном загружена 26 сундуками, полными экзотических сокровищ:плащ отца Покахонтас Поухатана, мумифицированная голова дронта, пальмовые листья с исписанными буддийскими текстами и многое другое. После шестидневного путешествия гробы доставляются к порогу совершенно нового внушительного здания. Над входом золотыми буквами написано Musaeum Ashmolianum. Он был построен Оксфордским университетом по заказу отправителя 26 сундуков и тезки музея Элиаса Эшмола. Эшмол передает свою коллекцию Оксфордскому университету на странном и потому необычном условии:каждый может прийти и полюбоваться коллекцией. Первый в мире музей стал фактом.
Или нет? «Ну нет, все не так просто», — говорит доктор Мэри Буке, антрополог и историк музея в Утрехтском университете. «Все зависит от того, что именно вы подразумеваете под музеем». По мнению Буке, суть музея заключается в том, чтобы «запечатлеть» культурно значимые знания в объектах, чтобы эти знания можно было передавать. «Если посмотреть на это с такой точки зрения, доисторические наскальные рисунки, возможно, являются первым музеем. Более того, человек собирает предметы с тех пор, как он производит».
Храмы муз
Таким образом, история современного музея берет свое начало немного дальше, чем 1683 год, говорит Буке. В лучшем случае Ашмоловский музей был важной промежуточной станцией в развитии западной, институционализированной версии музея. Это развитие началось в Древней Греции.
В 340 г. до н. э. Аристотель отправляется на Лесбос, чтобы изучать природу по своим эмпирическим законам. Аристотель хранит собранные растения в том, что он называет мышкой. . призывает – «храм муз». Таким образом, Аристотель чтит богинь искусства и науки своей коллекцией растений, которая предназначалась для исследователей. Примеру Аристотеля спустя полвека последовала постройка знаменитой Александрийской библиотеки, в которой также находится мусион.
В пятнадцатом и шестнадцатом веках, в эпоху Возрождения, методы исследования Аристотеля открываются заново, и исследователи устремляются к природе. Это также время, когда открытия открывают совершенно новый мир. Очень скоро особые природные и человеческие объекты попадают в Европу. Состоятельные европейцы начинают коллекционировать, и так создаются кабинеты раритетов:комнаты, набитые чучелами животных, костями, ракушками, камнями, иностранной одеждой и всем остальным. Терминология Аристотеля также стирается, и слово «музей» становится модным для этих коллекций.
Рекомендовано редакторами
МедицинаЧто микропластик делает в моем солнцезащитном креме?!
АстрономияСолнце, море и наука
БиологияЭкспедиция на тающую землю
По мнению Буке, это делает два из трех важных качеств современного музея фактом. Существует упорядоченная коллекция объектов, которые ученые используют для достижения новых идей. Только третья характеристика – открытость для публики – все еще отсутствует. Не то чтобы кунсткамеры были недоступны. Наоборот:его владельцы были более чем рады устроить гостям хорошее шоу. Но, конечно, в основном вы производите впечатление на людей, на которых хотите произвести впечатление, например, на представителей знати, ученых и послов. Для этого не нужны простые люди.
Сельские жители
Ситуация изменится в семнадцатом веке, как описывает Джеффри Абт в справочнике «Спутник музейного дела». Отношения между элитой и народом медленно, но верно меняются, и культурное наследие все чаще рассматривается как общественное дело. Коллекционеры видят в этом преимущества:стабильный институт, такой как университет или (местное) правительство, гарантирует дальнейшее существование коллекции и, что немаловажно, финансирование исследований. В результате культурное наследие все чаще становится общественной собственностью.
Коллекционер и выдающийся интеллектуал Элиас Эшмол решает пойти еще дальше. Он унаследовал обширную коллекцию от дружной семьи, которую необходимо не только выложить в открытый доступ, но и сделать доступной для общественности. В уставе Ашмоловского музея он заявляет, что «диковинки будут выставляться круглый год, кроме воскресенья и праздничных дней, с 8 до 11 утра и с 14 до 17 часов». Столь явная открытость для широкой публики является причиной того, что многие эксперты называют Ашмоловский музей первым публичным музеем в мире.
Потому что открывать двери для всех, кто хотел прийти и посмотреть – это было в новинку. Еще неизвестно, был ли это на самом деле идеалистический выбор. Прежде всего, Эшмол создал беспроигрышную ситуацию для Оксфордского университета и для себя самого:сохранение его коллекции было гарантировано без каких-либо затрат для университета – музей был самодостаточен благодаря входной плате.
Идеалистический выбор или нет, но английская публика увидела свой шанс, согласно заметкам немецкого ученого, посетившего Ашмоловский музей в 1710 году. После того, как он прервал первое посещение, потому что оно было очернено «сельскими жителями», он заметил несколько дней спустя удивился, что «даже женщинам» разрешено. Входная плата составляла шесть пенсов, цена сытного буханки хлеба, но вдвое дешевле места в театре на последней шеренге.
Двойной рулон
В последующие десятилетия свет видят всемирно известные музеи, такие как Британский музей в Лондоне (1753 г.) и Лувр в Париже (1793 г.). В 1784 году музей Тейлера в Харлеме стал первым музеем в Нидерландах, открывшим свои двери для публики. Эта тенденция продолжилась и в девятнадцатом веке под влиянием демократизации и возникновения национального государства.
Музеи сыграли в этом двойную роль, говорит Мэри Буке. «Гражданам новообразованного и демократического национального государства нужна была история, упрощенное представление своей истории и окружающего мира. Музеи идеально подходили для этого. Более того, музеям пришлось не пускать мужчин в паб и чему-то их учить. Подобно паркам и библиотекам, музеи были важным инструментом духовного подъема людей».
