Сто лет назад жизнь женщин, особенно работающих в городе, была тяжкой: скудное образование, изнурительные часы на фабриках за копейки, финансовая и сексуальная эксплуатация. Британский фильм Suffragette ярко и эмоционально показывает удручающее положение этих женщин и их борьбу за улучшение условий. Какова была ситуация в Нидерландах?
Действие фильма разворачивается в предвоенной Англии (1914‑1918). Суфражистки – женщины, требовавшие избирательного права в XIX‑начале XX века. Политики‑белые аристократы десятилетиями говорили о «праве слабого пола», но законов не меняли. Впервые в истории Запада женщины начали восстание, прибегая к протестам и даже насилию, чтобы добиться права голоса и улучшить жизнь своих дочерей. И в Нидерландах женщины тоже боролись за право голоса. Самой радикальной феминисткой того времени была Вильгельмина Друкер (1847‑1925).
Вильгельмина Друкер: биография и идеалы
Вильгельмина родилась в 1847 году от внебрачной связи швеи и богатого банкира Луиса Друкера. Отец не признавал её и её сестру, а наследство после его смерти досталось лишь небольшую часть. Друкер протестовала против такой несправедливости, выпустив роман George David, в котором обличала лишения прав у незаконнорожденных детей.
Лживые законы
Вокруг того же времени она познакомилась с социалистами и свободомыслями, посещала собрания Социал-демократического союза (SDB), ассоциацию свободомыслящих De Dageraad и Нидерландскую ассоциацию общих избирательных прав. В своих публикациях она критиковала социалистов за то, что они стремятся лишь к защите рабочих женщин, а не к полному равенству: одинаковая оплата за одинаковый труд, защита от увольнения при браке и всеобщие избирательные права для обоих полов. Социалисты также игнорировали двойную сексуальную мораль.
Друкер из личного опыта знала, как семья может оказаться в бедности, если отец не признаёт детей. Она выступала против запрета исследования отцовства и требовала равных прав для всех детей, независимо от их статуса. По её мнению, брак – лишь фасад, под которым муж контролирует тело, детей и финансы жены, а женщина лишена возможности защищать себя.
Тогда же церковь учила, что первородный грех принадлежит женщине, что подкрепляло её подчинённое положение. Друкер считала это рабством и отстаивала сексуальную свободу: «Страсть побуждает и мужчин, и женщин к продолжению рода – таков порядок природы».
Падшие женщины
С середины XIX века в Нидерландах появлялись благотворительные ассоциации, где представители буржуазного женского слоя помогали бедным районам. Проблема проституции была связана с неравными условиями труда: молодые девушки из деревень, приехавшие в города в качестве горничных, получали мизерную оплату, а после 18 лет их заменяли ещё более дешёвыми работницами. Без альтернативных возможностей многие вынуждались продавать тело.
С 1850‑х годов индустриализация создала переполненные трущобы, где семьи жили в ужасающих условиях: холодные хижины, отсутствие пищи, отсутствие присмотра за детьми. После 1870‑х годов благотворительность усилилась, а вместе с ней возросли требования социальных реформ, заставившие политиков вмешаться.
Капиталистический грязный мир
По мнению Друкер, решение проблем не в запрете проституции, а в равенстве полов. Равенство начинается с воспитания: девочек учат быть глупыми и ждать мужа. На рынке труда должно быть «равная плата за равный труд», а экономическая независимость – путь к свободе. Наследство позволило Друкер стать независимой; она вложила деньги в женское движение, создав внепартийную Ассоциацию свободных женщин и еженедельный журнал Evolution, отказавшись от социалистов, которые ставили интересы мужчин выше женских.
В Evolution Друкер обличала многочисленные социальные злоупотребления. В 1893 году она писала о решении Верховного суда, согласно которому поцелуй женщины против её воли в общественном месте не считался преступлением. Друкер гневно возмущалась: «Когда капиталистический грязнуля позволяет губам наших женщин и девушек покрыться сифилитическим дыханием, такое насилие не признаётся виновным в нашей святой земле».
Борьба Вильгельмины Друкер и её соратников вошла в историю как первая волна феминизма. Их настойчивость привела к важным реформам: в 1919 году женщины получили активное избирательное право. Даже после её смерти в 1925 году Друкер вдохновляла новых активисток, таких как движение Dolle Mina в 1970‑х, названное в её честь. Сотни лет спустя многие её темы остаются актуальными: полное равенство ещё не достигнуто ни в Западных странах, ни в остальном мире. Фильм Suffragette напоминает, что свободу и равенство нельзя принимать как должное – за них надо бороться.
