Исторические истории

Женщины стояли на своем

8 марта – Международный женский день. День, в который мы празднуем эмансипацию женщин. Голландские женщины на протяжении веков были известны во всем мире своей независимостью и напористостью. Менее известно то, что в семнадцатом веке они сталкивались с законом почти так же часто, как мужчины.

Воры от бедности

Исследования показывают, что женщины XVII века не уступали своим современникам-мужчинам с точки зрения преступности. Преступления против собственности были наиболее распространенными. Женщины были уязвимы из-за своего подчинения мужчинам и отсутствия у них мужей-мореплавателей. Заработная плата этих мужчин не выплачивалась в полном объеме их семьям, в результате чего значительная часть жен моряков оказалась в нищете. Они могли постучать в двери церкви и городского совета, чтобы получить помощь бедным, что они и делали в больших количествах. Более 67% женщин временно зависели от этого. Эта бедность была причиной того, что женщины были виновны в кражах, грабежах, грабежах и продаже краденого. Сегодня почти половина этих случаев приходится на женщин. Обычно они грабят своего работодателя, клиента или знакомых.

Женщины редко совершали жестокие грабежи, но они стояли на своем, когда дело доходило до боевых действий. Из книг о боях Ван Роттердам показывает, что около 42 процентов бойцов составляли женщины. Дамы – обычно из низших слоев общества – не терпят комментариев и замечаний по поводу их сексуальной чести, поведения или профессиональной чести, а ссоры с соседками по поводу, например, грязи на тротуаре, могут перерасти в насилие, которого они не совершали. получить удар кастрюлями и банками. избегал.

Ваша честь была для вас всем

В то время как личная ответственность, вина и совесть занимают центральное место в современном западном обществе, репутация, общественная и сексуальная честь и порядочность были наиболее важными в семнадцатом веке. С переходом от католицизма к протестантизму брак как таинство исчез. Городской совет стал отвечать за семейные дела и постановил, что все формы сексуальной жизни вне брака запрещены. «Падшей» женщине было очень трудно выжить, и ее чаще арестовывали повторно. Непристойное поведение не только плохо сказалось на репутации данного человека, но и плохо отразилось на соседях, микрорайоне и даже на всем городе. Именно поэтому за женщинами постоянно следили родственники, соседи и церковь.

В результате этой реформы сексуальные преступления занимают второе место среди преступной деятельности, совершаемой женщинами. Речь шла не столько о проституции, сколько о преступлениях, за которые было осуждено большинство людей, — добрачный секс и прелюбодеяние. Более 65 процентов прелюбодеев в семнадцатом веке были женщинами. Зачастую это были замужние женщины, вступавшие в новые отношения с неженатыми мужчинами. В этом не было ничего странного, потому что особенно жены моряков часто годами оставались одни и не знали, живы ли вообще их мужья. Однако этим бессмертным вдовам не разрешалось вступать в повторный брак до тех пор, пока они не получили официальное свидетельство о смерти от своих мужей. Иногда это может занять годы или даже никогда не произойти.

Уголовный процесс

Это никогда бы не стало известно, если бы женщины не были арестованы. В некоторых случаях преступников ловили с поличным, но в большинстве случаев о них сообщалось.

Соседи сыграли важную роль в этом процессе. Репутация района зависела от людей, которые там жили. Когда кто-то плохо себя вел, это плохо отражалось на всех. При подозрении на непристойное поведение к олдерменам могли обратиться соседи, а также родственники и пасторы.

Женщины имели более высокий риск быть пойманными, чем мужчины. Окружение внимательно следило за их поведением, а возможная беременность затрудняла сокрытие «их преступления».

Зачастую обвинения состояли из серии преступлений, указывающих на преступный образ жизни. Особенно это касалось воров и проституток. В свою защиту они часто утверждали, что совершили эти преступления из-за бедности. Однако эти женщины были сурово наказаны. Им приходилось работать в исправительных учреждениях, их выставляли на эшафот или ссылали на длительное время. Драчливым женщинам обычно сходил с рук выговор или легкое наказание, потому что насилие часто имело самостоятельный характер.

Детоубийство

Единственным преступлением, совершаемым почти исключительно женщинами, было детоубийство. Поскольку сексуальная честь женщины была очень важна, для девушки считалось большим позором родить ребенка, не будучи замужем. Поэтому незамужние женщины часто скрывали свою беременность и тайно рожали ребенка, после чего предавали его смерти.

В Роттердаме, например, многие дети были брошены в Маас отчаявшимися матерями, чтобы избавиться от тела, в надежде, что никто никогда не узнает об их позоре.

Детоубийство было единственным преступлением, за которое женщины могли быть приговорены к смертной казни. Их задушили на столбе, а иногда перед этим отрубили руку. Женщины редко получали такое наказание, поскольку нужно было доказать, что мать умышленно убила живого ребенка. Без признания это было очень сложно:большинство женщин были приговорены к тюремному заключению или тюремному заключению за пренебрежение своим первенцем.

Смягчающие обстоятельства

Подозреваемые могли быть реабилитированы людьми, которые за них поручились. Обманутые жены играли в этом процессе активную роль. Они смогли взять себя в руки и простить своего прелюбодейного мужа, после чего судья оправдал его. Публичный позор и потеря дохода были для этих женщин важнее измены.

Когда женщину арестовывали или ложно обвиняли в первом правонарушении, соседи часто были склонны поручиться в суде за ее репутацию и нравственность. Также возможно, что суд может передать женщину под надзор ее семьи, чтобы избежать серьезного осуждения. Например, амстердамская Джаннетье была оправдана судом при условии, что она будет заперта в доме своего отца до тех пор, пока ее муж не вернется из Ост-Индии. К тому времени его не было уже шесть лет.

Хотя голландские женщины семнадцатого века были очень независимыми по сравнению с женщинами остального мира, здесь не было и речи об идеологическом феминизме, а в основном о практическом. Городской совет предпочел бы иметь женщин, которые могли бы обеспечить себя сами, чем платить за бедных женщин и их семьи.