В межвоенный период Силезский парламент принял так называемый закон о безбрачии, запрещающий замужним женщинам работать учителями.
После присоединения Верхней Силезии к Польше возникла острая нехватка квалифицированных педагогов. В ответ воеводские власти призвали польских учителей переехать в Силезию. На призыв откликнулось около 3 000 специалистов, но не все из них были «правильного» пола.
В начале 1920‑х годов женщины составляли чуть более 20 % учительского состава Силезии; к концу 1930‑х – более 30 %. Большинство из них были приезжими, часто из Галиции, и сталкивались с предубеждением местных жителей, которые иногда требовали нанимать мужчин.
«Место женщины – дома»
Силезия была консервативным регионом. Один из лидеров автономии, Войцех Корфанти, говорил: «Первое и самое почётное поле деятельности католической польской женщины – семья». Такие взгляды отражали позицию большинства населения Силезского воеводства, обладавшего особой автономией с 1920 года.
Традиция требовала, чтобы силезская женщина занималась домом и семьёй.
Учительниц обвиняли в «недостатке авторитета» и в том, что они могут «запачкать» молодёжь своим беременным телом. Считалось, что беременная учительница может возбуждать «аморальные желания» у учащихся, поэтому её предлагали «запереть» дома.
Для защиты «невинности» школьников было решено ввести закон о безбрачии для учителей‑женщин. Работы над проектом начались в 1925 году, когда Силезский совет направил Константиу Вольному черновик закона.
Экономические и оздоровительные мотивы?
Принуждая женщин выбирать между карьерой и семьёй, закон должен был уравнять правовой статус по всему воеводству (в Чешине уже действовал аналогичный закон). По словам тогдашнего председателя Апелляционного суда в Катовице, замужняя учительница обходится дороже, потому что она часто берёт отпуск по семейным обстоятельствам.
«Опыт показывает, что замужняя учительница – более дорогая рабочая сила, чем незамужняя», – говорил он.
Депутат Джанина Оманковска из христианско‑демократического клуба добавляла, что разделение ролей – мужчина‑кормилец, женщина‑домохозяйка – гарантирует «самые здоровые социальные отношения». Она также опасалась коррупции, если учительницы были женами влиятельных чиновников.
Закон принялся единогласно
Оппозиция была почти отсутствующей. Единственный голос против – Виктор Румпфельд из Партии труда – был проигнорирован. Считалось, что совмещать роль жены, матери и учителя невозможно, поэтому статья 101 Основного закона о свободе выбора профессии не применялась.
За вступление в брак учительниц наказывали увольнением и уменьшением выходного пособия.
Закон был принят на 134‑м заседании Силезского сейма 29 марта 1926 года под названием «Закон о прекращении преподавательской службы в случае брака учителя». Через шесть месяцев часть пунктов была изменена, но уже в октябре 1926 года закон вступил в силу с ретроактивным сроком, нарушив принцип lex retro non agit.
Последствия закона
Сразу после принятия начались массовые увольнения замужних учительниц. В августе 1926 года 250 учителей ушли с работы, а в последующие годы их количество лишь росло. Выходные пособия выплачивались, но ниже установленного уровня.
Увольнение женщин создало «безопасную» конкуренцию для мужчин, но это не решило проблему дефицита кадров. Вместо этого появилось нелегальное совместное проживание учителей, которое считалось более скандальным, чем открытая беременность.
Скоро перемены
Закон оставался в силе до отмены автономии Силезии Конституционным актом от 6 мая 1945 года (на практике – с 9 апреля 1938 года). Официально его одобрил президент Игнаций Мошицкий только в 1933 году.
Оппозиция возникала уже в 1926 году: депутат Иоузеф Мачей требовал отменить «регуляции, ущемляющие женщин», а одна из учительниц в письме писала, что «запрещённый брак лишает нас гражданских прав».
Даже католическая церковь начала критиковать закон. В епископе Катовице Станиславе Адамски в письме от 28 мая 1937 года отметил, что правило наносит «очень серьёзный моральный урон» и затрудняет воспитание молодёжи.
Наследие «силезского безбрачия»
Трудно оценить весь масштаб ущерба, но закон привёл к множеству личных трагедий: учительницы выбирали между семейным счастьем и профессиональной миссией. Увольнения усугубляли нехватку кадров, а экономии бюджета не давали.
В других регионах Польши закон стал предметом насмешек, став одним из самых мрачных примеров дискриминации женщин в истории страны.
