Красный Форт расположен в Дели, Индия. Память о красном форте имеет разные интерпретации, возникавшие и развивавшиеся на протяжении многих лет. Форт играет важную роль в памяти и напоминании о важных событиях в истории Индии. Признание символом независимости Индии связано с восстанием Индии в 1857 году против британского колониализма. Однако цель часто меняется, чтобы удовлетворить различные группы.
История Красного Форта
Де лал кила Красный Форт, или Красный Форт, был построен между 1638 и 1649 годами в Старом Дели, Индия, пятым императором Великих Моголов Шахом Джаханом в качестве дворцового форта для столицы Шахджаханабада. Он появляется вместе с другим фортом, Салимгархом. Это сочетание известно как Комплекс Красный Форт. Этот комплекс стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2007 году. Название происходит от стен из красного песчаника, а структура представляет собой сочетание различных архитектурных традиций. Он черпает свое влияние из индуистских, исламских и персидских традиций.
Европейские державы в 17 и 18 веках искали торговые возможности в Азии через небольшие группы инвесторов и бизнесменов. Британская Ост-Индская компания является одной из таких групп. В течение нескольких десятилетий он действовал за пределами Индии, экспортируя хлопок и шелк, а также специи. Компания разместила местных сотрудников филиалов для управления торговлей и управлением на разных территориях. В 1757 году он взял под свой полный контроль Индию.
Индийское восстание 1857 года
Индийское восстание 1857 года стало ответом на несправедливость, проявленную компанией к индийскому народу. Британцы заставляли индийских солдат использовать патроны, смазанные коровьим и свиным жиром. Это противоречило как индуистской, так и мусульманской идеологии и вызвало возмущение. Это стало последней каплей в серии нарушений, совершенных Британской Ост-Индской компанией. В результате вспышки насилия произошли на большей части северной и центральной Индии.
Дивизия индийской армии двинулась в Дели с намерением вернуть город. Лицом восстания они назначили Бахадур-шаха II, короля Великих Моголов, жившего в Красном форте. Власть Великих Моголов резко упала под британским правлением, при этом положение Бахадур-шаха было в основном церемониальным. Однако индийский народ считал, что поддержка короля Великих Моголов нарушит британский контроль.
Индийские повстанцы атаковали британскую архитектуру и постройки, такие как Дели-банк и военный лагерь. Они сражались с британцами яростно. Однако индийская армия не была такой централизованной и единой. В результате восстание в конечном итоге провалилось, что привело к жестокому восстановлению британского правления. После восстания Британская Ост-Индская компания распалась. Корона Англии имела прямой контроль над Индией до ее раздела в 1947 году.
Колониальные манипуляции
Разрушение и повторное использование Красного форта
Красный Форт служил символом сопротивления и решимости Дели. Во время восстания 1857 года британцы разграбили и разрушили часть Красного форта. Они также использовали его для использования британскими полками. Британцы переоборудовали целые комнаты, чтобы они служили гарнизонами для британских войск. Они превратились в Диваниам , зал, где император встречал гостей, в армейский госпиталь.
Британцы также очистили здания вокруг форта, в том числе мечеть, построенную женой Шаха Джахана, и исторические базары, действовавшие с момента постройки форта. Уничтожив эти элементы, британцы стерли аспекты индийской истории.
Британцы взяли часть стен под названием pietra dura панно вместе с другими предметами и даже одеждой королевской семьи. Они до сих пор живут в Британском музее. Это целенаправленное разрушение является распространенной сегодня тактикой, которая разрушает коллективную идентичность группы и уничтожает силу, которой обладают памятники.
Британцы снесли стены и постройки, символизирующие власть Великих Моголов и Индии. Они хотели подчеркнуть провал восстания, чтобы народ остался послушным англичанам. Крах Британской Ост-Индской компании и захват британской короны привели к восстановлению разрушенных частей Красного форта. Они зачеркнули свою роль в жестокости, которая привела к восстанию и за его пределами.
Торжества
В Красном Форте также проводились собрания и торжества. Британские лидеры хотели представить себя и форт как символы новой эпохи британского правления. Во время коронации короля Эдуарда VII в 1903 году лорд Керзон, вице-король Индии, руководил восстановлением Красного форта. Британцы восстановили все, что они разрушили, пытаясь стереть следы колониального вандализма.
Восстановление Красного Форта представляет собой изменившуюся историю, в которой британцы изображены как правители, заботящиеся о сохранении древней индийской архитектуры. Однако именно они стали причиной того, что форт пришлось перестроить. Британцы создали определенную память, выбрав, какие части восстания 1857 года принесли им пользу.
Ассоциация Великих Моголов
Более того, Британская Корона пыталась присоединиться к монархам Великих Моголов, связанным с Красным Фортом, посредством церемоний, называемых дурбары . В 1911 году король Георг V и королева Мария представились остальным жителям Дели на балконе форта. Раньше выступали только императоры Великих Моголов. Британцы также поощряли туризм в Красном Форте, где гиды обсуждали Империю Великих Моголов и восстание 1857 года. Эти гиды говорили прежде всего о «жертвах», принесенных британскими солдатами во время восстания 1857 года, и о щедрости британской короны. Они не упомянули причину восстания или британскую жестокость. Британцы позиционировали себя не только как монархи, равные по величию Империи Великих Моголов, но и как высшие правители.
Красный форт как символ независимости Индии
Во время восстания 1857 года
Красный Форт также представляет собой политическую и социальную выгоду для индийской нации. После Второй мировой войны британцы отправили трех офицеров Индийской национальной армии (INA) на публичный суд в Красный Форт в 1945 году за измену короне. Они считали, что наказание этих офицеров продемонстрирует их власть над индийским народом. Однако в итоге это привело к обратному эффекту.
По всей стране вспыхнули национальные протесты и демонстрации, а выражение Чало Дилли (в Дели) стал сплоченным лозунгом. Трое офицеров INA были индуистами, мусульманами и сикхами — представителями трех крупнейших религий в Индии. Это сделало Красный Форт символом антиколониального сопротивления и единства индийского народа.
Повторы
Индия обрела независимость в 1947 году. Первый премьер-министр Джавахарлал Неру произнес первую национальную речь в Красном Форте. С этого момента каждый премьер-министр произносил речь в Красном Форте в День независимости Индии. Это укрепляет Красный Форт как олицетворение свободы и единой индийской идентичности. Правительство Индии ведет борьбу за национальную индийскую идентичность. Правительство провело несколько реконструкций восстания 1857 года в Дели в Красном форте. Он хочет «помочь индийцам оставаться укорененными» и сохранить индийское наследие. Они преуменьшают жестокость государственных расходов, вместо этого борясь за храбрость индийских солдат и силу религиозного единства. Таким образом, индийское правительство прославляет историю Индии через Красный Форт, чтобы сохранить свое наследие в мире связей и гомогенизации.
Символ процветания
В то же время индийское правительство использует Красный Форт для создания нового имиджа Индии как процветающей и развитой страны. Археологическая служба Индии обратилась с просьбой включить Красный Форт в список объектов ЮНЕСКО. Они надеялись получить экономические и социальные ресурсы, связанные с туризмом. Проект «Возрождение Красного Форта» был направлен на восстановление частей Красного Форта, которые были разрушены, чтобы опровергнуть распространенное восприятие Индии как «отсталой» или «развивающейся страны». Оставление разрушенных частей форта в столице Индии помешало бы имиджу Индии как успешного.
Однако ученые и защитники природы выступили против реставрации. Они думали, что речь идет больше об украшении, чем о сохранении. Вместо того, чтобы пытаться сохранить старую архитектуру, правительство просто сделало ее более привлекательной. Они также утверждали, что ответственные за проект скрыли или изменили части истории, особенно связанные с Империей Великих Моголов. Критики проекта утверждали, что подлинные материалы и артефакты, связанные с историей Индии, были утеряны. Индийское правительство использовало реставрацию и символику Красного форта для создания официального мемориала, который вызвал единый патриотизм и национализм среди индийского народа в целом.
Индуистский национализм и искоренение мусульман
Последняя и самая известная интерпретация Красного форта и восстания 1857 года — это особенно индуистский национализм. Хотя некоторые рассматривают Красный Форт как символ величия во времена Империи Великих Моголов и выражают желание вернуться к этим корням в своего рода мусульманском ренессансе, большинство мусульман не претендуют на Красный Форт, опасаясь последствий и дискриминации. Между индуистами и мусульманскими группами в Индии всегда существовала вражда, но британский колониализм поощрял ненависть.
Колониальный стереотип
Британцы укрепили Красный Форт как мусульманскую архитектуру, внедрив свои собственные стереотипы о мусульманах как о воюющих сторонах. Британцы даже изобразили восстание 1857 года как восстание мусульман. Это была успешная попытка вызвать антимусульманские настроения среди индуистского населения. В 1947 году британцы разделили Индию на индуистскую Индию и мусульманский Пакистан и изгнали из Дели почти 330 000 мусульман. Это послужило катализатором десятилетий религиозных и политических волнений, которые существуют до сих пор. В результате влияние Великих Моголов на исторические события в Индии больше не наблюдается.
Дели был столицей Империи Великих Моголов. Таким образом, Дели имеет большое мусульманское архитектурное и культурное влияние. Из-за этого местное маркирование независимости и восстания существенно отсутствует. Это изменение истории и стирание участия мусульман в борьбе за независимость позволяют сделать выбор в пользу определенного типа прошлого, связанного с индуизмом.
Меланхолия и индуистский национализм
В статье Стивена Легга упоминается концепция меланхолии, описывающая «политическую и творческую неспособность принять прошлое как твердое и законченное». Индуистские националистические группы в основном ссылаются на эту идею колониализма, чтобы пробудить воспоминания об угнетении индуистского народа в руках угнетателей. В результате Красный Форт служит демонстрацией индуистского сопротивления британцам и Великим Моголам. Хотя Моголы были индийцами, индуистские националистические группы изображали их как иностранцев, изображая мусульманское меньшинство Индии также как чужаков. Поскольку этот менталитет описывает историю жертвоприношения мусульман, индуистские экстремисты считают оправданной свою агрессию против мусульман.
БДП (Партия Бхаратия Джаната), правая индуистская националистическая политическая партия, почти напрямую извлекает выгоду из этих воспоминаний о Красном Форте и самой Индии. Он выступает за индутву , идеология, которая определяет индийскую культуру исключительно с точки зрения индуистских ценностей. Это означает, что индуистские националистические партии называют Индию индуистской страной, а не одной из нескольких религий и идентичностей. БДП в настоящее время является ведущей партией в правительстве Индии, а ее лидер Нарендра Моди является премьер-министром. Индуистские националисты манипулировали памятью о Красном Форте. В результате им удалось изменить коллективную память индийского народа. Они обладают огромной политической властью и изгоняют неиндуистские меньшинства.
Воспоминания о Красном форте
У разных групп людей разные воспоминания, связанные с Красным Фортом. Разрушение и восстановление Красного форта британцами оставило память, которая представила британцев в доброжелательном свете. Поскольку история склонна отдавать предпочтение победителям, неиндейцы знают восстание 1857 года как мятеж 1857 года или сипаев. Индийская память о Красном Форте представляет его как символ сопротивления и независимости от британского колониального правления. Именно здесь национальные лидеры произносят свои речи, чтобы прославить единство Индии. Проект восстановления индийского правительства привлекает туристов и получает одобрение для страны. Он представляет Индию как развитую и сложную страну, но красоту предпочитает сохранению. Основное внимание уделяется созданию привлекательной достопримечательности, а не восстановлению архитектуры. Индуистская националистическая интерпретация Красного Форта стирает мусульманское влияние на Дели и историю Индии. Вместо этого это создает измененную память об исключительно индуистской стране.
Красный форт важен для разных групп людей. Воспоминания о форте менялись со временем и контекстом. Он стал свидетелем монументальных моментов в истории Индии, которые сделали его символом свободы и независимости.
