Значение и последствия авангардизма для демократии

Элемент недоверия является неотъемлемой частью либеральной демократии, в основе которой лежит доктрина конституционного права о разделении власти, в которой исполнительная, законодательная и судебная власти разделены.

Это система контроля и противовеса, в которой каждой ветви власти даны определенные правительственные контрольные, исполнительные или конгрессные полномочия – для контроля потенциальных нарушений власти со стороны других ветвей власти.

Таким образом, демократия – это ограничение власти по защите прав.

Кредиты:Koryotours, https://koryogroup.com

Цель моего блога, однако, состоит в том, чтобы заявить, что введение социалистической «демократии» в Советском Союзе и коммунистической Восточной Европе играло довольно абстрактную роль, поскольку на самом деле оно лишь утонуло в идеологической чепухе с явной целью обмана масс и легитимизации. диктатура и нищета. / П>

Социализм, авангардизм и демократия

Карл Генрих Маркс (5 мая 1818 — 14 марта 1883). Он был немецким философом, экономистом, историком, социологом и социалистом-революционером. Его критические теории, под общим названием марксизм, полагают, что человеческие общества развиваются посредством классовых конфликтов. Он утверждал, что при капиталистическом способе производства это проявляется в конфликте между буржуазией и пролетариатом, который, несомненно, приведет к капиталистическому самоуничтожению и замене нового социалистического строя после организованной пролетарской революции, направленной на создание социально-экономической системы. освобождение и установление. бесклассового коммунистического общества. Кредиты:Википедия

В конституциях Советского Союза и его восточноевропейских сателлитов не было четкого определения социализма. [1]

Советская история показывает, что те, кто практиковал «демократический централизм», использовали двусмысленность концепции социализма, чтобы передать истинное значение демократии. [2]

Научная неизбежность пролетарской революции, предсказанная Карлом Марксом в его социальной теории эволюции, не была осознана при жизни Маркса, а русская революция 1905 года потерпела неудачу. Массы начали сомневаться в его научных законах, которые заранее нельзя было назвать научными, если они не были материализованы.

Однако убежденные марксисты считали, что виновата не идеология:скорее, это «неспособность большинства, взгляды которого [были] искажены» «деградировавшим» обществом, реализовать в мыслях или действиях весь свой человеческий потенциал». [3]

Владимир Ильич Ульянов (более известный как Ленин) (22 апреля 1870 — 21 января 1924). Он был русским революционером, политиком и политическим теоретиком. Он был первым и основным главой правительства Советской России с 1917 по 1924 год и Советского Союза с 1922 по 1924 год. Под его руководством Советский Союз стал однопартийным социалистическим государством, которым управляла Советская Коммунистическая партия. Он также разработал вариант марксизма, известный как ленинизм — политическую идеологию, которая предлагает установление диктатуры пролетариата во главе с коммунистической авангардной партией до того, как будет установлен полный коммунизм. Основная роль ленинистской авангардной партии заключалась в том, чтобы обеспечить рабочему классу политическую сознательность и революционное лидерство, необходимые для разрушения капитализма.
Источники:Википедия, https://en.wikipedia.org

Несмотря на классическое марксистское определение формирования социалистического сознания как естественного и органического продукта, который должен был возникнуть в результате участия пролетариата в классовой борьбе, Владимир Ленин пришел к выводу, что те, кто был «заражен» капитализмом, не могли быть морально возрождены иначе, как от революции, возглавляемой авангардом. [4]

«Авангард» должен был решить, что необходимо сделать, чтобы увести массы от страданий, вызванных промышленной революцией и капитализмом.

Однако почему правление просвещенного авангарда следует считать демократическим?

Следует отметить, что марксисты рассматривали общество как коммерческую единицу, а не как случайное собрание независимых личностей. [5] Они считали, что в бесклассовом послереволюционном обществе необходимо создать единое народное сознание, которое могло бы превосходить действительные мысли только отдельных людей. [6]

Жан-Жак Руссо (28 июня 1712 — 2 июля 1778) — женевский философ, писатель и композитор. Его политическая философия повлияла на прогресс Просвещения по всей Европе, аспекты Французской революции и развитие современной политической, экономической и образовательной мысли.
Кредиты:https://www.coleurope.eu

Это убеждение напоминает взгляд Жан-Жака Руссо на «общую волю», который утверждал, что разнообразие мнений возникает «только тогда, когда люди теряют из виду общественность и преследуют свои собственные частные интересы». [7]

Руссо различал

• «общая воля», постоянная и чистая,
• и «всеобщая воля», которая представляет собой не более чем сумму «определенных», эгоистичных воль. [8]

Первое существует независимо от желания и указывает на истинное состояние события:«это «реальная», моральная воля человека, в отличие от его или ее произвольной (эгоистичной) воли». [9]

Отсюда следует, что, подчиняясь «общей воле», человек освобождает себя, достигая «высшего Я».

Таким образом, по мнению Руссо, свобода и соблюдение законов встречаются в самоотверженном достижении общего блага. И если человек сопротивляется подчинению «общей воле», он по праву может быть «вынужден быть свободным» «высшим разумом» и обязан подчиняться своему чистому и естественному «я». [10]

Вклад ленинизма в марксистское мышление

Как и Руссо, Ленин был моралистом, стремившимся освободить массы от их эгоистичной природы и вредного воздействия разрушительной социальной среды. [11]

Таким образом, авангард, подобно «высшему разуму» Руссо, должен был определить «истинную» (в отличие от эгоистичной) волю народа.

Эта точка зрения может показаться глубоко недемократичной.

Откуда авангард знает, что «истинная» воля народа должна ему навязать?

Кредиты:Quora, https://www.quora.com/How-does-one-explain-dialectical-materialism-without-the-thesis-antithesis-explanation

Для марксистов история была ответом, поскольку она давала свои объективные рекомендации, прогрессивные решения и объединяла «то, что есть» и «то, что должно быть». [12]

Таким образом, марксистские законы вписали в исторический процесс социализм — научную неизбежность пролетарской революции, которая должна была спровоцировать ответную реакцию на многолетнюю капиталистическую эксплуатацию.

Таким образом, социализм был объективной необходимостью и как таковой означал неоспоримую истину и то, как должны были жить люди.

Таким образом, марксистские законы узаконили точку зрения Ленина о том, что авангард мог взять на себя «объективные» интересы рабочих, фактически не спрашивая их мнения. [13]

Источники:Amazon, https://www.amazon.com

Поскольку достоверность научной теории не зависит от представления о том, сколько людей на самом деле ее принимают, Ленин решил задаться вопросом, почему революционеры должны были принимать во внимание спонтанное восприятие простых людей. Например, в пассажирском самолете никто не утверждает, что пилот должен предоставлять вопросы навигации демократической критике пассажира, поскольку это технические проблемы, требующие соответствующих знаний. [14]

Подобно пилотам пассажирских самолетов, ученые-революционеры (марксисты-ленинцы) обладали техническими знаниями о том, как решить проблемы пролетариата.

Таким образом, они были арбитрами «объективной истины», и поэтому им предстояло раскрыть «реальные» интересы людей и, следовательно, их «настоящую» волю.

Ленин считал, что если бы пролетариаты были совершенно «рациональны» и не «заражены» капиталистическими тенденциями, они бы поняли марксизм как наиболее естественный или подходящий для их материального положения. [15] Но поскольку капитализм низвел их до уровня «пустышек, лишенных собственного голоса» [16], им пришлось навязать свободу.

Хотя западная интерпретация демократии основана на правлении большинства, российская точка зрения, таким образом, основывалась на интересах большинства:«Не правительство народа, а правительство народа» [17], которое не требовало их согласие.

Последствия авангардизма

Однако Ленин и его последователи явно злоупотребили своими обязанностями лидера коммунизма.

Либеральные, демократические принципы, такие как конкуренция, свобода выражения мнений и правление большинства, теперь казались бесполезными, если интересы людей могли определять революционные ученые, предписанные «историей».

Но то, что на Западе рассматривалось как явный отказ от демократии, марксисты-ленинцы изображали как высшую форму демократии, то есть демократию, стоящую над «продажным и гнилым парламентаризмом». [18]

Следует, однако, отметить, что Карл Маркс выступал против введения конституционных ограничений на коллективные действия. [19] Он не призывал к «революции сверху» и, говоря об активистах, которые должны были привить пролетариям научное понимание исторического процесса, не предлагал создать авангард. [20]

Он провозглашал:«Освобождение рабочих классов должно быть завоевано самими рабочими классами, что борьба за освобождение рабочих классов означает борьбу не за классовые привилегии и монополии, а за равные права и обязанности и отмену правило всего класса». [21]

Поэтому он не предполагал послереволюционной диктатуры меньшинства, правящего от имени пролетариата.

Реальностью, однако, стала манипуляция марксистской интеллектуальной элитарностью марксистско-ленинским популизмом. Популистская стратегическая цель последнего заключалась в обеспечении устойчивости режима «путем сохранения буржуазной апатии, сдерживания мобилизации и легитимизации «научного» подхода к управлению коммунистической номенклатурой». [22]

Коммунистическая партия как новый авангард

Источники:Deviant Art, https://www.deviantart.com

В революционный период после 1917 года Коммунистическая партия стала «авангардом пролетариата, способным захватить власть и повести весь народ к социализму [...], быть учителем, проводником, руководителем» [23] пролетариата. .

Это была ключевая особенность, которая отличала коммунистические партии от социалистических. [24]

<дт>Конституция Советского Союза (Конституция). Существовало три редакции Конституции Советского Союза, действовавшие с 31 января 1924 года по 26 декабря 1991 года. На первый взгляд советские конституции были похожи на конституции, принятые на Западе, но различия между ними сильно затмевали их сходства. «Советские конституции служили прежде всего средством легализации и оправдания однопартийного государства и тоталитарного правления Коммунистической партии Советского Союза (КПСС). Последние две советские конституции провозглашали «руководящую роль» КПСС в правительстве и обществе. Многие конституционные права не соблюдались, граждане открыто из-за широкомасштабных политических притеснений и чисток в Советском Союзе. Граждане не имели возможности обратиться за помощью, если государство не уважало их права, потому что советский закон делал упор на экономические и социальные права над гражданскими и политическими правами. Юридически подавляемые конституционные права права путем разработки законов, которые отвечают их потребностям, или аннулируют их, противореча другим советским законам. Конституция Советского Союза была фактически отменена с распадом Советского Союза 26 декабря 1991 года».
Источники:Президентская библиотека Бориса Ельцина, https://www.prlib.ru

Будучи авангардом, партия взяла под полный контроль все, включая права человека.

Права не были соблюдены, хотя основные права и свободы граждан подчеркивались во всех советских конституциях, и несмотря на провозглашение Сталина о том, что советская конституция не только провозглашала равенство людей, «но и обеспечивала его путем законодательного осуществления. что режим эксплуатации [был] отменен, к тому, что жители [были] освобождены от всякой эксплуатации»[25]

По советскому законодательству нельзя было обратиться в какой-либо суд с просьбой отстоять свои права, просто ссылаясь на нормы Конституции:чтобы такой иск был принят к рассмотрению, необходимо было сослаться на конкретные законодательные акты. [26] Если бы такие акты отсутствовали, конституционные права становились просто украшениями. [27]

Считалось, что, поскольку пролетарская демократия была для большинства населения и «необходимое притеснение эксплуататоров» [28] должно было быть принуждено «давить», то не было необходимости в гражданских свободах или правах человека. Более того, «поскольку «общая воля» является индивидуальной «реальной» волей, [не имело] никакого смысла в представлении о том, что отдельные лица должны [быть] [защищены] от нее посредством конституционных ограничений». [29]

Таким образом, массы учили, что, хотя капиталистическое правительство определяло каждую свободу «как гарантию свободы всех, социалистическое правительство гарантировало свободу всех как гарантию свободы каждого человека». [30] Таким образом, права принадлежат партии, а не народу. , а коммунистические лидеры давали «права» вместо того, чтобы признавать их.

Демократия была дополнительно ограничена марксистской идеей однородности в бесклассовом обществе:поскольку не было бы отдельного класса процветающей буржуазии, которая эксплуатировала рабочий класс, у всех людей были бы равные интересы во всем обществе. [31]

По мнению марксистов, партии всегда представляли антагонистические интересы социальных классов, и поэтому в однородном послереволюционном обществе не было необходимости в многопартийных системах. [32] Таким образом, воля народа должна быть воплощена в простой, неоспоримой партии. Партия стала «полиморфной», поскольку приняла множество форм, в том числе и «государство», которое стало от нее неотделимым. [33]

Организация коммунистических партий

Источники:Azmyth Economics, https://azmyth Economics.wordpress.com

Все коммунистические партии были организованы на основе демократического централизма, который определялся коллективным руководством, периодическими выборами всех центральных партийных органов, строгой партийной дисциплиной и «абсолютной обязательностью решений высших органов для нижестоящих органов и членов». ." [34]

Партии имели пирамидальную структуру, где нижние уровни (первичные/базовые партийные организации) были организованы по местам работы, а более высокие уровни - по географическому принципу - в деревнях, городах или районах. [35]

Партия имела пять основных функций:постановка целей, достижение целей, социализация, вербовка и присоединение. [36]

1) Функция постановки целей

Политбюро ЦК Коммунистической партии Советского Союза (или Политбюро) было высшим директивным органом Коммунистической партии Советского Союза. Оно было основано в октябре 1917 года и с 1952 по 1966 год называлось Бюро. Существование Политбюро закончилось в 1991 году с распадом Советского Союза.
Источники:Википедия, https://en.wikipedia.org/wiki/Politburo_of_the_Communist_Party_of_the_Soviet_Union

Объективная функция партии заключалась в поддержании указанной авангардной роли, не только говоря массам, «куда они [должны], но и по какому пути они [должны] идти» [37] посредством установления общих ориентиров.

Движущая сила для достижения этой цели была предоставлена ​​Политбюро и одобрена ЦК и Съездом.

2) Функция социализации

Ребенок с Лениным. «Владимир Ленин был первым руководителем Советской Коммунистической партии, архитектором революции и первым главой государства советских социалистических республик. Этот ранний большевистский герой был одним из самых уважаемых людей в Советском Союзе. Удивительно, что культ личности Ленина продолжался и после его смерти.
Как и Сталина, Ленина считали примером всего коммунизма и революции. Подобные плакаты преследовали две цели:помочь привить культ личности в головы школьников и поощрять ценности, которые государство хотело, чтобы учащиеся сохраняли, - такие как послушание правительству и усердная работа в школе. »
Кредиты:Высшие степени, https://www.topeducationgrades.org

Социализирующей функцией партии было насаждение марксистско-ленинских идей [38], то есть проведение различных идеологических кампаний, направленных на формирование «неоспоримого соответствия официальным ценностям». [39]

Например, студентов поощряли лучше узнавать о коллективе, ругая друг друга за проступки, а также заставляли изучать факты, а не задавать вопросы. [40]

• Помимо обязательного изучения марксизма-ленинизма, даже неполитические предметы, такие как математика или науки о жизни, преподавались таким образом, чтобы приблизить эти предметы к официальной культуре. [41]

Радио использовалось как один из главных инструментов пропаганды для получения поддержки со стороны неграмотных. Радиоприемники были размещены в местах общего пользования, где могли собираться бедные и неграмотные, чтобы услышать новости.
Кредиты:Parcast, https://www.parcast.com

<дд>

Коммунистическая партия закрыла все газеты, которые выступали против нее, и не позволяла публиковать неблагоприятные события в Советском Союзе, такие как преступления против человечества, то есть массовые убийства, голод и ядерные катастрофы.
Кредиты:Parcast, https://www.parcast.com

Кроме того, средства массовой информации также подвергались жесткой цензуре со стороны партии, а выпуски новостей были гораздо менее сенсационными и в основном изображали внутренние события в позитивном свете, что должно было показать, насколько хорошо действовала партия, в то время как альтернативные источники информации, такие как западные газеты, было крайне сложно получить. я. [42]

Неудивительно, что кампании по социализации были еще более строгими в отношении членов партии, поскольку ожидалось, что авангардные отряды проявят гораздо большие знания и приверженность марксизму-ленинизму.

3) Функция ссылки

Объединяющей функцией партии было проведение перемен, чтобы сохранить поддержку тех, кто выступал за нее, а также получить поддержку молодых поколений. [43]

Фактически, коммунистические лидеры не могли просто игнорировать марксистскую цель «самоуправления рабочих посредством массового участия в повседневной политической деятельности». [44] для них как потребителей.

Таким образом, партия начала функционировать скорее двусторонним, чем прежним односторонним путем, не только передавая народу популистские лозунги от руководства, но и демонстрируя большую готовность прислушиваться к людям и выяснять, что их неудовлетворительно. с режимом. [45]

На самом деле, простое выслушивание жалоб людей, как правило, делало этих людей более благосклонными к режиму. Более того, коммунистические лидеры заверили ответчиков на эти жалобы, «полагая, что они наслаждаются духовным общением с массами». [46]

Таким образом, участие в коммунистических системах включает в себя две основные формы:прямое участие и голосование на выборах. [47]

Депутаты Первого Совета (Рабочего совета), 1905 год. Первый Рабочий совет был образован в мае 1905 года в Иваново, Россия, во время русской революции 1905 года. «В 1905 году, во время русско-японской войны (1904 г.) -1905) увеличило нагрузку на российское промышленное производство, рабочие начали забастовывать и восставать, представляя собой автономное рабочее движение, которое вырвалось из-под государственного контроля над профсоюзами и сыграло важную роль в русской революции 1905 года. Возникли Советы. Они обычно исчезали после революции 1905 года, но вновь появлялись под руководством социалистов после революции 1917 года. Советы возникли как инклюзивные органы для ведущих рабочих, организации забастовок, а также для политической и военной борьбы с правительством. Российской империи главным образом посредством прямых действий, с главными действующими лицами как нетоталитарные левые, включая социалистических революционеров и анархистов».
Источники:Википедия, https://en.wikipedia.org

• Например, сельсоветы и советы трудящихся позволяли рядовым гражданам выражать свое мнение об эффективности местной администрации. [48] ​​
  • Разумеется, коммунистические партии выслушивали жалобы и предложения населения только до тех пор, пока они не бросали вызов официальной политике. [49]

    

    Кредиты:Dreamstime, https://www.dreamstime.com

Более того, выборы никогда не использовались для противостояния коммунистическим элитам, и поэтому избирателям приходилось выбирать официально поддерживаемый список, состоящий из одного кандидата на место. [50]
• Несмотря на то, что избиратели могли проголосовать против этого списка, лишь небольшая часть населения (менее одного процента) хватило на это смелости. [51]
  • По иронии судьбы, эта «бесспорная коммунистическая гегемония сделала немыслимой фундаментальную оппозицию партийной программе». [52]
• В целом выборы усилили «вертикальность», поскольку они не имели никакого отношения к политике или важным вопросам о том, кто должен был быть избран. Вместо этого они служили трем основным целям:
  1. обеспечение публичной демонстрации легитимности режима,
  2. важнейший педагогический и пропагандистский инструмент, «дает прекрасную возможность подчеркнуть мудрость и достижения партии» [53],
  3. и доказательства незатронутой системы управления. [54]
  4. Таким образом, в то время как западные выборы были разработаны для того, чтобы гарантировать правительство снизу, коммунистические выборы усилили правительство сверху:не участие в формулировании политики, а в ее реализации и прославлении.

4) Функция подбора персонала

Рекрутинговая функция партии возлагалась на саму партию и на все важные посты в обществе. [55]

Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС) (или Советская коммунистическая партия (СКП)), была основателем и правящей политической партией Советского Союза. КПСС была единственной правящей партией в Советском Союзе с 1917 по 1990 год, когда съезд Фолькетинга внес поправки в статью 6 Конституции СССР 1977 года, которая ранее давала КПСС монополию на политическую систему.
Источники:Википедия, https://en.wikipedia.org

Чтобы вступить в коммунистическую партию, заявление, сопровождаемое рекомендациями трех членов партии со стажем не менее двух-пяти лет, должно было быть отправлено в партийную организацию на первичном/базовом уровне. [56]

• Если базовая организация одобряла заявку, она направлялась на ратификацию в комитет следующего партийного уровня,

  

  Членский билет Коммунистической партии СССР.
  Источники:Wikimedia Commons, https://commons.wikimedia.org

  <дт> <дт>, что после дальнейшего одобрения гарантировало заявителю доступ в партию. [57]

• Однако новый член не получал полных членских прав, таких как право голоса, поскольку его сначала тщательно оценивали в течение испытательного периода, чтобы выяснить, платит ли он членские взносы, регулярно ли посещает собрания и не злоупотребляет ли он чрезмерным алкоголем. [58]
• Только после того, как кандидат соответствовал всем вышеперечисленным критериям, ратификация полноправного членства была завершена базовой организацией и комитетом следующего уровня. [59]
• Членство не продлевалось автоматически на всю жизнь, поскольку поведение членов партии постоянно проверялось, и менее удовлетворительные члены не могли получить новую карточку или снова быть понижены до статуса кандидата. [60]

Общий эффект сталинских чисток на глав ведомств и посольских постов (100% =65). Источники:Jstor, https://www.jstor.org

Следует отметить, что у большинства членов не было самомотивации, поскольку с ними связалась партия.

• Например, в 1960-х и 1970-х годах большинство стран Восточной Европы призывали к «реполитаризации» коммунистических партий, поскольку многие лидеры хотели продемонстрировать, что они не слишком далеки от масс, и стремились помешать им растущая политическая мощь технической разведки. [61]
• Создавая впечатление, что партия проводит политику поощрения присоединения большего числа пролетариев, партия сохранила свою популистскую программу, одновременно устраняя оппозицию.
  • Было ясно, что политика реполяризации была скорее показной, чем серьезной целью, поскольку членство в партии, вероятно, было гарантировано для тех, кто находился выше по социальной иерархии, поскольку партия будет состоять из «лучших» членов партии. общество:
    • В Советском Союзе более 99 процентов промышленных лидеров были членами партии, что было гораздо выше, чем членство в партии рабочего класса. [62]
  • Более того, «в период между восточными войнами в Восточной Европе в призывах коммунизма было удивительно мало истинно пролетарского аспекта» [63], поскольку все больше и больше коммунистических партий стали состоять в основном из среднего класса и разочаровавшихся слоев населения. национальная интеллигенция больше посвятила себя агитации против господствующих политических элит/идеологий, а не эффективному руководству пролетарским движением. [64]
  • Поскольку оппозиция систематически подавлялась, убеждение стало менее полезным по сравнению с голым принуждением, прокладывая путь к новой эпохе «чистки», сводя коммунистические партии к слепо лояльным и послушным людям, которым не хватало критического мышления и воображения. [65] Таким образом, [партии] на самом деле были сталинизированы, а не очищены в смысле становления по-настоящему пролетарскими. [66]
  • Приказы террора действительно сыграли важную роль, поскольку предыдущие примеры из истории доказали, что коммунистические партии, построенные по этой модели, сразу же становятся уязвимыми и могут легко распасться, когда используются обуздания терроризма. [67]

Члены Политбюро ЦК КПСС, СССР, 1986 год. Заполнили основные номенклатурные должности.
Источники:Reddit, https://www.reddit.com

Партия не только отвечала за отбор и расстановку высших партийных кадров, но также следила за тем, чтобы каждая центральная государственная и общественная должность была занята наиболее подходящим кандидатом через номенклатурную систему. [68]

• Поэтому партия отвечала за замещение всех важных должностей в обществе:как назначаемых, так и избираемых.
  • Фактически, все кандидаты на выборах сначала должны были быть одобрены Коммунистической партией, в то время как высшие национальные лидеры уже зарезервировали места в парламенте и сопротивлялись. [69]
• На каждом партийном уровне комитет имел два списка должностей:базовую номенклатуру и «регистрационно-надзорную номенклатуру». [70]
  • Базовая номенклатура представляла собой список наиболее важных статей, таких как центральная партия, государство и образование. [71]
    • Таким образом, те, кто хотел подняться по карьерной лестнице, должны были быть чрезвычайно надежными и политически лояльными.
  • Номенклатура регистрации и надзора представляла собой список должностей с более низким статусом, таких как заместители управляющего и директора малых фабрик. [72]
    • Партия не принимала непосредственного участия в назначении людей на такие должности с более низким статусом, но отделы парткома должны были быть проинформированы и утвердить назначения на эти должности.
    • Таким образом, этот список был своего рода резервом кадров для дальнейшего продвижения по базовой номенклатуре. [73]

"Какое положение в "пирамиде капитализма" является императивным в коммунистическом эквиваленте". над en regjering krever en strøm если вы хотите, чтобы этот режим был для вас не таким, и вы можете сделать это, чтобы избавиться от этого, вы даже не хотите, чтобы это произошло. с, ден кревер группер Мне кажется, что люди хотят, чтобы у меня был мотив и контроль, и это были верные иерархии».
Исследование:Azmyth Economics, https://azmyth Economics.wordpress.com

Det Skal Påpekes в Så Kopliserte RekrutteringsproseRerer Også har Skapt en Diskusjon I Vesten Om Kommunistpartienes Elitære Karakter. [74]

• siden partene var så vanskelige Å bli med, ble de faktisk eksklusize Organisasjoner.
• vanligvis hadde partimedlemmene et høyere gjennomsnittlig utdanningsnivå sammenlignet med beflkningen generelt, og derfor var funksjonærene sterkt everresentertter. [75]
• Ironisk nok var eller var populister selv, som fortsatte Å Bruke Anti-Elite-Anmodninger для Å Delegitimere Motstanderne, Eliten Som "de har Kommet для Å refestore selve etablissementet de angrep." [76]
  • partimedlemmer utgjorde en Økonomisk elite siden gjennomsnittsinntekten var langt over gjennomsnittlig gjennomsnittlig intekt for genempel, og de pleide Å nte et stort ntally retelgem som ikke var tilgjengelig для Resten. [77 ]
  • Сом Политике Элитер Хадде Партимеедлемен Лэнгт Мер Мект Тил Ан Анн Группе, Сиден де Виктигсте Беслутенсорганн Бле Фулт Дем.
    • Det Skal OgsÅ Bemerkes в Det var en indeling I et parti I Profesjonelle partifunksjonærer why heltid (Apparatchiki), Som Inntok nøkkelposisjonene i et parti oged dermed hadde mye mer inflytelse, og det vanlige (ranged) and-and-file) (ranged) (ranged) (ranged) (ranged) (ranged) (ranged) (ranged) (ranged) Medlemmer. [78]
    • Apparatchiki var dermed elite i eliten, siden de likte de fleste privieilegier og dominerte fyllingsprosessen для nomenklatura -innleggene. [79] Dette var menneskene som virkelig likte monople på armedisjonen av parti stat. [80]
  • derfor, uavhengig av de faktiske konstitusjonelle bestemmelsene, hadde kommunistiske eliter (og spesielt applachiki) reelle og eksklusize krefter.
  • Imidlertid var en en pris Å betale, ettersom kommunistiske fortropper blackt måtte inderkaste seg sovjetiske direktiver, kunne de aldri anses Å være i "ekte" kontakt med massene, menseryratra rituell eksepsjonell » [81]
    • Для Å utvide ekspertene я Stedet для Å rekruttere de dyktigste kandidatene ved Universitetene, Trakk Kommunistpartiene Hodsakelig Fra Den Kommunistiske ungdomsorganisasjonen byråkrati, og ogmed detivise delitelistiz Te Menneskene. [82]

5) måloppnåelsessfunksjonen

Til Slutt, Som sin måloppnåelsesfunksjon, eppk partiet til og med den formelle funksjonen til statsmaskinens utførelse og Реализация Av Politiske Detaljer. [83]

I Teorien Måtte Partiet Imidlertid Bare Utøve Kontroll (Tilsyn), Og det var derfor ikke meningen в Det Skulle Være Direkte Engasjert I PolitikKimplementering.

ArbeidseLingen Mellom Partiet Og Staten Var Prent Å Garantere в Partiet var ansvarlig для Generelle Polityske retningslinjer, Kontroll og nomenklatura, Mens staten var ansvarlig для Lovgivning, Som var basert på det generelle partiets retningslinjer, swul aredsjon avishon avishon avishon avishon avishon. /П>

Дерма var parti og stat ment Å utfille hverandre.

Я Stedet Ble Partitjenestemenn Sterkt Kriteserter для Å ProWeve Å erstatte Statlige tjenestemenn, siden det førte til uskarpe spittelser og personelloverpapping på ally myndigetsnivåer. [85]

StudiePoeng:UI-nedlastist, https://www.uidownload.com/free-psd/rubber-stamp-logo-mockup-513572

• Для Eksempel Var Sjefen для Partiet Ofte Statsoverhode, Og I Noen Kommunistiske Land Var Sjefen для Partiet Også sjef для de væpnede styrkene. [86]
• de fleste kommunistiske lovgivere har ogsÅ blitt gummistempelorgerer- enkle verktøy для автоматического ратификации Av partipolitikk. [87]
• videre var flertallet av statlige tjenestemenn også medlemmer av det kommunistiske partiet.
  • deffore det hevdet в Staten i sin snevre forstand- det vil si atskilt fra partiet- var 'isnet bort'. [88]

Denne Uttalelsen var I Samsvar Med Den Klassiske Marxistiske Prognosed Som Fastsatte в Det Ikke Lenger Ville Være En Distinkt Statskaste Over Beflkningen Generelt, Siden Staten Ville ville vleart Underordnet Fulket Oged Ikke Lenger через Dem. [89]

Faktisk Hevdet Klassiske Marxister в Den Moderne Vestlige Staten Var et verktøy der den herskende klassen indrotrykte beflkningen generelt. [90] De hevdet at i et klasseløst postrevolusjonært samfunn ville regjeringsfunksjoner ha blitt omgjort til enkle armidentative funksjoner, varamedlemmer ville ha blitt betalt i arbeidernes lønn og hæren ville halitt avattet avalts.

Studiepoeng:Reddit, https://www.reddit.com

Til Tross для Noen Uklarheter Om Marx Faktisk Hevdet в Staten Nødvendigvis Ville Forsvinne, Var Han Fast På в Den Indtrykkende Staten Ville Forsvinne. [92]

Ленин Сауссо -Статен Сом и Орган Сом Элитен Брукте для Å Holde Andre Klasser indrotrykt. [93] Imidlertid Hevdet han at i de tidlige stadiene etter den sosialistiske revolusjonen, «Restene av det borgerlige statsmaskineriet» [94] Måtte forbli, Men nå под контроль Av Proletariatet ('Proletariatets diktatur'). [95]. Et slikt konsept betydde I Hodvalsak et gamelt statlig system som ble drevet av nye og (midlertidige) eliten.

Дермед Виснет Статен I грех SNEVRE FORSTAND VISSTNOK, MENS DEN I SIN BREDE FORSTAND (SAMMEN MED PARTIET) BLE STYRKET.

заключение

Marxismen Hadde Dermed Uunngåelig unnlatt Ålage en sammenhengende og troverdig demokratisk løsning.

Mens Marx selv tydelig håpet på noen aspekter av deltakende demokrati, frigjort fra de 'parasittiske' politikerne, med beskyttet privat sfære, personlig uavhengighet og meningsfrihet, foretrakk han også en sentralt planlagt, storstilt industriell økonomi.[96] Hans Tilhengere Innså Umuligheten Av Å Forene de to Aspektene sammen og utviklet dermed en fortroppende против Av Demokrati, noe som betydde Å hede arbeiderklassen vekk fra dereserse kunne hademembray for kleshrow for kleshrow for kleshrow for kleshrow kletevishrow for kleshrow kletevishrow for knevithrow for kleshrethray for knemevishray for kunne selv.

Nøye proseksjon viser imidlertid в dette sosialistiske 'demokratiet' var en parodi- dyp negasjon av alt som ekte demokrater står для.

Den Sanne Indre Despotiske virkeligheten til tilititre режим Ble Dermed Innrømmet av utseedet til det tradisjonelle demokratiske antrekket, som valg, представитель Massemøter og Forsamling.

DERFOR VAR SOSIALISTISK DEMOKRATI IKKE ANNET ENN ET PSEUDODEMOKRATI, «DER RITUALER KNYTTET TIL DEN DEMOKRATISKE IDEEN BLE BEVART På Overflaten, Men Gitt et autoritært Innhold.» [97]

Bibliografie

• Басс, Роберт. «Østeuropeiske Kommunistiske Eliter:Deres Karakter OG Historie». Журнал международных дел 20, Nr. 1 (1966):106–17. https://www.jstor.org.
• Бустекова, Ленка. «Staten Som Firma:Forstå de Eneveldige røttene til teknokratisk Populisme». Østeuropeisk politikk og samfunn og kulturer 33, nr. 2 (MAI 2019):302–30. https:// Journals-sagepub-com.
• Чалидзе, Валерия. «Престрока, Сосиализм Ог Гриннловен». Анналы Американской академии политических и социальных наук 506 (ноябрь 1989 г.):98–108. https:// www-jstor-org.
• Фемия, Джозеф В. "Марксистиск Демократи?" I Marxisme Og Demokrati, 68–142. Оксфорд:Clarendon Press, 1993.
• Холмс, Лесли. «Политик Культур OG Sosialisering». I Politikk I Den Kommunistiske Verden, 76–95. Оксфорд:Clarendon Press, 1986.
• Холмс, Лесли. «Стейтен Ог Вальг.» I Politikk I Den Kommunistiske Verden, 148–76. Оксфорд:Clarendon Press, 1986.
• Холмс, Лесли. "Пестен". I Politikk I Den Kommunistiske Verden, 119–47. Оксфорд:Clarendon Press, 1986.
• Маркс, Карл. "Generelle Regler". Для Международной ассоциации рабочих, 1864. https://www.marxists.org.
• Сталин, Джозеф В. "Ом уткастет пл -гриннлов для sovjetunionen" -rapport levert på den ekstraordinære Åttende sovjetkongressen i sovjetunionen, 25. ноябрь 1936. https://www.marxists.org.
• Ваксберг, Аркади I. "Borgerrettigheter I Sovjetunionen". Анналы Американской академии политических и социальных наук 506 (ноябрь 1989 г.):109–14. https:// search-proquest-com.

---

Merknader:

[1] Валерия Чалидзе, «Пестройка, социализм и конституция», Анналы Американской академии политических и социальных наук 506 (ноябрь 1989 г.):с. 98-108, https:// www-jstor-org, 103.

[2] Чалидзе, там же, 103.

[3] Джозеф В. Фемия, «Марксистская демократия?», «Марксизм и демократия» (Oxford:Clarendon Press, 1993), с. 68-142, 118.

[4] Фемия, там же, 118.

[5] Фемия, там же, 119.

[6] Там же.

[7] Там же.

[8] Там же.

[9] Там же.

[10] Фемия, там же, 120.

[11] Там же.

[12] Фемия, там же, 126.

[13] Там же.

[14] Фемия, там же, 127.

[15] Фемия, там же, 121.

[16] Там же.

[17] Там же.

[18] Фемия, там же, 122.

[19] Фемия, там же, 123.

[20] Там же.

[21] Карл Маркс, «Generelle Regler», для Международной ассоциации рабочих, 1864, https://www.marxists.org.

[22] Ленка Бастикова, «Статен Сом и Фирма:Форста -де -Аукратиск Рёттене -Тил Тенократиск Популизм», Østeuropeisk Politikk Og Samfunn Og Kulturer 33, Nr. 2 (MAI 2019):с. 302-330, https:// Journals-sagepub-com, 305.

[23] Фемия, там же, 122.

[24] Лесли Холмс, «Партия», в политике в коммунистическом мире (Oxford:Clarendon Press, 1986), с. 119-147, 130.

[25] Джозеф В. Сталин, «Ом Уткастет Тил Грюннлов для Sovjetunionen», Rapport Levert På den ekstraordinære Åttende Sovjetkongressen i Sovjetunionen, 25. Ноябрь 1936, https://wwwmarxists.org.

[26] Аркади И. Ваксберг, «Гражданские права в Советском Союзе», Анналы Американской академии политических и социальных наук 506 (ноябрь 1989 г.):с. 109-114, https:// search-proquest-com, 111.

[27] Ваксберг, там же, 111.

[28] Фемия, там же, 123.

[29] Там же.

[30] Ваксберг, там же, 111.

[31] Фемия, там же, 124.

[32] Там же.

[33] Холмс, «Партия», там же, 119.

[34] Холмс, «Партия», там же, 121.

[35] Там же.

[36] Там же.

[37] Холмс, «Партия», там же, 131.

[38] Холмс, «Политик Культур Ог Сосиалазера», там же, 83.

[39] Холмс, «Политик Культур Ог Сосиалазера», там же, 84.

[40] Там же.

[41] Холмс, «Политик Культур Ог Сосиалазера», там же, 83.

[42] Холмс, "Полит Kultur OG Sosialisering", там же, 84.

[43] Холмс, «Партия», там же, 140.

[44] Фемия, там же, 130.

[45] Холмс, «Партия», там же, 140.

[46] Фемия, там же, 134.

[47] Фемия, там же, 130.

[48] ​​Фемия, там же, 131.

[49] Там же.

[50] Там же.

[51] Фемия, там же, 132.

[52] Там же.

[53] Фемия, там же, 133.

[54] Там же.

[55] Холмс, «Партия», там же, 131.

[56] Холмс, «Партия», там же, 132.

[57] Там же.

[58] Там же.

[59] Там же.

[60] Холмс, «Партия», там же, 133.

[61] Там же.

[62] Холмс, «Партия», там же, 134.

[63] Роберт Басс, «Østeuropeiske Kommunistiske Eliter:Deres Karakter OG Historie», журнал международных дел 20, Nr. 1 (1966):с. 106-117, https://www.jstor.org, 108.

[64] Там же.

[65] Басс, там же, 111.

[66] Там же.

[67] Там же.

[68] Холмс, «Партия», там же, 134.

[69] Фемия, там же, 132.

[70] Холмс, «Партия», там же, 135.

[71] Там же.

[72] Там же.

[73] Холмс, «Партия», там же, 136.

[74] Холмс, «Партия», там же, 141.

[75] Холмс, «Партия», там же, 143.

[76] Бустекова, там же, 307.

[77] Холмс, «Партия», там же, 143.

[78] Холмс, «Партия», там же, 144.

[79] Холмс, «Партия», там же, 145.

[80] Басс, там же, 112.

[81] Басс, там же, 109.

[82] Басс, там же, 114.

[83] Холмс, «Партия», там же, 131.

[84] Холмс, "Стейтен Ог Вальг", там же, 173.

[85] Холмс, «Партия», там же, 131.

[86] Холмс, "Стейтен Ог Вальг", там же, 174.

[87] Фемия, там же, 132.

[88] Холмс, "Стейтен Ог Вальг", там же, 175.

[89] Холмс, "Стейтен Ог Вальг", там же, 149.

[90] Там же.

[91] Там же.

[92] Холмс, "Стейтен Ог Вальг", там же, 150.

[93] Там же.

[94] Там же.

[95] Там же.

[96] Фемия, там же, 141.

[97] Там же.