Историческое значение взятия Рима (20 сентября 1870 г.) выходит далеко за рамки эфемерного и регионального объединения Италии. Взятие Рима знаменует собой эпохальный переход и является событием, по значимости сходным со штурмом Бастилии и взятием Зимнего дворца.
20 сентября 1870 года, как учат нас современные учебники истории Италии, является финальной датой объединения Италии. , взятие Рима является и представляет собой последний официальный акт унитарного процесса, началось тихо, между революционными восстаниями и политическими амбициями италийских королевств, в первой половине девятнадцатого века.
Но 20 сентября — это еще и нечто иное, и его историческое значение выходит далеко за национальные границы, ставя себя на международном уровне на один уровень с такими событиями, как штурм Бастилии и взятие Зимнего дворца в Петрограде (позже Санкт-Петербург). в России.
Эти три события, вместе с Венским конгрессом и беспорядками 40-х годов, полностью представляют собой весь экскурс эпохальных перемен, которые приносят современную эпоху, характеризуемую политической системой, известной как Древний режим , к новой политической, социальной и культурной системе, типичной для современной эпохи, но давайте по порядку.
Взятие Бастилии, как известно, является одним из важнейших символических событий Французской революции. , революция, которая знаменует собой отправную точку долгого и медленного эволюционного процесса, который должен был пересечь всю Европу. Что касается Бастилии, то штурм этого сооружения часто связывали с двумя причинами:первая, более важная, политического характера, вторая, менее резкая, но все же важная, военно-стратегического характера.
Бастилия воспринималась во Франции того времени как один из осязаемых символов монархического деспотизма, политическая тюрьма, в которой заключались в основном противники короля, противники монархии. Бастилия представляла собой укрепленное военное сооружение, защищенное вооруженными людьми и в своем арсенале находившее изрядное количество оружия, боеприпасов и пороха, и возможность прикоснуться к этим ресурсам обрисовывает стратегический/военный характер штурма. в Бастилию.
Как я и предполагал, на самом деле причина в основном политическая, учитывая, что его «защищали» около 32 швейцарских гвардейцев, 82 французских солдата, искалеченных войной, и располагалось около 30 орудий, а огромные военные трофеи, которые он мог предложить, были любезно предоставлены 250 бочек с порохом (содержащий около 20 000 кг пороха) и около 28 000 винтовок что может показаться много, но это совсем не так, учитывая, что оружие того времени было однозарядным и требовало несколько минут для перезарядки, прежде чем можно было снова открыть огонь, а это означает, что во время штурма, пока солдат вел огонь, другой солдат перезаряжал винтовки, но тем временем солдат, стрелявший, использовал другие винтовки, в случае мобильности подразделение этого типа имело около 3 винтовок, тогда как в менее возбужденной и более стационарной обстановке каждый солдат имел в среднем около 10 винтовок.
Возвращаясь к цифрам Бастилии, 28 000 винтовок, они могли эффективно вооружить около 3 000 человек, или самое большее 10 000 или даже 28 000, что давало им в данном случае смехотворную способность вести огонь.
Конечно, надо сказать, что на Бастилию напали около 600 человек, и такого количества пороха и винтовок для 600 человек более чем достаточно, однако 600 человек без всякой военной подготовки могут иметь и по 1000 винтовок каждый, и при этом быть неэффективным в бою, но это уже другая история.
Как я сказал, штурм Бастилии — событие более символическое, чем что-либо другое, оно знаменует собой столкновение с монархической властью, оно знаменует начало настоящего конфликта между народом и аристократией, оно знаменует начало конца так называемый Древний режим .
В любом случае, от Французской революции мы переходим к террору, затем к наполеоновской эпохе, и на протяжении более 30 лет древний европейский политический порядок, в данном случае французский, кажется, рушится, по крайней мере, до Венского конгресса, который губчатая рука на послереволюционных и наполеоновских преобразованиях и Европе возвращает, по крайней мере на бумаге, тот же вид, который был в 1789 году или до начала революции, древние королевские дома возвращаются на свои троны. и концепция столь же старая, сколь и новая, принцип легитимности и концепция « божественного мандата » «То есть, монархическая власть, королевская и имперская власть исходит непосредственно от Бога, короли, королевы и императоры Европы являются таковыми, потому что так пожелал Бог, и, будучи наместником Бога на земле, понтифик является истолкователем его будет
С Венским конгрессом папство становится абсолютной монархией, которая распространяет свой прямой контроль на большую территорию в центральной и северной Италии. Эта монархия принимает название Папского государства и существует официально, и прежде всего политически, с 1815 по 1870 год, точнее. , до 20 сентября 1870 г., ненадолго прерванный опытом Римской республики 1848 г.
В 1848 году заложенные на Венском конгрессе краеугольные камни Европы, в частности божественный мандат, монархическая власть, дарованная непосредственно Богом, уже не имеют никакого значения, а принцип легитимности, узаконивающий монархии, европейские изменения, пускающие свои корни в народная воля, короли больше не являются суверенами, а являются простыми правителями, правителями, которые могут осуществлять свою власть только в том случае, если именно народ делегирует им эту власть. Макс Вебер в своем эссе о власти он определяет несколько методов легитимизации власти , включая народную легитимность, типичную для парламентских монархий и республик, и традиционную легитимацию, к которой относятся абсолютные монархии.
Эти две системы легитимации находятся в явном контрасте друг с другом:король легитимизируется либо Богом, либо народом, а с весной народов, которая заканчивается в 1848 году, вторая система легитимации заменяет себя более или менее во всех странах. Европы. , к традиционной легитимации.
Однако они по-прежнему остаются связанными с Древним режимом царская империя, чей царствующий дом, однако, не католической веры и поэтому не освящена понтификом и римской церковью, а также Османская империя исламской веры и чей царствующий дом, в свою очередь, не освящена Папа и Римская церковь и, наконец, что не менее важно, папское государство, на этот раз римской веры, единственная европейская теократия, королем-императором которой является Папа. ну, она официально принадлежит к англиканской вере, а королева / король (в данном случае королева Виктория) официально является главой англиканской церкви, Виктория в некотором смысле принадлежит к католической вере, как и ее муж принц Альберт и британский правящий дом. Хотя он и независим от Римской церкви, в этот исторический период он имеет тенденцию быть очень близким к Римской церкви и очень учитывает мнение папы.
С 1848 года история становится свидетелем упадка древнего режима, но как известно, между закатом солнца и началом самой ночи проходит несколько часов, и в эти часы Древний режим она продолжает существовать в Европе через абсолютные монархии папского государства, Царской и Османской империй.
Если оставить в стороне Россию и Османскую империю, Папское государство представляет собой в Европе последний настоящий оплот Древнего режима , и это подводит нас прямо к 1870 году.
В 1870 году папское государство пало, было полностью упразднено, а его территории были присоединены к Королевству Италия. Да, это событие является заключительным актом объединения Италии, как нас учили в школе, но, как я уже сказал, это нечто большее, потому что это также заключительный акт политической власти Папы в Европе (и за пределами Европы). это настоящий заключительный акт Древнего Режима.
В 1870 году Италия, поскольку в 1870 году Италия уже политически существовала около десяти лет, она может позволить себе объявить войну Папскому государству, она может позволить себе напасть на Рим, пробить его стены и даже обратить Папу в бегство без каких-либо последствий.
В прошлом Папа и римская курия уже подвергались нападениям и обращались в бегство, но, в отличие от 1848 года и опыта Римской республики, которая продлилась менее года из-за Луи Наполеона Бонапарта , более известный как Наполеон III, президент Французской республики и основатель второй империи, он вмешался вместе с Папой, чтобы освободить город, и, зайдя еще дальше в прошлое и подталкивая нас до средневековья, когда Папа подвергся нападению, ему угрожали силы и политические течения, которые всегда были внутренними для католической церкви, которая видела в других людях « истинную "Папское руководство. Короче говоря, в прошлом на Папу нападали высокие прелаты, которые стремились заменить его другими Папами, в данном случае вместо этого, с захватом Рима в 1870 году, Папа просто загнан в угол, его любезно просят сидеть за городом императоров, из того города, который когда-то был столицей всего мира.
Кто-то на этом этапе может задаться вопросом:
Зачем брать Рим в 1870 году, а не раньше, почему бы не напасть на Рим в 1860 году и не позволить армии Гарибальди пройти далеко за пределы Теано?
Причина политическая, а также военная и экономическая, короче говоря, она сложная.
В 1860 году папа, хотя и сильно ослаб по сравнению с прошлым, (ослабление началось после 1848 года и закончилось в конце 1960-х годов девятнадцатого века) он все еще был очень влиятельным и, прежде всего, у него было много союзников, и они были союзниками папы, как союзниками, так и врагами Савойского дома. Рим в 1860 году был союзником Австрии, с которой Савойская семья воевала, но он также был союзником Испании, Франции Наполеона III и Британской империи, и если с одной стороны, конфликт между Савойей и Австро-Венгрия воспринималась за рубежом как нечто большее, чем тривиальный территориальный спор, и, основываясь на результатах Крымской войны , в котором мы напоминаем, что Королевство Пьемонт участвовало наряду с Францией и Соединенным Королевством, Королевство Пьемонт имело право вернуть себе те « оккупированные территорий «Со стороны Австрии, а, следовательно, Франции и Соединенного Королевства, не вмешались бы или, по крайней мере, не вместе с Австрией, следует также сказать, что, учитывая то, что происходило в Европе и Средиземноморье, Франция и Соединенное Королевство в первую месте, были в определенном смысле сторонниками идеи дальнейшего ослабления империи Габсбургов.
В противном случае, однако, ведение войны с папским государством было гораздо сложнее, это уже не был территориальный спор, в котором королевство Пьемонт имело право претендовать на территории, оккупированные иностранной державой, и это потому, что, в отличие от Австрии, папское государство пользовались той же исторической, культурной, политической и традиционной легитимностью, что и королевство Пьемонт, при осуществлении своего контроля над итальянским полуостровом и над Италией, следовательно, принципы, возникшие в результате Крымской войны, которые не позволили Франции и Соединенному Королевству вторгнуться в война между Италией и Австрией не имела силы в гипотетическом столкновении между Италией и Папским государством. Следует также сказать, что королева Виктория в Лондоне и Наполеон III в Париже были в прекрасных отношениях с понтификом и без особых разрешений предупредили Савойский дом о своем возможном вмешательстве вместе с понтификом, если Италия в ее унитарном государстве процесс военным путем включил папское государство. В военном отношении, потому что политическая и мирная аннексия, которая привела бы к созданию Федеративной Италии, состоящей из двух или трех государств, вместо этого была хорошо принята как Францией, так и Соединенным Королевством.
Что изменилось в 1870 году?
В 1870 году все изменилось, изменился баланс, изменились союзы, изменилось восприятие церкви, изменился вес Рима за пределами итальянского полуострова, но прежде всего изменилась роль Италии в мировом активе.
Италия в современную эпоху переживала прогрессирующую децентрализацию:в результате смещения торговых путей из Средиземного моря в Северную Атлантику Италия оказалась заблокированной в Средиземноморье, закрытом море, изолированном от остального мира.
В 1870 году этого уже не было, поскольку в предыдущем, 1869 году, проводились строительные работы на Суэцком канале. был завершен при финансовой поддержке Франции и Великобритании, и его открытие было лучшим, что могло случиться с Италией, потому что оно дало Италии новое и обновленное центральное место в международной торговле, и если бы, с одной стороны, Суэц и Гибралтар внезапно стали изо дня в день из обязательных переходов для любого, желающего пересечь Средиземное море и пройти из Европы в Азию, не обогнув Африку и не избегая сухопутного пути через Ближний и Средний Восток, с другой стороны, в Италию с ее центральным расположением в Средиземноморье представляло собой важный торговый центр, который упростил бы приток товаров в Европу, сэкономив дни и недели навигации, но для этого было необходимо, чтобы Италия больше не была разделена на два государства и что папское государство, разделившееся Королевство Италия, разделенное на две части, могло быть включено в Королевство Италия.
В этом историческом контексте, теперь лишенном политического и военного прикрытия, Папа оказывается один против итальянского королевства, которое, следовательно, может атаковать его на два фронта и в короткое, очень короткое время прорвать Капитолийские стены и взять Рим, официально завершающий тот унитарный процесс, начатый более 20 лет назад, абсурдно, именно в Риме, в том городе, где возникли первые унитарные требования и где впервые, во время неудачного республиканского опыта 48 г., было высказано, впервые в современную эпоху Италия как нация.
Bibliografia
M.Borgogni, La gloria effimera. Forze armate e volontari dalla prima guerra d'indipendenza alla breccia di Porta Pia (1848-1870)
G.Darby, The Unification of Italy by Mr Graham Darby
A.M.Banti, Il risorgimento Italiano
G.Pécout, Il lungo Risorgimento. La nascita dell'Italia contemporanea
G.Calchi Novati, Il canale della discordia. Suez e la politica estera italiana
E.Hobsbawm, Il trionfo della Borghesia
A.M.Banti, L'età contemporanea. Dalle rivoluzioni settecentesche all'imperialismo
