Политика Муссолини в Ливии (1934‑1937): поддержка ислама
С 1934 по 1937 годы у итальянского диктатора Бенито Муссолини формировалась особая стратегия в отношении мусульманского населения Ливии. Он хотел, чтобы в исламском мире его воспринимали как защитника ислама, а в знак признания ему, по легенде, должен был вручить берберский вождь древний меч ислама.
Встреча с Юсефом Кербиском
20 марта 1937 года Муссолини встретился с берберским лидером Юсефом Кербиском в окрестностях Триполи. Кербиск, близкий к фашистскому режиму, вручил диктатору специально изготовленный меч, символизирующий дружбу между Муссолини и исламским народом. По заявлению режима, эта встреча должна была закрепить обещание «защищать мусульман от внешних угроз».
Эта церемония стала кульминацией кампании по «умиротворению» завоёванной в 1934 году Итальянской Ливии. Муссолини стремился избавиться от имиджа захватчика‑колонизатора, позиционируя оккупацию как воссоединение с «либийскими кузенами» и делая Ливию «четвёршим берегом» Италии, а не колонией.
Для достижения этой цели правительство запустило масштабную пропагандистскую и культурную программу: были отреставрированы разрушенные мечети, построены новые, открыты коранические школы, а в Триполи основана Высшая школа исламской культуры. Кроме того, созданы службы помощи паломникам, направлявшимся в Мекку.
Ливийцы, по словам официальных источников, воспринимали Муссолини как «благодетеля», а его политика, хотя и носила политический характер, способствовала относительному мирному сосуществованию христиан и мусульман и создавала видимость светского государства, где религия оставалась личным делом.
Эта открытость к исламскому миру снизила сопротивление итальянской власти и привлекла к режиму большую часть населения, оставив лишь небольшую оппозицию среди старой османской элиты. Однако Муссолини хотел большего, чем просто согласие.
Устав от тени короля, который формально оставался главой государства, Муссолини в 1937 году впервые открыто претендовал на титул «наследника халифа», традиционно принадлежавший монарху Италии. Он стремился уравновесить влияние, полученное от Латеранских соглашений с католиками, и укрепить свою позицию в исламском мире, не переходя к открытой конверсии в ислам.
Решение пришло быстро: Муссолини объявил себя «италийским наследником османского халифата», а Юсеф Кербиск официально провозгласил его защитником ислама. В качестве символа этого статуса Муссолини принял меч ислама и клялся «миру, справедливости, благополучию и соблюдению законов Пророка» для ливийского народа.
Эти события описаны в работах историков: Е. Эрлола «Земля Африки», Н. Лабанка «За рубежом», А. Рандаццо «Африка дуче», А. Дель Бока «От Муссолини к Каддафи».
