XI И XII ДИНАСТИИ:
Срединное царство знаменует собой новый яркий период в истории Древнего Египта. .
ОКОЛО 2060 ДО Р.Х. нашей эры
Триумф Ментухотепа I:
Ментухотеп I распространяет свою власть на Нижний Египет. и снова объединить страну. Он вел войну в соседних странах, на северо-востоке, против людей, пришедших из Азии. , на северо-западе против ливийцев , на юг против нубийцев. Он одерживал победу за победой и восстанавливал процветание и стабильность страны. Он правит Фивами, которые становятся столицей царства и возводят бога Амона в ранг великих египетских богов. Амон будет ассоциироваться с Ре (бог Солнца города Гелиополиса) и станет Амон-ре во время Нового царства. Ментухотеп I строит новые храмы, святилища и т. д. и восстанавливает монархию. . Он окружил себя эффективной администрацией писцов и чиновников, пока люди возобновили работу.
ОКОЛО 1991 г. до н. э. нашей эры
Правление Аменемхета I:
После смерти Ментухотепа III его визирь Аменемхат (имя, означающее «Амон во главе») захватывает власть и при поддержке могущественных номархов коронуется фараоном. . Он переносит столицу в Лихт (также называемый оазисом Файюм).
Сельское хозяйство и горнодобывающая промышленность изобилуют, а военная мощь стабилизирована:
Фараоны XII династии распространяют свое господство на Нубию. , регион, богатый карьерами и золотыми приисками. Они также эксплуатируют шахты Синая и восточной пустыни и укрепляют свое влияние в Сирии и Палестине. Они построили на востоке дельты мощное укрепление, получившее название «Княжеские стены», чтобы защитить страну от иностранных захватчиков. Благодаря этим огромным кирпичным замкам высотой от 5 до 6 метров солдаты охраняют границы, уже хорошо защищенные засушливой пустыней.
Сатира на профессии:
Чтобы проинструктировать Сесостриса I, Аменемхет I поручил писцу Хети написать руководство под названием «Учение Аменмхата» «. Вдохновленный написанием этой книги, Хети решил написать еще одно пособие, описывающее суровую жизнь египетских мастеров. Этими произведениями он желает побудить своего сына выбрать профессию писца. . Книга апокалиптически описывает другие профессии и свидетельствует о презрении грамотных к неграмотным крестьянам. Это также отражает важность писца в общественной жизни Египта.
<блок-цитата>Извлечение:«Я видел кузнеца, работавшего у устья своей печи; его пальцы подобны крокодиловой коже, и он пахнет хуже, чем рыбья икра. Парикмахер бреется до самого вечера, располагается в своем секторе и ходит с улицы на улицу, выискивая, кого бы побриться. У горшечника одежда его застыла от земли, пояс его в лохмотьях, воздух, входящий в его ноздри, горяч, потому что выходит из огня. Сапожнику ему тоже очень плохо, приходится просить вечно, ему хорошо, как хорошо было бы тому, кто живет среди трупов, во что он может вцепиться зубами, так это в кожу. Прачка моется на берегу и находится рядом с крокодилами».
Сесостис III стабилизирует королевскую и политическую власть:
Он полностью реорганизует управление своим королевством, чтобы ограничить власть единственного визиря. . Он разделяет обязанности и создает 3 министерства:одно для севера, одно для юга и одно для «главы юга» (т. е. Нубии). ). В каждом министерстве есть докладчик. , второй докладчик и совет который принимает решения и передает приказы офицерам которые, в свою очередь, приказывают писцам . Этот образ действий является новшеством, из-за которого дворянство теряет свое влияние и отдает предпочтение средним классам. Их становится больше и они менее опасны для королевской власти.
Художественное возрождение:
Рост населения положил начало периоду экономического и культурного возрождения. называется «классическим веком». Интеллектуальная и блестящая жизнь вновь появляется при дворе и среди аристократии. Искусство становится очень утонченным. в архитектуре, скульптуре или ювелирном деле художники достигают редкой степени совершенства, используя очень простые инструменты. Литература рождает шедевры, процветают сказки и романы. Язык этого периода является образцом чистоты, которым восхищались до римских времен. Монументальные строительные проекты реализуются и при фараонах. до сих пор погребены под пирамидами . Погребальные и магические ритуалы популяризируются, и теперь боги могут приветствовать каждого человека после его смерти.
Взвешивание сердца:
Египтяне верят в суд после смерти. После долгой эволюции в книгах мертвых упоминается из Поднебесной трибунал, во время которого измеряется сердце умершего. В этом испытании покойного сопровождает бог-шакал Анубис. . Осирис , правитель царства мертвых, председательствует на заседании в окружении 42 других божеств. Перед ним весы, за которыми наблюдает бог Тот. , покровитель писцов . Сердце умершего кладется на одну из весов и не должно весить больше пера Маат. , богиня правды и справедливости, покоящаяся на другом. Умерший дрожит, потому что его сердце является свидетелем его поведения на земле, поэтому он произносит исповеди:«Я не делал несправедливости по отношению к людям, я не богохульствовал и т. д.». Затем он обращается к божествам:«О судьи, я не совершал несправедливости, о судьи, я никого не убивал и т. д.». У подножия весов богиня Аммаут. «Пожирательница мертвых» с телом бегемота, головой крокодила и передними лапами льва ожидает приговора. Если сердце тяжелее пера Маат, оно пожирает душу умершего, недостойного продолжать жить в загробной жизни.
ОКОЛО 1785 г. до н.э. нашей эры
Конец Поднебесной:
Аменемхет III позволяет кочевникам с азиатского континента селиться в районе Дельты Нила. обеспечить необходимую рабочую силу для своих особенно амбициозных кампаний. Ее экономическая система подвергается серьезному испытанию из-за масштабных горнодобывающих кампаний, крупных строительных проектов, особенно сильных разливов Нила и крупных перемещений населения. Затем Египет погружается в новый период беспорядков и неприятностей. который ознаменует второй промежуточный период . Среднее царство заканчивается правлением женщины около 1785 г. до н.э. AD
Династии и список фараонов Среднего царства
XI-я династия (Фиваны) (2160–2000 гг. до н.э.)
Антеф I, Антеф II, Антеф III, Ментухотеп I или Монтухотеп I, Ментухотеп II или Монтухотеп II, Ментухотеп III или Монтухотеп III.
XII династия (2000–1785 гг. до н.э.)
Аменемхет I, Сесострис I, Аменемхет II, Сесострис II, Сесострис III, Аменемхет III, Аменемхет IV, Себекнефруре (королева).
Узнайте больше о евреях и Ближнем Востоке в древности.
