История Африки

Политическая история Древнего Египта

Политическая история Древнего Египта

Египет, расположенный в северо-восточной части африканского континента. Это была цивилизация, которая процветала благодаря плодородию своих земель и наличию водных ресурсов реки Нил. Благоприятные условия жизни в этом регионе способствовали росту населения, которое вскоре начало самоорганизовываться в несколько децентрализованных сообществ, называемых номосами.

Рост общества вдоль реки Нил в конечном итоге привел к созданию в 3500 г. до н.э. двух царств:Верхнего и Нижнего Египта. Во время правления Менеса, фараона Верхнего Египта, произошел процесс объединения, в ходе которого он подчинил под свое командование всех номархов Египта (верховных вождей номов). Таким образом, мы установили первый период династической эпохи Египта:Древнее царство, идущий с 3200 г. до н.э. до 2300 г. до н.э.

При фараоне Египет стал централизованной монархией, состоящей из подданных, подчинявшихся власти монарха. Таким образом, египтяне были обязаны работать на полях, в зданиях и на работах, находящихся в ведении правительства фараона. Политическая централизация снова и снова ставилась под сомнение номархами. После длительного периода стабильности давление со стороны номархов привело к децентрализации политической власти в 2200 г. до н.э.

Во второй половине XXI века до нашей эры фараон Ментухотеп предпринял новый процесс политического объединения Египта. Столица была перенесена в город Фивы, а централизация правительства и система коллективного рабства были восстановлены. После четырех столетий стабильности и укрепления власти фараонов в 1630 году до нашей эры произошло вторжение гиксосов. Рассчитывая на более подготовленный военный арсенал и используя лошадей и боевые колесницы, египтяне на протяжении двух столетий подчинялись присутствию гиксосов.

В середине 17 века до нашей эры Амосу I удалось организовать мобилизацию египтян против засилья гиксосов. В то же время египетский народ подчинил евреев и расширил свои территориальные владения. При Тутмосе III (1480 г. до н.э. – 1448 г. до н.э.) египтяне завоевали регионы Судана и Месопотамии. В то время могущество власти фараонов достигло своего апогея благодаря большому наличию плодородных земель, стад и рабочих.

В правительстве Аменхотепа IV (1377 г. до н. э. – 1358 г. до н. э.) фараон навязал деструктуризацию политеистической религиозной практики в пользу уникального и исключительного поклонения богу Атону, представителю солнечного круга. Сменив имя на Эхнатон, фараон строит новую столицу в честь бога Солнца. После его смерти монотеистическая практика была отменена его сыном Тутанхамоном. Пережив новый процесс территориальной экспансии, при правлении Рамзеса II, Египет подвергся новому процессу децентрализации около 1100 г. до н.э.

Военное ослабление в результате территориального разделения сделало возможным вторжение ассирийцев в 662 г. до н.э. Реагируя на господство ассирийцев, Псамтик I осуществил новый процесс централизации египетского правительства. Этот период, известный как Саитское Возрождение, был отмечен широким развитием торговой практики среди египтян. При фараоне Некао он спонсировал экспедицию по кругосветному плаванию по африканскому континенту.

В 525 г. до н.э. персам удалось покорить египтян в период, когда они переживали период нестабильности, отмеченный несколькими крестьянскими восстаниями. В последующие столетия египтяне подвергались господству других разных народов. Под влиянием культурного разнообразия своих правителей Египет стал регионом, отличающимся сильным культурным разнообразием.

Воспользуйтесь возможностью и посмотрите наши видеоуроки по этой теме:


Следующая запись
  • Он жил в экзальтации – в буквальном смысле. Удивительная история Шимона Слупника
    Он жил в экзальтации – в буквальном смысле. Удивительная история Шимона Слупника

    В течение 37 лет он не покидал крохотную платформу на высоте 18 метров над землей. Здесь он ел то, что получал от людей, здесь спал, молился и произносил проповеди. Единственной его защитой от холода, дождя, снега, палящего солнца и ветра была накидка с капюшоном. В V веке Шимон Слупник таким образо

  • боги Египта
    боги Египта

    Боги Египта были божествами, которым поклонялись египтяне и имели большое значение в повседневной жизни и местной религиозности. Боги Египта были божествами, которые были частью египетской религии. В этой религии существовало большое разнообразие богов, и поэтому мы понимаем, что египтяне были мног

  • Арабское искусство и архитектура - История арабского искусства и архитектуры
    Арабское искусство и архитектура - История арабского искусства и архитектуры

    Введение Искусство и архитектура из районов Ближнего Востока, Северной Африки, Северной Индии и Испании, которые в разное время, начиная с VII века, принадлежали территории ислама. Масджид-и-Ша в Исфахане — это медресе (школа для изучающих ислам), внутри которого также есть мечеть. Он был постр

  • Коран
    Коран

    Введение священный текст ислама. Название в переводе с арабского означает «читать» или «декламировать». Это слово может быть арабизированной формой сирийского происхождения и относится к книге, содержащей для мусульман серию откровений Аллаха (Бога) Мухаммеду. Эти откровения начались в первые деся