За всего лишь столетие арабские кочевники создали одну из крупнейших империй после Александра Македонского.
634 г.: Омар ибн аль-Хаттаб становится вторым халифом
Омар наследует первым халифом Абу Бакра. Он также является отцом Хафсы — одной из жён Пророка Мухаммеда.
636–644 гг.: Начало джихада
Под руководством Омара ибн аль-Хаттаба мусульмане продолжают завоевания, начатые пророком. Мухаммед обещал, что каждый, кто погибнет в бою, гарантированно попадёт в рай. Это превращает пустынных кочевников в искусных всадников и отважных воинов. Под знаменем джихада они одерживают решающие победы: битва при Ярмуке открывает путь в Сирию, завоёвывается Египет, Триполи (современная Ливия), а затем победа над Персией открывает Центральную Азию и Индию. Омар известен своей политикой терпимости: евреи и христиане могут исповедовать свою веру, уплатив два налога.
644 г.: Смерть Омара
Омар убит в мечети в Медине. На его место становится халиф Утман.
656 г.: Великая калифатская раздранность
Утман убит, что запускает период внутренних конфликтов. Шииты требуют наследников из прямой семьи Пророка, а сунниты (от слова «сунна») поддерживают выборных лидеров, как Абу Бакр, стремясь к традициям племенного общества.
Али становится имамом
Именно Али — двоюродный брат и зять Мухаммеда — получает титул имама. Его поддержка раскалывается: часть сторонников отвергает его, образуя секту харижитов, остальные остаются верными.
661 г.: Смерть Али
Али убит харижитом. На его месте провозглашается халифом Муавия, основатель династии Омейядов, с центром в Дамаске. За менее чем столетие Омейяды создают беспрецедентную мощь, однако борьба за калифат продолжается: сыновья Али пытаются вернуть власть, но старший погибает от отравления, а второй — Хусейн — был захвачен и убит Омейядами.
Омейяды и городская культура
Омейяды отказываются от аскетизма раннего ислама в пользу роскоши и изысканности. Дамаск превращается в центр искусства: в дворцах появляются фрески охоты, танцев и пиров, а некоторые изображения напоминают идолов.
665–698 гг.: Омейядская империя расширяется
Революальное послание ислама «Все равны перед Богом» ускоряет завоевания. Омейяды подчиняют Персидскую империю, подрывают Византию и захватывают большую часть Магриба, сталкиваясь с сопротивлением берберов. После полувека борьбы берберы присоединяются к мусульманам.
Система «дхимма»
Система дхимма позволяет мусульманам Омейядов управлять богатыми слоями населения, предоставляя им административные функции и тем самым снижая количество конфликтов.
711 г.: Омейядские армии завоевывают Испанию
Тарик ибн Зияд и завоевание Пиренейского полуострова
Во главе берберского генерала Тарика ибн Зияда омейядские войска пересекают Гибралтар (названный в его честь «Джебель‑Тарик») и быстро берут контроль над ослабленным вестготским королевством. Христиане страдают от чумы, а евреи, спасённые от гонений, приветствуют арабов как спасителей. За десять лет почти вся Испания попадает под власть Омейядов.
732 г.: Омейядские войска против франков
Арабские конники, усиленные берберами, совершают набеги по дорогам Аквитании, но в битве при Пуатье останавливаются войсками Карла Мартина. Победа Мартина считается решающей для Запада, однако исламская цивилизация продолжает процветать.
Пик могущества Омейядского государства
Империя простирается от Пиренеев до Инда, от Сахары до Аральского моря. Арабский язык становится lingua franca для учёных‑персов, берберов, евреев и турок.
750 г.: Приход к власти Аббасидов
Династия Аббасидов, основанная Абу аль‑Аббасом аль‑Саффахом, захватывает Дамаск, пользуясь расколом между шиитами и суннитами. Аббасиды обвиняют Омейядов в отступничестве от Корана, коррумпированности и гипокризии. После массового уничтожения семьи Омейядов, их выживший представитель Абдул‑Тахман I бежит в Магриб, откуда в 756 г. захватывает Кордову и основывает независимую омейядскую династию в Испании.
Золотой век Аббасидов
Аббасиды правят территорией от Индии до Испании, объединяя три континента. Они поддерживают мирные отношения с еврейскими и христианскими общинами, собирают огромные налоги и строят мечети по всему свету.
762 г.: Золотой век аббасидского космополитического государства
Калфы женятся на неарабских женщинах, привлекают персидских визирей, живут в роскоши и носят церемониальные одежды. Халид al‑Mansur основывает Багдад — «Город мира», ставший центром поэзии, искусства, науки, медицины, астрономии и философии. Библиотеки собирают труды со всего мира; учёные открывают методы обработки стали, производства лекарств, астрономические карты и развивают бумажное производство.
Процветающая торговля
Развиваются порты Средиземного моря, Красного моря, Персидского залива и Индийского океана, такие как Басра, ставшая известной благодаря легендам о Синдбаде.
Язык и религия
Арабский язык и ислам становятся доминирующими в империи, распространяясь через армию и торговлю. Города организованы, дома часто имеют три этажа, верхний служит гаремом.
Централизованное управление
Администрацию возглавляют визири, а система почты «барид» (прототип современной почты) обеспечивает быстрый обмен приказами по всей империи.
ок. 790 г.: Распад аббасидской империи
В Кордове в Испании сохраняется омейядская власть, в Египте и Индии образуются независимые государства. Религиозные разногласия фрагментируют аббасидскую империю.
1055 г.: Турки захватывают исламскую империю
Турецкая армия берёт Багдад, а халифы остаются под их контролем до 1258 года.
1258 г.: Монголы разоряют Багдад
Монгольское нашествие уничтожает последнего халифа, завершая эпоху исламской империи.
