Райнер Соуза
С богословской точки зрения фундаментализм это религиозное проявление, когда последователи определенной веры способствуют буквальному пониманию своей священной литературы. Религиозный фундаментализм проявляется не только в реальности восточного мира, но и среди некоторых христианских групп, которые понимают Библию буквально. Среди мусульман подобные проявления появились лишь в начале 20 века.
Политическое направление фундаментализма начало формироваться среди мусульман, когда некоторые ученые и лидеры создали мировоззрение, основанное на современных идеологиях и конкретных интерпретациях прошлого. Короче говоря, мы видим, что фундаменталистские лидеры Ислама претендуют на целый ряд традиционных символов в построении внешней политики и форм организации правительств, являющихся частью исламского мира.
Вопреки мнению многих, исламскому фундаменталистскому движению не хватает «ужаса Запада». » и «борьба с Соединенными Штатами » в своем зарождении. Действия этих групп происходили преимущественно в 1950-е годы, когда власти США были явно обеспокоены ростом «левых популистов» на Ближнем Востоке. В то время США опасались, что некоторые арабские страны присоединятся к социалистическому блоку и тем самым поставят под угрозу нефтяную промышленность.
В период с 1950-х по 1990-е годы ассоциация между США и фундаменталистскими группами находилась в эпицентре некоторых исторических фактов. При диктаторе Сухарно более миллиона индонезийских коммунистов были убиты боевиками Саракат-Исламу . В других странах, таких как Сирия и Египет, американцы использовали тот же тип материально-технической и военной поддержки, чтобы лишить левые правительства поддержки.
Хорошие отношения с фундаменталистами проявили первые признаки кризиса в конце 1970-х годов. В 1979 году США предоставили оружие и провели обучение афганским группировкам для борьбы с захватчиками. советский. Напротив, в том же году иранские фундаменталисты свергли правительство, поддерживаемое США, путем революции. В последующие десятилетия США финансировали приход талибов к правительству Афганистана.
В то время несколько фундаменталистских групп защищали тезис о том, что США поощряют интервенции и союзы, которые лучше всего соответствуют их интересам. Таким образом, старый союз превратился в отношения ненависти, в которых «террористы » противостоял силе «демонической империи Запада ». В 2001 году это соперничество достигло апогея, когда члены Аль-Каиды организация организовала атаку на башни Всемирного торгового центра .
Раскрывая связь между ростом радикальных исламских группировок и внешней политикой США, мы видим, что религиозный вопрос играет почти второстепенную роль. Идея о том, что ислам сам способствует этой конфликтной ситуации, отрицает целый ряд ситуаций, возникших на протяжении ХХ века. Несомненно, проблема терроризма, с которой сталкиваются сегодня США, проистекает из ошибочной дипломатической политики и действий.
