<б>1. Олауда Эквиано (1745–1797): Писатель африканского происхождения и аболиционист, Эквиано был порабощен, а затем выкупил свободу. Он написал свою автобиографию «Интересное повествование о жизни Олауды Эквиано», в которой рассказывается об ужасах работорговли и рабства, что стало мощным обвинением против этого института.
<б>2. Уильям Уилберфорс (1759–1833): Британский политик и один из самых выдающихся аболиционистов, Уилберфорс сыграл решающую роль в отмене трансатлантической работорговли, а затем и в отмене рабства в Британской империи. Он возглавлял группу, известную как «Секта Клэпхема», которая выступала против работорговли.
<б>3. Мэри Уолстонкрафт (1759–1797): Британский философ и защитник прав женщин Уолстонкрафт также выступала против рабства. В своей книге «Защита прав женщины» она утверждала, что рабство нарушает естественные права человека.
<б>4. Фредерик Дуглас (1818–1895): Родившись в рабстве, Дуглас сбежал и стал влиятельным аболиционистом и оратором. Он опубликовал три автобиографии, рассказывая о своем опыте и осуждая рабство как зло и бесчеловечную практику.
<б>5. Гарриет Табман (ок. 1822–1913): Сбежавшая рабыня, Табман рисковала своей жизнью, чтобы вывести других рабов на свободу через сеть убежищ и секретных маршрутов, известную как Подземная железная дорога. Она стала видным аболиционистом и борцом за права женщин.
<б>6. Соджорнер Трут (ок. 1797-1883): Рожденная в рабстве, Истина сбежала и посвятила свою жизнь борьбе за права женщин, отмену рабства и социальным реформам. Ее знаменитая речь «Разве я не женщина?» обратились к пересечению гендера и расы, бросив вызов аргументам, используемым для оправдания как расизма, так и сексизма.
<б>7. Джон Браун (1800–1859): Американский аболиционист и радикальный активист, Браун организовал и возглавил вооруженные восстания против сил, выступающих за рабство. Он считал насилие необходимым для прекращения рабства и был противоречивой фигурой даже среди аболиционистов.
Эти люди, наряду со многими другими, сыграли важную роль в отмене рабства как своими произведениями, речами, политической активностью, так и личными жертвами. Их усилия были обусловлены верой в права человека, естественное равенство всех людей и моральным императивом положить конец системе, построенной на эксплуатации и угнетении.
