Персидское искусство и архитектура - История персидского искусства и архитектуры

Введение

Художественные проявления Ирана. Хотя западное искусство и культура этой страны традиционно известны как персидские, страна уже давно называется Ираном, а ее жителей называют иранцами, а не персами. Однако мы будем использовать наиболее распространенный и популярный термин для обозначения периода до прихода ислама, начиная с VII века нашей эры, то есть времени древней Персидской империи, а также ее предыстории.

Древний период

Основными художественными произведениями доисторической эпохи были керамические изделия и небольшие глиняные фигурки, несмотря на преобладание архитектуры и скульптуры на территории двух Персидских империй:Ахеменидской и Сасанидской (6 в. до н. э. — 7 в. н. э.). После арабского завоевания и введения ислама в VII веке нашей эры скульптура уступила свое место архитектуре, которая с тех пор пережила период большого великолепия. Живопись приобрела определенное значение между 13 и 17 веками. В 20 веке эти древние формы искусства были возрождены, сочетая традиционные модели с западными технологиями и новыми материалами.

Среди первых образцов персидской архитектуры выделяются небольшие дома из раствора и сырцового сырцового кирпича, высушенные на солнце, обнаруженные в нескольких неолитических произведениях в западном Иране. Раскопки, проведенные в Тал-и-Бакуне, недалеко от Персеполя, а также в Тал-и-Иблисе и Тепе-Яхья, недалеко от Кермана, показывают, как около 4000 г. до н.э. строились здания, сгруппированные в деревнях или небольших городах.

Первый период большого развития персидской архитектуры пришелся на династию Ахеменидов (550–331 гг. До н.э.). Свидетельства многочисленны, старейшими из которых являются руины Пасаргад, столицы времен правления Кира II Великого. Дарий I Великий построил новую столицу в Персеполе, городе, который позже был расширен Ксерксом I и Артаксерксом I (465–425 до н.э.).

После завоевания Персии Александром Македонским в 331 г. до н.э. и приходом к власти династии Селевкидов персидская архитектура подражала характерному стилю греческого мира.

С Сасанидской династией, правившей Персией с 226 г. н.э. до завоевания ислама в 641 году произошло важное архитектурное возрождение. Среди основных сохранившихся руин — руины куполообразных дворцов Фирузабада, Гирры и Сарвестана, а также большие сводчатые залы Ктесифона.

В первый великий период персидского искусства, во времена правления Ахеменидов, скульптура приобрела монументальный характер. Около 515 г. до н.э. Дарий I Великий приказал высечь в скале на склонах Бехистуна большое барельефное панно и надпись.

Второй великий период персидского искусства начинается с приходом династии Сасанидов в 226 г. до н.э. От этого периода сохранился только один образец свободной или круглой скульптуры - колоссальная фигура короля-призрака недалеко от Бишапура.

Первые образцы персидского декоративного искусства относятся к концу VII тысячелетия до нашей эры. и состоят из рисунков животных и женских фигур, вылепленных из глины.

Начиная с конца второго тысячелетия и с хронологическим развитием, доходящим до середины первого тысячелетия, во всем горном районе к югу от Каспия и в Луристане произошел важный расцвет произведений из литой бронзы. Для лошадей было изготовлено большое количество упряжи, упряжи и поводьев, а также топоров и вотивных предметов, все из которых отражают сложный стиль, созданный путем сочетания частей животных с фантастическими существами разнообразных и причудливых форм.

В период Ахеменидов декоративное искусство стало использоваться в предметах роскоши, таких как украшения, золотые и серебряные сосуды, каменные кувшины и ювелирные изделия.

Производство тканей было важной отраслью промышленности Сасанидского периода. В дизайне преобладали симметрично расположенные внутри медальонов животные, растительные и охотничьи мотивы.

Исламский период

После завоевания Персии арабами в 641 году Иран стал частью исламского мира. Его художникам пришлось адаптироваться к исламской культуре, которая, в свою очередь, находилась под влиянием иранской традиции. Архитектура оставалась основным видом искусства. Из-за исламской традиции, осуждавшей трехмерное изображение живых существ и других видов объектов как идолопоклонническое, скульптура пришла в упадок. С другой стороны, запрет на изображение человеческой фигуры не затронул живопись, пережившую с тех пор период большого подъема.

Мечеть была главной архитектурной типологией Ирана. Среди наиболее важных примеров первого этапа исламской архитектуры в Иране — Багдадская мечеть (764 г.), Великая мечеть Самарры (847 г.) и первая мечеть Наин (10 век). С расширением Монгольской империи большая часть исламской архитектуры была сконцентрирована в Иране, но после завоевания Багдада монголами в 1258 году тип постройки, более соответствующий иранским традициям, был отремонтирован, и несколько лучших зданий в была построена вся страна. история архитектуры Ирана, например Великая мечеть Верамина (1322 г.), мечеть Имама Резы в Мешад-и-Мургабе (1418 г.) и Голубая мечеть Тебриза. Другими важными произведениями являются мавзолей монгольского завоевателя Тамерлана и его семьи в Самарканде.

Фрески и миниатюрные рукописи были частью художественной традиции Персии со времен Сасанидов, хотя сохранилось лишь несколько фрагментов этих ранних образцов. Копии Корана на куфическом языке, форме письма ранних арабов, были сделаны на пергаментах и ​​свитках аль-Бараха и аль-Куфы в конце VII века.

Портрет как изобразительный жанр приобрел большое значение на протяжении 16 века. Одним из главных портретистов был Али Реза Аббаси, который обрисовывал свои фигуры трезвыми, но выразительными мазками.

Техники производства тканей, металлообработки и керамики, разработанные в сасанидский период, использовались на протяжении всей истории Ирана. Изготовление ковров, в котором Иран всегда играл заметную роль, и по сей день остается важным художественным занятием.

Персидская цивилизация

Воспользуйтесь возможностью посмотреть наш видеоурок по этой теме: