Ямато‑власть в период Кофун
Политическая ситуация менялась от ранних к поздним векам. Можно выделить три этапа:
Ранний период (III–IV вв.) – правление коалиции могущественных племён.
Средний период (IV–V вв.) – укрепление администрации Ямато, появление крупных могильных курганов («гробницы великих королей»).
Поздний период (VI–VII вв.) – централизация власти в руках центрального монарха.
Роль местных кланов
В начале политическую арену занимали несколько сильных племён, например, клан Изума. В середине периода сформировалась диархия: центральный император и влиятельные кланы, среди которых выделялся клан Кацуруги (Нара). К концу V века влияние клана Кацуруги ослабло, а на сцену вышел император Юряку, известный активной внешней политикой и военными походами.
Император Юряку активно развивал сельское хозяйство, привлекал мигрантов‑инженеров и поддерживал контакты с Кореей и Китаем. По корейским хроникам он упоминается как один из пяти «корейских королей».
После нескольких короткоживущих императоров к престолу пришёл император Кэйтай (26‑й). По преданию он был потомком императора Одзина и, вероятно, пришёл из Цукуши после походов в Синра. Клан Отомо и клан Мононо́бе поддержали его кандидатуру и сыграли важную военную роль.
Ситуация на Корейском полуострове
С начала V века в Северном Кореянском государстве Когурё началась политика экспансии на юг, а государства Пэкче и Силла формировали альянс. Япония поддерживала южные государства, в частности клан Гая, который в середине V века стал важным поставщиком железа.
В начале VI века император Кэйтай отправил войска в Силлу. За помощь Япония предложила взятку клану Отомо, что спровоцировало восстание Ивай в северной части Кюсю. Восстание было подавлено, но раскрыло напряжённость между кланами Отомо и Мононо́бе.
Появление буддизма и рост клана Сога
При императоре Кимэй (ок. 645 г.) в Японию был завезён буддизм, что оказало длительное культурное влияние. Клан Сога, тесно связанный с мигрантами и кланом Отомо, поддержал распространение буддизма, в то время как клан Мононо́бе, отвечавший за древние синтоистские обряды, противостоял новому учению.
Конфликт между Сога и Мононо́бе усилился после эпидемии оспы и экономических трудностей. В конце концов Сога одержал победу, а падение Мононо́бе подготовило почву для реформ Тэйка (Тайка), инициированных Накатомой и Каматарой.
Таким образом, переход от периода Кофун к Асока сопровождался борьбой великих племён, внешними конфликтами на Корейском полуострове, восстанием Ивай и внедрением буддизма, что в итоге привело к централизации власти и началу новой эпохи в истории Японии.
