В «Шомонки» (Shomonki) уже упоминались события, связанные с Тайра-но Масакадо. Оказалось, что в этом тексте фигурирует неожиданно известный персонаж – Сугавара-но Мичидзанэ, бог учёности.
Почему же дух Сугавара-но Мичидзанэ, умершего более чем за тридцать лет до восстания Масакадо, появляется в хрониках о мятеже? Попробуем разобраться.
Масакадо и Мичидзанэ в «Шомонки»
Согласно «Шомонки», когда будущий император Хачиман (Hachiman) воплощается в храмовой деве, его дух переходит к Сугавара-но Мичидзанэ, а затем к Масакадо, предсказывая его восстание. В другом отрывке «Rihooki» (927 г.) упоминается, что сын Мичидзанэ, Канешигэ Сугавара, получил видение о крупном инциденте в императорском дворе.
Записи князя Сигэакиры (Shigeakira), сына императора Дайго, свидетельствуют о слухах, что дух мстительного Мичидзанэ мог убить наследника престола. Эти рассказы показывают, насколько сильным было влияние его души в политических делах того времени.
Кто мог вызвать дух Мичидзанэ?
В «Шомонки» указывается, что восстание Масакадо было спровоцировано такими фигурами, как Муасаси Гонмори, Окиё и Хитачисукэ (Фудзивара Харумоћи). Возникает вопрос: могли ли они использовать дух Мичидзанэ в своих целях?
- Мичидзанэ был возмущён несправедливостью, и его дух мог стать удобным инструментом для Масакадо, планирующего восстание.
- Год рождения Масакадо и год смерти Мичидзанэ совпадают (около 903 г.), что, по легенде, связывает их в святилище Цукудо, построенном в 940 г., где оба почитаются.
- В 909 г. сын Мичидзанэ, Кеико, отправился в Тогоку (Восточная Япония) и, по предположениям, вступил в контакт с кланом Шомон.
- Фудзивара Гэнсигэ и сын Мичидзанэ, Канешигэ Сугавара, одновременно занимали должность кокуши (регионального губернатора).
- Канешигэ Сугавара уже к 938 г. был в Хитачи в качестве Хитачисукэ, получив документ о компенсации ущерба, что совпадает со временем активных действий Масакадо.
Если Гэнсигэ Фудзивара и Канешигэ Сугавара действительно были сопоставимыми чиновниками, их соперничество могло создать дополнительный конфликт, усиливающий роль духа Мичидзанэ.
Почему именно Мичидзанэ?
Существует несколько гипотез:
- Канешигэ Сугавара представлял препятствие для Фудзивары, и Мичидзанэ, как символ справедливости, был призван противостоять ему.
- Тесные связи между семьями Масакадо и Сугавара делали их совместные действия более вероятными.
- Случайное совпадение дат: Мичидзанэ умер в 903 г., а один из его врагов, Фудзивара Садакуни, погиб в 906 г., а в 930 г. произошли мощные молнии – знамения, часто ассоциируемые с гневом духов.
Таким образом, мятеж Масакадо можно рассматривать как проявление накопившихся обид как к императорскому двору, так и к духовному наследию Сугавара-но Мичидзанэ.
Связь между Тайра-но Масакадо и Сугавара-но Мичидзанэ, хотя и не однозначна, показывает, как в средневековых японских хрониках переплетались политика, религиозные верования и личные конфликты.
