Введение
В этой статье рассматриваются ключевые индийские движения, стремившиеся к социальным и религиозным реформам, их основатели и историческое значение.
Брахмо-самадж (Brahmo Samaj)
Раджа Раммохан Рой (1798–1833), которого называют отцом индийского Возрождения, в 1828 году создал Брахмо-самадж – общество, выступавшее за отмену кастовой системы, слепой приверженности традициям и продвижение образования.
В 1817 году он совместно с Дэвидом Хэром основал Hindu College в Калькутте, ставший центром просветительской деятельности.
Разделение и новые ветви
После внутренних разногласий в Брахмо-самадж в 1866 году Кешаб Чандра Сен основал более прогрессивный Adi Brahmo Samaj.
Движение «Молодой Бенгалии»
Генри Луис Вивиан Дерози (1798–1831), преподаватель Hindu College, возглавил движение «Молодой Бенгалии», пропагандировавшее рационализм, критическое мышление и реформы в образовании.
Rathna Samaj
В Мумбаи Атмарем Пандуранг создал Rathna Samaj, ориентированный на социальную помощь и просвещение.
Арья Самадж (Arya Samaj)
Свами Даянанда Сарасвати (1824–1883) в 1875 году основал Арья Самадж в Мумбаи. Движение призывало к возврату к ведическим принципам, отбрасыванию идолопоклонства и реформе кастовой системы.
Миссия Рамакришны
Свами Вивекананда (Narendranath Datta, 1863–1902) в 1897 году учредил Миссию Рамакришны в честь Рамакришны Парамахамсы. В 1893 году он выступил на Парламенте мировых религий в Чикаго, представляя индуизм на международной арене.
Теософское общество
В 1875 году в Нью-Йорке было основано Theosophical Society Генри Стивеном Олкоттом и Еленой Петровной Блаватской. В 1886‑м году оно переехало в Адьяр (Ченнаи), где продолжило свою работу.
Ваххабитское движение
Саид Ахмед Барелви (1786–1831) возглавил индийское ветвление ваххабитского движения; центром стало Патна.
Ал-Игарский (Алигархский) движение
Сэр Сайед Ахмед Хан (1817–1898) инициировал Ал-Игарское движение, направленное на модернизацию мусульманского образования и культуры в Индии.
Заключение
Эти реформаторские движения сыграли важную роль в формировании современного индийского общества, способствуя образованию, социальной справедливости и духовному обновлению.
