В этой статье мы расскажем о знаменитых надписях императора Ашоки – их количестве, местах обнаружения, содержании и историческом значении.
Краткий обзор
- Более 40 надписей Ашоки обнаружены на сегодняшний день.
- Надписи помогают определить границы империи и дают представление о религии, администрации и социальной политике правителя.
- Только в надписях в Гуджаре и Маски упоминается имя самого Ашоки.
- Надписи делятся на три группы: надписи на камнях, колонные тексты и «полостные» (cavity) надписи.
Основные надписи (четырнадцать штук)
Эти надписи, часто называемые «четырнадцатью надписями Ашоки», найдены в восьми местах:
- Шахбазгархи (Пешавар, Пакистан)
- Мансехра (Хазара, Западный Пакистан)
- Калси (Дехрадун, Уттаракханд)
- Гирнар (около Джунагадха, Гуджарат)
- Джаугар (округ Ганджам, Одиша)
- Дхаули (округ Пури, Одиша)
- Еррагуди (округ Курнул, Андхра-Прадеш)
- Сопара (округ Тхане, Махараштра)
Малые надписи
К малым (минорным) надписям относят находки из следующих мест:
- Рупнат (Джабалпур, Мадхья-Прадеш)
- Гурджара (Датия, Мадхья-Прадеш)
- Сасарам (Бихар)
- Бхабру (Вайрат, Джайпур, Раджастхан)
- Маски (Райчур, Карнатака)
- Брахагири (Читтальдорга, Карнатака)
- Сиддхапур (около Брахагири)
- Паланки Гунду (около Гавимат, Райчур)
- Раджул Мандагири (округ Курнул, Андхра-Прадеш)
- Ахраура (Мирзапур, Уттар-Прадеш)
- В 1989 г. сотрудники Археологической службы Индии обнаружили надпись Ашоки в Сатрти (округ Гулбарга, Карнатака).
Колонные тексты (надписи на столбах)
Семь известных столбовых надписей Ашоки находятся в шести местах:
Дели‑Мирут
Изначально установлена в Мирате (Уттар-Прадеш), позже перенесена в Дели правителем Фироз‑шахом Туглак.
Лаурия‑Арерадж
Столб находится в районе Лаурия‑Арерадж недалеко от Радхи, Западный Чампаран, Бихар.
Рампурва
Еще один столб из Чампарана, Бихар.
Краткие колонные тексты
Надписи на небольших столбах обнаружены в следующих местах:
- Санчи (район Райсен, Мадхья-Прадеш)
- Сарнатх (Варанаси, Уттар-Прадеш)
- Каушамби (около Аллахабада, Уттар-Прадеш)
- Румминдей (около деревни Парария, Терай, Непал)
- Ниглив (у озера Нигли Сагар, 13 миль к северо‑западу от Румминдей, Непал)
- В Каушамби Ашока приказывает своему махаматра остановить раскол санга.
- Румминдейский столб описывает паломничество Ашоки.
- Нигливский текст рассказывает о пополнении стоупы Канакмуни.
Что записано в надписях
- В Дхаули и Джаугар говорится: «Все люди – мои дети…».
- Гирнарская надпись указывает, что Ашока создал отдельные больницы для людей и животных.
- Румминдейская надпись единственная, где упоминается налоговая политика – после визита в Лумбини налог на землю был снижен до 1/8 от прежнего.
- Историю Ашоки почти полностью реконструировал Д. Бхандаркар, опираясь на надписи.
- Большинство надписей написано на пракритском языке в брахми, но в Шахбазгархи и Мансехре используется кхароштхи, а в Текси и Лагмане – арамейский. В Шере‑Куна (около Кандара) надписи выполнены на греческом и арамейском.
- Имя Ашоки встречается в надписях Маски, Гурджара и Уде‑Голам.
- На Аллахабадском столбе помимо Ашоки упомянуты Самудрагупта и придворный Акбара Бирбал.
- В надписи Бхабру Ашока выражает свою приверженность буддизму и упоминает Дхамму.
Изображения на столбах
- Басадский столб – лев.
- Калси – слон.
- Рампурва – бык.
- Лаурия‑Нандангарх – лев.
- Санчи – три льва.
- Сарнатх – слон, вол и лев.
Брахми пишется слева направо, кхароштхи – справа налево. В надписи Эррагуди брахми тоже записана справа налево.
В пятой колонной надписи Ашока запрещает бойню животных, выжигание лесов, морскую ловлю в определённые дни, кастрацию, изувечение скота и лошадей. В одной из надписей упоминается освобождение 25 заключённых в течение 26 лет после коронации.
Самая длинная колонная надпись – седьмая, самая короткая – в Румминдей.
Ашока в коротких колонных надписях Санчи, Сарнатха и Каушамби приказывает прекратить распри между махаматрами.
Язык надписей – пракрит, а не санскрит, хотя в некоторых случаях использовались местные диалекты.
Темы надписей
1. Запрет на убийство животных и праздники без пользы
Запрещено охотиться без необходимости; для королевской кухни ежедневно разрешалось убить лишь двух павлинов и одну лань.
2. Медицинские миссии, посадка деревьев, строительство дорог и колодцев
Ашока отправлял врачей в отдалённые регионы, высаживал деревья, прокладывал дороги и копал колодцы.
3. Периодические инспекции и распространение Дхаммы
Каждый пятый год назначались проверки в провинциях Юкта, Раджюк и Прадешик; подчёркивалась доброта к брахманам, уважение к друзьям и родителям.
4. Замена «Бхери Гхош» на «Дхамма Гхош»
Терминология в надписях менялась в пользу пропаганды Дхаммы.
5. Назначение Дхаммамахатр
Через 13 лет правления были назначены Дхаммамахатры – официальные советники по Дхамме.
6. Доступность правителя
Ашока обещал быть всегда готовым рассмотреть любые вопросы.
7. Призыв к терпимости между всеми сектами
Подчеркивалась необходимость взаимного уважения.
8. Описание Дхамма‑йатры и визита в Бодх-Гаю
В надписях рассказывается о паломничестве к месту просветления Будды.
9. Пустота ритуалов без Дхаммы
Все ритуалы, не связанные с Дхаммой, считались бессмысленными; подчёркивалось уважение к рабам и слугам.
10. Скромность правителя
Ашока не стремился к славе; люди должны следовать Дхамме.
11. Благотворительность
Особое внимание уделялось помощи нуждающимся.
12. Сущность Дхармы по Ашоке
Подчёркивалась центральная роль Дхармы в жизни общества.
13. Победа над Калиṅгой
Упоминается кровопролитная война в Калиṅге, в которой погибло около 100 000 человек.
