В этой статье рассказывается о происхождении и развитии ваххабитского движения в Индии, его лидерах и роли в борьбе против британского колониализма.
См. также
- Информация о квадрате и квадратном корне
- Данные о крупнейших озёрах, реках, водопадах и почвах Индии
- Информация о водном, воздушном и железнодорожном транспорте страны
- Буддизм и сведения о Махатме Будде
- Первые мировые вопросы и их ответы
- Вопросы и ответы о первых достижениях в Индии
- Важные вопросы и ответы для подготовки к экзаменам
История ваххабитского движения
Изначальным основателем ваххабитского учения считается Абдул-аль‑Ваххаб (1703‑1787) из Аравии. Движение получило название в его честь. В Индии его первым пропагандистом стал Сайед Ахмед Барелви (1786‑1831), родившийся в Раэ‑Барели, Уттар-Прадеш. При первом прибытии в Патну он назначил Мохаммада Хусейна своим главным представителем, а в 1821 году избрал четырёх калифов: Мохаммада Хусейна, Вилаята Али, Инаята Али и Фархата Али.
Саид Ахмед пал в бою с сикхами в битве при Балакоте в 1831 году; командующим сил сикхов был Шер Сингх. После его смерти руководство попытался взять Мохаммад Насруддин из Дели, однако фактической властью обладал Вилаят Али. Ваххабитское движение представляло собой реформаторскую инициативу внутри мусульманского общества и имело два основных центра антибританской активности.
При поддержке афганских племён Северо‑Западного фронтира ваххабиты создали самостоятельный анклав в Ситне, а Патна стала их логистическим центром, откуда отправлялись деньги и добровольцы. Оттуда движение вдохновило бенгальскую Фараизи‑инициативу под руководством Хаджи Шариатуллы, которая существовала с 1828 по 1868 годы. Ваххабитские активисты из Патны сыграли заметную роль в восстании 1857 года.
Для подавления ваххабитского движения британцы возбудили дела о государственной измене: в Амбеле (1863) и в Патне (1865) были вынесены приговоры к заключению для многих лидеров.
В 1868 году в Патне были арестованы Чунни и Мохд, а также Исмаил. В 1869 году Амир Хан и его соратники были приговорены к пожизненному ссылке на Андаманские острова. После этих репрессий движение значительно ослабло, но оставило заметный след в истории сопротивления колониальному гнёту.
Ваххабиты стали первым примером бойкота британских учреждений – практики, позже широко применившейся в национальном движении. Движение было не только религиозным, но и антиимпериалистическим; его последователи называли себя «Ахль‑Хадис».
