Оценка возраста Гуптов

Эра Гуптов представляет собой эпоху индийской истории, в которой был достигнут беспрецедентный прогресс во всех областях цивилизации и культуры, а индийская культура достигла своего апогея. Политическое единство было установлено в этот период великих императоров; Процветала литература, наука и искусство, широко распространялась индийская культура. Политика религиозной толерантности императоров Гуптов привела к развитию всех религий и принесла экономическому процветанию империи. Некоторые историки, пораженные развитием периода Гуптов, называют эту эпоху Золотым веком. В то время все сферы человеческой жизни были свидетелями богатства и процветания. По мнению Барнетта, «период Гуптов в истории древней Индии имеет такое же значение, как эпоха Перикла в истории Греции». Смит сравнил этот период с периодами британской истории Агилбетана и Стюарта.

Самудрагупта Пракраманк’)

Политическое единство

Арьяварта взял интервью о политическом единстве в эпоху Гуптов. Политическое единство было установлено в больших масштабах впервые после Маурьев. В период своего расцвета эта империя простиралась от Гималаев на севере до гор Виндхья на юге и от Бенгалии на востоке до Сураштры на западе. Эти территории находились под прямым управлением Гуптов, но влияние Гуптов распространялось и на Южную Индию. Многие правители Дакшинапатхи признали его политическое подчинение. Силой своей доблести и доблести Гупты связали нитью единства почти всю Индию. Большая часть материального и морального прогресса страны в конечном итоге стала результатом политических условий Гупта.

Возвышение великих императоров

В период Гуптов пришло к власти множество успешных и великих императоров, которые установили зонтичное правление посредством своих завоеваний. Гупта-император Дхаранибандх, Крицнапрутвиджай Вдохновленный высокими идеалами «Паракрамнка», Самудрагупта не только подчинил правителей Арьяварты, но и сумел водрузить свой победный флаг до Дакшинапатхи. Он контролировал иностранные касты, такие как шаки, кушаны, и заставлял непосредственных правителей подчиняться его приказам. Чандрагупта II искоренил Шака Махакшатрапу в западной Индии и получил титул «Викрамадитья». Пляжи юга были наполнены его величием. «Крамадитья» Скандагупта был последним величественным правителем, защищавшим землю Индии от варварской касты, такой как гунны.

Чандрагупта II 'Викрамадитья' (Chandragupta II 'Vikramaditya')

Идеальное управление

Блестящие короли Гуптов создали идеальное правительство, которое было либеральным и филантропическим во всех отношениях. Отдавая приоритет интересам народа, Скандагупта добился восстановления плотины озера Сударшан. Во всей империи Гуптов царило материальное и моральное благополучие, устанавливались мир и порядок. Китайскому путешественнику, подобному Фахиену, никогда не приходилось сталкиваться с ворами и бандитами. Он открыто хвалил тайную администрацию. В тайной административной системе никого не приговорили к смертной казни, только человека, совершившего измену, калечили снова и снова. Статья в Джунагархе показывает, что в то время никто не был бедным, грустным и страдающим Поэтически описывая этот мир и хорошее управление, Калидас писал, что Если бы ветер не мог коснуться одежды чистых красавиц, спящих в садах, то кто бы посмел украсть их украшения> ?

Экономическое процветание

Период Гуптов также считается периодом экономического процветания. Сельское хозяйство было основным источником средств к существованию народа, и императоры Гупта поощряли развитие сельского хозяйства. Колодцы, рахаты и озера были построены государством для орошения. Из описания Калидаса известно, что в это время в изобилии выращивались рис и сахарный тростник. Наряду с сельским хозяйством в развитом состоянии находились различные виды промышленности и торговля. Деловая деятельность продолжала беспрепятственно осуществляться через категории и корпорации. Паталипутра, Вайшали, Уджайини, Дашпур, Бхароча и т. д. были торговыми городами этого периода. В это время Индия вела торговлю с Аравией, Персией, Египтом, Римом, Китаем и островными группами Юго-Восточной Азии. Торговля осуществлялась как по суше, так и по водным путям. Для водной торговли строились большие корабли. Несколько изображений кораблей начертаны на ступе Боробудур, памятнике на Яве. По словам художника Ананды Кумарасвами, «период Гуптов был величайшей эпохой индийского кораблестроительного искусства, когда индийцы основали колонии в Пегу, Камбодже, Яве, Суматре, Борнео и имели торговые отношения с Китаем, Аравией и Персией».

Учение Гаутамы Будды

Естественное развитие всех религий

Большинство царей династии Гуптов были «Парам Бхагаватой» и были последователями вайшнадхармы, что привело к максимальному прогрессу вайшнавизма в этот период. Благодаря политике терпимости императоров Гуптов, другие религии, такие как буддизм, джайнизм также естественным образом развивались в этот период. Императоры Гуптов назначали на высокие административные должности последователей разных религий без какой-либо дискриминации. Секретарем Чандрагупты II был Вирасена Шайва, а Амракардава был высокопоставленным чиновником в буддийской армии. Надпись Санчи показывает, что он пожертвовал монастырю Какнадбат деревню и двадцать пять динаров. Во времена Кумарагупты Будда Буддмитра установил статую Будды, а во времена Скандагупты человек по имени Мадра изготовил каменные статуи пяти джайнских тиртханкаров. Описание китайского путешественника показывает, что буддизм находился на развитом состоянии. Многие джайнские идолы периода Гуптов стали известны из Матхуры. Рядом с индуистскими храмами располагались буддийские монастыри, а рядом со статуями Будды - джайнские статуи. Таким образом, период Гуптов был эпохой религиозной толерантности, благодаря которой все религии развивались естественным путем.

Прогресс литературы и науки

В эпоху Гуптов в атмосфере мира, процветания и порядка процветали литература, наука и искусство. Санскрит стал официальным языком, и была создана обширная санскритская литература. Великий поэт и драматург Калидас был фигурой этой эпохи, чьи произведения уникальны в санскритской литературе. Именно в это время Амар Сингх написал «Амаркош». Развитие индийской философии также произошло в это время, и знаменитый философ Васубандху является продуктом этого периода. Математики, астрологи и астрономы, такие как Арьябхата, Варахамихира, Брахмагупта, родились в период Гуптов. Арьябхатта был первым, кто сказал, что Земля вращается вокруг своей оси и вращается вокруг Солнца.

Художественные достижения

Как и в литературе и науке, в этот период был достигнут значительный прогресс в области искусства и архитектуры. Произошло правильное развитие различных аспектов искусства, таких как Васту, Идол, Живопись и т. д. Храм Дашаватара Деогарха, храм Шивы-Парвати Бхумры и Начна-Кутхары, статуи Будды и Вишну Сарнатха, Матхуры, картины Аджанты, безусловно, уникальны. образцы индийского искусства. Картины пещер Аджанты настолько живы, сострадательны и трогательны, что получили высокую оценку всех искусствоведов, как местных, так и зарубежных. Несомненно, это лучшие произведения индийского искусства.

Историчность Рамгупты

Расцвет Великой Индии

Хотя индийцы основали свои колонии в различных частях Центральной и Юго-Восточной Азии еще до периода Гуптов, распространение индийской культуры в этих колониях происходило преимущественно в период Гуптов. . Фунан, Камбудж, Малайя, Чампа, Ява, Суматра, Бали, Борнео, Сиам, Бирма и т. д. были индуистскими государствами того времени. Хотан и Куча были главными центрами индуистской культуры в Средней Азии. Многие религиозные проповедники также ездили в Китай в период Гуптов. Помимо этого, индийская культура распространилась на Тибет, Корею, Японию и Филиппинские острова на востоке. Именно из-за этой культурной экспансии возникла «Великая Индия». появился.

Знак вопроса в концепции Золотого века

Таким образом, из-за беспрецедентного прогресса практически во всех областях цивилизации и культуры период Гуптов называют «классическим веком» или «золотым веком» древней Индии. но .с. Шарма, Д.Д. Многие историки, такие как Косамби и Ромила Тапар, доказывают необоснованность концепции Золотого века, поскольку это была эпоха роста феодализма, упадка городов, упадка торговли и коммерции, а также экономического упадка. Период Гуптов можно рассматривать как Золотой век только в контексте высших классов, уровень жизни которых достиг достаточно высокого уровня, и то в основном в Северной Индии. «Для историков, писавших в начале двадцатого века, «Золотой век» был утопией, которая могла существовать только в далеком прошлом. В результате индуистская культура прочно утвердилась в периоде, который историки, занимающиеся историей ранней Индии, называли Золотым веком. .

Администрация Гупта и экономическая жизнь

Период индуистского Возрождения? (Период индуистского Возрождения?)

Период Гуптов также сложно считать периодом индуистского возрождения. Лучшие образцы скульптуры Гуптов Скульптуры Сарнатха и лучшие образцы живописи являются образцами буддийского искусства Аджанты, и вклад Гуптов в их строительство не был даже отдаленно велик. Астрологические принципы Арьябхаты и Варамихиры частично индийские. Один из пяти принципов Варахамихиры был римским, а другой — польским, выдвинутым астрологом Павлом Александрийским. Таким образом, единственным свидетельством индуистского возрождения являются работы Калидасы, некоторые Пураны, а также монеты и надписи, свидетельствующие о пропаганде вайшнавизма и шиваизма царями Гуптов. Но произведения Калидаса являются не символом какого-либо интеллектуального возрождения, а развитой формой литературного стиля, зарождающегося в более ранние времена. Пураны также в полной мере присутствовали в период Гуптов, только составлены они были в период Гуптов.

Религиозный ренессанс? (Религиозный ренессанс?)

Доктрины вайшнавизма и шиваизма также были результатом более раннего развития, а не религиозного ренессанса. Дело в том, что «широко разрекламированный индуистский ренессанс на самом деле не был ренессансом, но в значительной степени был символом хиндутвы». Древние индийцы не называли себя «индуистами», и этот термин использовали Гупты. Спустя много времени после того, как арабы сделали это для индейцев. Следовательно, так называемый индуистский Ренессанс не был ни Ренессансом, ни индуистским Ренессансом».

Общественная жизнь в период Гуптов

Воспроизведение национальности? (Восстановление гражданства?)

Правители Гуптов также не воспроизводили национализм. Императорам Гуптов, кроме Рамагупты, приписывают восстановление гражданства в результате борьбы с Шаками и Хунами, но ни один из царей Гуптов прямо не описан ни в одной придворной драме или поэзии. Малаквикагнимитрам Калидасы связан с Сунгасами, Мудраракшаса Вишакхадатты - с Чанакьей и Чандрагуптой Маурья. Он упоминается только в современных Пуранах, где он отнесен к низшему рангу царей. В их прашасти хвалят только царей Гуптов, особенно прашасти и надписи Самудрагупты. Большие храмы Деогарха, Бхумры, Нахна Кутхары, считающиеся реликвиями периода Гуптов, также вызывают сомнение, поскольку, если правители Гуптов строили такие огромные храмы, то там должен был быть великолепный дворец для королевской семьи. жить. Но до сих пор остатков какого-либо дворца Гуптов не обнаружено. На основе картин Аджанты, Эллоры отбито развитие живописи Гуптов, эта территория никогда не находилась под прямым контролем правителей Гуптов. Понятно, что в XIX веке историки-националисты прославляли период Гуптов только для того, чтобы доказать блеск древней эпохи индийской истории. Правда в том, что «не Гупты воспроизводили национальность, а национальность порождала Гуптов».

Феодализм, рабство, кабальный труд, практика принудительного труда, неприкасаемость, детские браки, сати, социальная напряженность и т. д. развивались в период Гуптов, и крестьяне стали финансовыми заложниками. Женщины стали частью собственности и полностью подчинились мужчинам. Кастовая система и кастовая система усложнились. फाह्यान लिखता है कि जनता समृद्ध थी थी किंतु विप विप जीवन के संबंध में संभवतः कुछ ऐसा थ जो उच व व के लोगों भी भी ूचिक ूचिक थ कан युग युग इसी इसी इसी इसी इसी इसी इसी युग युग इसी इसी युग इसी युग ch पर तथाकथित पवित ударя की प्रथा प्रारंभ हुई।

गुप्तकालीन कला और स्थापत्य (Искусство и архитектура Гупта)

Получите текст и текст на экране В роли Джонатана Хейна, Кейна Хана, दशा दयनीय थी। Джейн Джонс и Кейнс Мейсон. И еще अस्पृश्य व выполнительный В роли Сэнсэя Кэнсона, Нэнси Уинстон यहहर्थिक ुग था। Он играет с Бэнном Хейном, Нью-Йорком и Нью-Йорком. र चौपट हो गये। Он выступил в роли Кейса Сейсона в Сейнс-Сити. Он Хейл, Кейнс Джонс и Джонс. ो गई। В фильме "Мэн Нэнсон" Джон Кейнс Мейсон. Он и ее сын Бэтмен Кейдж. Он Кейс и Рэйчел Джон Уинстон. Джон Нэнсон Джон Джонс и Мейсон. । Билл Кейнс Кэнсон и Джон Кейнс ी।

कोसम्बी का कथन है है, ‘ स्व कोसम ने कृषक कृषक द औ000 आश आश को स्व प प के स द एक औ्रितों में स प प000 यही भाव धर्म भक्ति सिद्धांत के रूप वि Кейс Хилл अनेक आद्य-प्रथाओं को ब् Каквал Он и Бэтмен, и Джон Джонс. В Нью-Йорке, Джон Сэнсэй Уинстон ित करता है। Бэтмен Кейл Уилсон и его коллеги. समर्पित करना पड़ता था।