Период Гуптов (IV‑VI вв.) считается золотым в развитии санскритской литературы. Санскрит стал официальным языком государства, а гуптовские монархи издавали надписи на нём, что способствовало появлению выдающихся поэтов.
Литературные тексты
Среди известных поэтов того времени — Харишена (сын Махаданданаяка Дхрувабхути), Вирасен Шайва, Ватсабхти и Васул. Харишена служил санскритским грамматистом и советником Самудрагупты; его «Прайаг‑прашасти» известна лаконичным риторическим стилем, напоминающим Калиду. Вирасен Шайва, работавший при Чандрагупте Викрамадите, оставил эпиграф в пещере Удаягири, демонстрирующий его знание грамматики, права и политики. Ватсабхти известен эпитафиями в Мандсауре, а Васул, творивший при Яшодхармане, прославился девятью лаконичными стихами, полными эмоционального напряжения.
Калида, часто называемый «шекспиром Индии», создал семь великих произведений: «Малавика‑Гнмитетра», «Викраморвасиям», «Абхиджана‑Шакунталам», «Ритусанхара», «Кумарасамбхава», «Мегходот» и «Рагуванш». В его пьесах персонажи высших варн говорят на санскрите, а низших — на пракрите, что отражает социальную иерархию того времени.
Эпос «Рагуванш» состоит из девятнадцати канд, восхваляя предков Рамы. «Кумарасамбхава» (семнадцать канд) описывает рождение Картикеи. В «Мегходоте» поэт рассказывает о разлуке якши с возлюбленной.
Бхарави известен эпическим произведением «Киратарджуниям» (18 канд), основанным на Ванапарве Махабхараты. Шудрака написал «Мричхакатикам», в котором изображены разнообразные социальные типы. Бхаттикавья, часто называемая «Раванавдха», представляет собой сложный поэтический текст, требующий глубоких знаний грамматики и аланкаров.
Вишахдатта создал две исторические драмы — «Мудраркшаса» и «Девичандрагуптам». Последняя известна лишь фрагментами, сохранившимися в трудах Рамачандры и Гуначандры.
Бхаса написал «Свапнавосавадаттам», романтическую историю царя Удаяна и Васавадатты, а также «Пратигйайогандхараянм» и «Чарудаттам».
Буддийский монах Чандрагомин создал «Мун‑граммар», ставший популярным среди махаянистов. Арамкос, произведённый Амаром Сингхом, представляет собой корпус санскритских текстов, а «Камандак» — трактат о политике, основанный на «Артхашастре» Кутильи.
«Панчатантра», собранная Вишну Шармой, стала одной из самых известных в мире коллекций сказок; к XVI веку её перевели на более чем пятьдесят языков.
Религиозные и философские тексты
Эпоха Гуптов ознаменовалась кодификацией Пура́н, которые получили окончательную форму и стали основными религиозными священными книгами индуизма. Их содержание включает исторические традиции, а также брахманическое толкование ритуалов.
В этот период были записаны памятники Яджнявальки, Нарады, Катьян, Парашары и Брихаспати; среди них наиболее значима «Яджнявальки Смрити», где изложены этика, поведение и правила очищения. Также были написаны комментарии к многочисленным смрити и сутрам.
Завершилось окончательное компилирование великих эпических произведений «Рамаяна» и «Махабхарата». Одновременно сформировались основные труды школ самкхя, йоги, найя, вайшешика, а также ранние тексты веданты.
В буддизме начало использовать санскрит вместо пали. Учёный Асанга создал такие работы, как «Ариявача», «Махаяна‑сутра‑ланка», «Ваджрагхантика», «Махаяна‑сампариграха», «Саптадаша‑бхумишастра» и «Махаяна‑абидхарма». Васубандху критиковал школы санкхя, йоги, найя и вайшешика, развивая буддийскую философию; его «Абхидхарма‑кош» систематизирует буддийские доктрины. Дигнатагха написал трактаты по буддийской логике, а Буддхагоша — комментарии к Трипитаке, включая известный «Висуддхимагга». Джайнские учёные, такие как Сиддхасен Дивакар, создали работы по джайн‑найе, а Вималсури — «Джайн‑Рамаяна».
Помимо санскрита, получали развитие и тексты на пракрите: шурсини (около Матуры), авдхи и ардхамагхи (в Бхондельканде), а также магадхи, ставшая основой будущих языков региона.
Научный и технологический прогресс
Гуптовская эпоха ознаменовалась выдающимися достижениями в астрономии, математике, медицине и металлургии. Инструментальная колонна в Мехраули демонстрирует продвинутые технологии обработки железа.
Среди выдающихся учёных — Варехмира, Ариабхата, Брахмагупта, Бхаскара I и II, Камалакар. В этот период был разработан принцип нуля и десятичная система счисления, объяснены причины солнечных и лунных затмений, а школа вайшешики предложила раннюю молекулярную теорию.
Варехмира (6‑й век) известен трудами «Брихатсамхита», «Панча‑сиддхантика», «Брихаджатака» и «Лагхуджатака». В «Брихатсамхите» объединены астрология, астрономия, ботаника, естественная история и география. В «Панча‑сиддхантика» он описал пять основных астрономических принципов. В «Врикшайурведе» рассматриваются вопросы сельского хозяйства и древесного хозяйства.
Ариабхата (499 г.) написал «Ариабхатийя», где изложены геометрия, алгебра, тригонометрия и астрономические расчёты. Он впервые доказал вращение Земли вокруг своей оси, объяснил затмения как тени Земли, оценил диаметр Земли (≈24 835 миль) и указал, что год составляет 365,2951 дня. Ариабхата также ввёл десятичный способ записи чисел и разработал алгоритм вычисления числа π.
Бхаскара I подготовил комментарий к «Ариабхатийя», а Бхаскара II написал «Махабхаскара», «Лагхубхаскара» и «Бхашья», расширив математические методы. Брахмагупта (628 г.) создал «Брахма‑сфута‑синдханту», где сформулирована гравитационная формула, предвосхищающая закон всемирного тяготения Ньютона.
Другие учёные, такие как Прадхьявати, Пратхуджеша, продолжали развитие астрологии и медицины, пиша комментарии к классическим трактатам.
Медицинский прогресс
В медицине эпохи Гуптов достигнуты значительные успехи в аюрведе. В Наландае изучались астрология и медицина. Известный аюрведический врач Дханвантари, придворный врач Чандрагупты II, описан как «врач богов». Был составлен труд «Навайнатка», собирающий сведения из ранних аюрведических источников, включая описания лекарственных смесей, порошков и масел.
Вагбхатт Первый написал знаменитые «Аштанг‑Санграх» и «Аштанг‑Хрдай», а «Аштанг‑Хрдай» был переведён на тибетский и немецкий языки. Вагбхатт Второй, будучи химиком, создал «Расартна‑Самуччей». Медицинские практики включали хирургические операции.
Химик и металлург Нагарджуна (X в.) также приписывается к гуптовскому времени; он написал «Расартнагар», где описал свойства драгоценных металлов и их лечебное применение.
