История Азии

Борьба за престол между сыновьями Шах‑Джахана

Семья Шах‑Джахана

У императора Шах‑Джахана от супруги Мумтаз‑Махал было семь детей: четыре сына – Дараши́х (старший), Шах‑Шуджа, Аурангзеб и Мурад‑Бакш, а также три дочери – Джаханара, Рошанара и Гаухара. На момент тяжёлой болезни отца им было: Дараши́х – 43, Шах‑Шуджа – 41, Аурангзеб – 49, Мурад‑Бакш – 33 года.

Дараши́х

Борьба за престол между сыновьями Шах‑Джахана

Старший сын был наместником Панджаба и почти постоянно находился в столице рядом с отцом. Шах‑Джахан планировал назначить его наследником. Дараши́х интересовался философией всех религий, переводил «Атхарваведу» и Упанишады на персидский, поддерживал политику сулх‑и‑кул – стремление к религиозной гармонии.

Несмотря на либеральные взгляды, он оставался преданным исламу и выступал за синтез суфийских идей с традиционным вероучением.

Шах‑Шуджа

Борьба за престол между сыновьями Шах‑Джахана

Принц‑правитель Бенгалии, известный своей храбростью и административными способностями, но часто обвиняемый в лени и небрежности из‑за излишней привязанности к комфорту.

Аурангзеб

Борьба за престол между сыновьями Шах‑Джахана

Родился 3 ноября 1618 года в Даходе (Гуджарат). Был шестым ребёнком и третьим сыном Шах‑Джахана. Служил наместником Гуджарата, отличался огромной трудоспособностью, дипломатическим и военным талантом, а также поддержкой суннитского духовенства.

Мурад‑Бакш

Борьба за престол между сыновьями Шах‑Джахана

Самый младший сын, также наместник Гуджарата. Был приверженцем суннизма, но известен своей склонностью к распутству, что подрывало его лидерские качества.

Болезнь Шах‑Джахана и начало конфликта

В сентябре 1657 года император серьёзно заболел, и по слухам он уже умер. Дараши́х, находясь в Агре, был объявлен временным правителем. Три остальных брата, получившие известие позже, заподозрили, что отец уже мёртв, а Дараши́х скрывает правду, чтобы захватить трон.

Причины войны за наследство

  • Отсутствие установленного порядка наследования. В Могольской империи престол часто переходил силой.
  • Амбиции сыновей. Каждый из них управлял собственным регионом и имел собственную армию.
  • Различия характеров и взаимная зависть. Шах‑Джахан предпочитал Дараши́ха, что усиливало ревность братьев.
  • Влияние сестёр. Джаханара поддерживала Дараши́ха, Рошанара – Аурангзеба, а Гаухара стремилась к власти своего мужа Мурада‑Бакша.

Ход событий

После известий о болезни император повысил ранги Дараши́ха (от 40 000 до 60 000 мансадов) и официально объявил его наследником. Дараши́х закрыл все коммуникации с Бенгалией, Гуджаратом и Биджапуром, что усилило подозрения остальных.

Мурад‑Бакш первым объявил себя императором в Абуджабе (5 сентября 1657). Шах‑Шуджа провозгласил себя правителем в Ражмалах (Бенгалия) и двинулся к Агре.

Аурангзеб, используя дипломатический подход, предложил братьям разделить империю после победы над Дараши́хом. Позже он заключил с Мурадом‑Бакшом «Ахаднама» – соглашение о совместных действиях и разделе территорий.

Ключевые битвы

  • Битва при Бахадурпуре (24 февраля 1658). Шах‑Шуджа был разгромлен и вынужден отступить в Бенгалию.
  • Битва при Дхарамате (15 апреля 1658). Совместные силы Аурангзеба и Мурада‑Бакша победили войска Джасванта Сингха и Касима Хана.
  • Битва при Самугарх (29 мая 1658). Армия Дараши́ха потерпела поражение; это стало решающим моментом войны.
  • Захват Агры (8 июня 1658). Аурангзеб вошёл в город, арестовал Шах‑Джахана и закрепил власть.
  • Битва при Хаджве (5 января 1659). Аурангзеб окончательно разгромил Шах‑Шуджу.

Последствия

Аурангзеб провозгласил себя императором 21 июля 1658 года. Мурад‑Бакш был предан, арестован и в 1661 году повешен. Дараши́х был схвачен, публично унижен и 30 августа 1659 года казнён. Его сын Сулейман‑Ших был убит в 1662 году. Шах‑Шуджа был убит в Аркане в 1660‑м году.

Шах‑Джахан провёл последние восемь лет в заключении в Агре, где его поддерживала единственная дочь Джаханара. Он умер 22 февраля 1666 года, и его тело было погребено рядом с могилой Мумтаз‑Махал.

Религиозный контекст

Война часто трактуется как конфликт между религиозной толерантностью (в лице Дараши́ха) и строгим суннитским фундаментализмом (в лице Аурангзеба). Современные историки считают, что религиозные мотивы лишь усиливали уже существующие политические амбиции и соперничество.