Некоторые события нашего прошлого не обязательно реальны или произошли не так, как нам сказали. Иногда в истории не все является тем, чем кажется (или казалось). Многие события или определенные теории прошлого начинают меняться после открытия новых документальных источников или результатов современных исследований или интерпретаций. В других случаях мифы настолько хорошо разработаны, что кажутся правдой. Недавно лингвист Родольфо Серрон Паломино продемонстрировал, что кечуа не возник в Куско и не был исходным языком инков, как считалось до сих пор, а что на самом деле они говорили на горном языке — уже вымершем — известном как puquina и которые на более поздних этапах переняли simi runa.
Этноистория изменила многие представления о доиспанском Перу. Гипотеза о том, что Тауантинсуйо правили 13 или 14 инков, не была такой точной, как казалось. С 1960-х годов такие исследователи, как Мария Ростворовски, Франклин Пиз и Том Зуйдема, показали, что в андском обществе существовала заметная двойственность, не только религиозная и социальная, но и политическая. По этой причине они не исключали, что коррейнадо могло существовать во многие моменты истории инков. Более того — так считал Зуйдема — имена, которым нас учили в школе, такие как Манко Капак, Синчи Рока, Ллоке Юпанки и т. д., они относились не к людям из плоти и крови, а к династиям или тотемам, которые представляли семьи королевских айллу.
—Независимость произошла 28 июля 1821 года?— Дискуссии ведутся интенсивно с 1970-х годов. Очевидно, что в тот день Хосе де Сан-Мартин произнес на площади Пласа-Майор в Лиме знаменитую прокламацию:«Перу с этого момента свободна и независима...», но правда в том, что это была лишь одна из многих деклараций, которые были сделаны на нашей территории в то время. Наша независимость на самом деле возникла не в 1821 году, а представляла собой целый процесс, начавшийся — хотя среди историков нет единого хронологического согласия — в последней трети XVIII века с восстаний коренных народов и имевший локальные эпизоды, такие как восстания. в Такне в 1811 году, в Уануко в 1812 году и в Куско в 1814 и 1815 годах. Этот этап завершился битвами при Хунине и Аякучо в 1824 году, но только в 1826. последний форт роялистов, Реал Фелипе, сдался.
Одна из самых знаковых картин войны с Чили:Альфонсо Угарте, прыгающий с носа. Однако нет никаких доказательств того, что герой прыгнул. «То, что произошло 28 июля, было просто символическим актом», — говорит историк Клаудия Росас, соредактор книги «El Perú en Revolución», которая реконструирует эту эпоху войн и революций. «В 1821 году многие регионы все еще находились под властью Испании, - добавляет он, - и мы не должны забывать, что после прибытия Сан-Мартина в Лиму вице-король Ла Серна переехал в Куско и оттуда продолжил борьбу против армий независимости». мы имеем в виду торжественную картину Хуана Лепиани, на которой Сан-Мартин предстает перед ликующей толпой, правда, событие это было не столь грандиозным. Кроме того, первые провозглашения произошли не в столице, а на севере страны, в огромной администрации Трухильо, в которую входили такие города, как Пьюра, Трухильо, Кахамарка и Майнас, в период с декабря 1820 по январь 1821 года, как объяснила историк Элизабет Эрнандес в вышеупомянутой публикации.
—Возник ли наш флаг из мечты о Сан-Мартине?— Со временем некоторые вымыслы стали достоверными, возможно, потому, что они содержат настолько многообещающие образы, что их трудно или даже болезненно отрицать. И идиллически полагать, что наша рохибланка была изобретена Сан-Мартином на основе сна, который он видел в заливе Паракас, овеянном тенью пальмы. На самом деле этого никогда не происходило на самом деле, а это всего лишь красивая история Авраама Вальделомара. В этой истории Освободитель мечтал (ирония настоящего) о «великой стране, упорядоченной, свободной, трудолюбивой и патриотичной», над которой был поднят прекрасный флаг. Когда он открыл глаза, по голубому небу пролетела стая париуан, белогрудых и краснокрылых. Сан-Мартин больше не думал и сообщил своим генералам, что это будет флаг Перу.
Как объяснил Фред Ронер в своей занимательной книге «Тайная история Перу» (только что вышел второй том), эту историю необходимо прочитать. в школах, и большинство учителей добросовестно избегают говорить, что это литературное изобретение. Истина гораздо проще. Первый флаг Сан-Мартинии (с красным и белым цветами в диагональных полосах) был адаптацией очень распространенной в вице-королевстве колониальной эмблемы, называемой Бургундским крестом. который был адаптирован для кампаний в Перу.
—Был ли Симон Боливар причиной расчленения нашей территории?— Одно из исторических обвинений, выдвинутых против освободителя Венесуэлы, заключается в том, что он несет ответственность за увечье нашей территории из-за своих политических и личных аппетитов. Это не совсем так. До прибытия Симона Боливара в Перу — в сентябре 1823 года — процесс независимости зашел в тупик. Боливар с армией Великой Колумбии активизировал войну против фиделиста и роялистов и положил конец испанскому господству. Другая сторона медали заключается в том, что за 36 месяцев он стал диктатором Перу, создал и разрушил нашу молодую республику. Он не только разработал адаптированные для него конституции и до смерти преследовал своих противников, но и закрепил отделение Верхнего Перу.
Картина Лепиани под названием «Ответ». Но была ли причина этого расчленения? Историк Наталья Собревилла говорит, что нет. «Правда в том, что эти территории уже были автономными с 1809 года, когда были созданы управляющие советы Кито на севере, а также Ла-Паса и Чукисаки (ныне Сукре) в Боливии», - объясняет он. С этого времени эти советы уже стремились быть автономными от Лимы, а также от вице-королевств Новой Гранады (которая после обретения независимости стала Великой Колумбией) и Рио-де-ла-Плата, столицей которой был Буэнос-Айрес. «Обвинять Боливара в этих событиях — историческое преувеличение» , — добавляет исследователь.—Был ли Рамон Кастилья либералом, отменившим рабство?— С начала 1854 года Рамон Кастилья был вовлечен в гражданскую войну с правительством Хосе Руфино Эченике, который в порыве популизма предлагал свободу всем рабам, вступившим в его армию. Тогда Кастилья, назначенный временным президентом, пошел еще дальше:3 декабря 1854 года он объявил о безоговорочной отмене рабства в Уанкайо. Но в какой-то момент он был готов отступить, и эта газета развернула редакционную кампанию, чтобы заставить его сдержать свое слово. Говорят, что около трех тысяч порабощенных человек присоединились к кастильской армии и сумели разгромить войска Эченике. «Он был освободителем не по убеждению, а по интересу», — говорит Наталья Собревилла. «Более того, во время своего первого правления он разрешил ввоз рабов из Новой Гранады. Он не собирался предоставлять свободу до гражданской войны с Эченике».
Указ об освобождении был отдан в то время, когда в мире уже дули ветры в другом направлении. В середине девятнадцатого века работорговля осуждалась все большим количеством стран, и эта система стала бременем для зарождающегося капитализма, возникшего после промышленной революции. В случае с Перу имелся еще один факт:бум богатства гуано позволил государству иметь достаточно ресурсов, чтобы платить владельцам за каждого освобожденного раба. Эта хорошая финансовая экономия также способствовала отмене местной дани, которую Кастилия ввела в июле 1854 года.
— Правдива ли фотография Болоньези и его штаба в Арике? История хорошо известна:чилийские войска направили эмиссара майора Хуана де ла Круса Сальво с просьбой о капитуляции перуанских войск в Арике; Столкнувшись с этим, начальник перуанского гарнизона Франсиско Болоньези ответил, что "он будет сражаться до тех пор, пока не будет сожжен последний патрон" . Хуана Лепиани есть картина, на которой изображена сцена, известная как «Ответ». , на котором виден старый военный со своим посохом. Удивительно то, что в 1990-е годы — более ста лет спустя — начала распространяться фотография, на которой Болоньези и командиры «Арики» были запечатлены в тот исторический момент. Изображение было найдено в Такне и предложено этой газете, но его подлинность была поставлена под сомнение. Говорят, что Хенаро Дельгадо Паркер позже приобрел ее и отреставрировал в студии Kodak в США, где его заверили, что она принадлежит XIX веку и что это не монтаж.
Однако сомнения сохраняются среди специалистов, таких как аргентинский историк Хулио Луки-Лаглейзе:некоторые детали — пуговицы, ботинки, мечи — не соответствуют тем, которыми пользовались перуанцы в Арике, и, как заключает историк Собревилья, это было бы скорее фотографией театральное представление, поставленное в конце 1890-х годов.
Предполагаемая фотография момента, изображенного на картине, которая начала распространяться в 1990-х годах. подозревает, что это театральное представление. Специалист по фотографии войны на Тихом океане Ренцо Бабилония утверждает, что, не вступая в споры, изображение подозрительно. Тем более, что лица изображенных не похожи ни на фотографии того времени, сделанные Курре, ни на картины Лепиани, который был очень реалистичен, рисуя своих персонажей. «Но в пользу предполагаемой подлинности фотографии, — говорит Вавилония, — могу сообщить вам, что во время войны в Арике существовала фотостудия «Родриго». Многие боевики там фотографировались».—Боевик Апристы убил Санчеса Серро?— Для некоторых неудобно; для других невыносимо. Такова была для сильной части страны ситуация президента Луиса М. Санчеса Серро утром в воскресенье, 30 апреля 1932 года, когда молодой человек, член APRA, Абелардо Мендоса Лейва, нажал на курок своего Браунинга и совершил последнее убийство в нашей республиканской истории. Местом действия стал ипподром Санта-Беатрис, где тогдашний президент закончил проверку около 30 000 солдат, желающих отправиться на границу с Колумбией и вернуть Летисию.
Последний период политической жизни Санчеса Серро был бурным. Он сверг Легию и в 1931 году, возглавив Революционный союз (партию с большими народными корнями), победил Хайю де ла Торре, главу другого массового движения, APRA. Поляризованная страна увидела, как сторонники Хайи осуждают фальсификации выборов. Вспыхнуло политическое насилие, настоящая гражданская война, наиболее драматическим моментом которой стала Апристская революция Трухильо в 1932 году. Ответственность руководства Апристы за убийство так и не была доказана. Именно книга Как убить президента только что появился. Роландо Рохас, подробно описывающий детали убийства Санчеса Серро и последующего расследования, которое, хотя и пришло к выводу, что это был заговор, не смогло найти виновных, кроме самого Мендосы Лейвы. Было арестовано 19 подозреваемых, большинство из которых - скромные люди, связанные с боевиками АПРА, которых подвергли допросам, которые ни к чему не привели. Однако окончательный отчет был ясен:«Эксперт по баллистике заявил, что по машине президента стреляли как минимум четыре человека:«Невозможно, чтобы один или два человека стреляли сзади, вперед и сзади. выше», — уточняет документ. <я>
Кто или кто застрелил Санчеса Серро? Одна из наших исторических загадок. Очевидно, что страх перед тем, что Санчес Серро сможет создать партию, которая будет иметь больший успех у масс, подтолкнул убийцу или тех, кто его подстрекал, к преступлению. Олигархия, со своей стороны, больше не видела в Санчесе Серро гаранта порядка, а скорее неспособна контролировать APRA и полна решимости подтолкнуть страну к международному конфликту. Ходили разговоры о соучастии США, подозрительных, что вопрос Летисии, уже решенный в пользу Колумбии, будет снят. Сам Басадр оставил дело открытым такими словами:«Если президентский автомобиль стал мишенью восьми выстрелов, произведенных разными руками, то есть если заговор имел место, как безапелляционно сказано в постановлении, доказательств сегодня нет никакой возможности». [Хуан Луис Оррего] ЧЕТЫРЕ МИФА О ТИХООКЕАНСКОЙ ВОЙНЕ
Смерть Франсиско Болоньези Существует версия, что Франсиско Болоньези и несколько оставшихся в живых, когда битва при Арике уже почти закончилась, 7 июня 1880 года, сдались на холме, подняв белый флаг, считая, что они отдали все для защиты родины. Однако корреспондент чилийской газеты El Mercurio через два дня после боя опубликовал следующее:«Только Мор и Болоньези продолжали стрелять из своего револьвера, пока солдат мгновенно не убил его пулей, прошедшей через череп. ». Это свидетельство, подобное свидетельству Роке Саенса Пенья, покажет, что Болоньези погиб в бою.
Боливия покинула нас Правда, после поражения союзников при Такне 26 мая 1880 года остатки боливийской армии вернулись в свою страну и больше в бой не вступали. Что не предполагается, так это то, что указанная битва практически завершилась с указанной армией. С тех пор Нарсисо Камперо, президент Боливии, переехал в Оруро, чтобы сформировать новую организацию. Тем временем Боливия продолжала поддерживать Перу оружием и экономическими ресурсами. Более того, в течение 1882-1883 годов министр иностранных дел Чили Луис Альдунате до пяти раз писал своему боливийскому коллеге Антонио Кихарро, предлагая ему Такну и Арику в обмен на переход на чилийскую сторону. Боливия всегда отвергала эти предложения и сохраняла союз с Перу.
Смерть Альфонсо Угарте Альфонсо Угарте был среди группы офицеров, которые упорно сопротивлялись на холме Арика до конца боя. Прыжок его насмерть на носу, сидящего на своем белом коне и размахивающего национальным флагом, в повествовательном плане очень типичен для литературного романтизма, оказавшего заметное влияние на эпико-исторические описания народов. Альфонсо Угарте действительно умер на холме, и часть его останков была обнаружена у его подножия и похоронена на кладбище Арика. По словам историка Рубена Варгаса Угарте, в 1890 году его останки были эксгумированы для репатриации. У них также есть свидетельство о смерти, подписанное викарием Арики Хосе Диего Чавеса, и сегодня они покоятся в Склепе Героев кладбища Пресбитеро Маэстро вместе с гробницами Грау, Болоньези и Касереса.
Арекипа сдалась без единого выстрела 28 октября 1883 года чилийская армия вошла в Арекипу, не встретив сопротивления, но причины такой ситуации сложны. Там располагался штаб перуанского правительства Лисардо Монтеро, который, учитывая близость чилийских войск, договорился с Нарцисо Камперо о выводе национальных сил в Пуно, чтобы присоединиться к тамошним боливийским войскам и продолжить сопротивление. Монтеро совершил ошибку, поддержав в городе вывод армии из Арекипы в Пуно. Это спровоцировало восстание граждан, которые в основном были склонны к бою. В ходе беспорядков армия разошлась, Монтеро удалось сбежать от толпы через овраг, а мэр Диего Бутрон был убит за поддержку плана вывода войск. После этих событий, когда город был безголовым и безоружным, произошла «мирная» оккупация Арекипы.
[Дэниел Пароди, профессор UL и PUCP]
