Более трех десятилетий назад в Магдалена-дель-Мар существовала частная школа, которой управляла также покойная Федерация банковских служащих (FEB), откликнувшаяся на имя Алехандро Октавио Деустуа . Мало кто знал тогда, как мало кто знает и сейчас, что это имя было тесно связано с развитием просветительской идеи в нашей стране, как представителя одного из самых влиятельных философских течений в мысли конца XIX века. Его идеи, считавшиеся аристократическими, основывались на стремлении создать базу лидеров среди наиболее подготовленных, чего Перу никогда не удавалось достичь, как мы видим каждый год или в каждом избирательном процессе. Давайте узнаем немного больше о Алехандро Октавио Деустуа. в новом выпуске нашей биографической серии «А кто это был?»
Влияние Алехандро Октавио Деустуа в мышлении, а следовательно, и в структурах перуанского общества конца 19-го и начала 20-го веков, имело примечательное значение, которое имеет последствия и по сей день.
Чтобы понять Деустуа, необходимо углубиться в корни философского течения, известного как спиритуализм, берущего свое начало от немецкого философа Рудольфа Кристофа Эйкена и француза Анри Бергсона. Эта форма размышления защищала творческую свободу человеческой души от корсета или смирительной рубашки, которые хотел навязать ей позитивизм с его научными методами, другая преобладающая школа мысли в Перу и мире в начале 20-го века. /В>
Сын г-на Ремиджио Деустуа, нотариуса, и г-жи Торибии Эскарса, Алехандро Октавио Деустуа увидел свет 22 марта 1849 года в Уанкайо, Хунин. С раннего возраста он проявлял признаки своих способностей интерпретировать очень сложные формы мысли, получив степень бакалавра философии в Национальном университете мэра Сан-Маркоса всего в двадцать лет. Через три года, то есть в 1872 году, он получил степень доктора по той же специальности, подтвердив тем самым свое призвание к изучению дисциплины, возникшей в Греции.
Этот перуанский ученый рассматривал философию как творческую парадигму общества, главным двигателем благополучия и развития которого был сильный, динамичный и всегда находящийся на переднем крае образовательный сектор. Создание ядра мыслителей, прошедших обучение в национальных университетах и позже призванных возглавить страну, было его главной целью, что можно увидеть во многих его работах.
Он занимал несколько академических должностей, всегда выражая свою заинтересованность в запуске реформы перуанской системы образования и, таким образом, в создании прочной структуры интеллектуалов, которая стала бы двигателем национального прогресса. Он получает свою первую должность доцента кафедры общей и эстетической литературы в Декане Американского университета, которую он занимал с 1882 по 1884 год. В 1884 году он наконец получает должность главного кафедры вышеупомянутых гуманитарных предметов.
В 1895 году правительство Перу заметило большой потенциал еще молодого мыслителя и назначило его директором по делам юстиции, богослужения, обучения и благотворительности, а также секретарем первого класса в представительства Перу в Аргентине и Бразилии.
его впервые отправляют в Европу в 1895 году по заказу правительства Николаса де Пьеролы изучить методы школьного обучения и проанализировать их возможную адаптацию к перуанской действительности. В 1901 году он избирается сенатором от Лимы в рядах партии цивилистов, партии, которая защищала идеи, которые были в центре мысли Деустуа, а именно управление перуанской территорией наиболее подготовленными классами.
В 1915 году он был назначен деканом факультета философии и литературы своей Альма-матер и, наконец, был назначен его ректором в 1928 году. Среди его наиболее важных работ следует назвать упоминаются:«Идеи порядка и свободы в истории человеческой мысли» (1922), «Общая эстетика» (1923), «Национальная культура» (1937), «Проблема воспитания», «Доклад о Преподавание, университетская проблема и политическая культура (1936). Его дебаты об образовательной реальности Перу с Мануэлем Висенте Вильяраном хорошо известны. , с другого берега интеллектуальной мысли, больше связанный с народными кругами, чем с аристократическим положением Деустуа.
Мысль этого перуанского интеллектуала имеет неоценимое значение, поскольку его вклад в поиск решения проблемы сектора образования в нашей стране продолжает оставаться трансцендентным даже 69 лет спустя. о его смерти.
Александр Октавио Деустуа он умер в Лиме в 1945 году в возрасте 96 лет.
