Закон о шестидесятилетних, также известный как закон Сараива‑Котежипе (нº 3270), был одним из аболиционистских актов наряду с законом Эусебио де Кейрос, законом о свободном чреве и Золотым законом.
Он был принят 28 сентября 1885 года и предоставлял свободу рабам в возрасте 60 лет и старше.
Краткое содержание
В 1884 году сенатор и министр Мануэл Пинту де Соуза Дантас (1831‑1894), известный как сенатор Дантас, внес в парламент проект закона о шестидесятилетних.
С одной стороны стояли аболиционисты, требовавшие полного упразднения рабства без компенсаций владельцам. С другой – крупные землевладельцы‑плантаторы, желавшие получить финансовую компенсацию за утрату рабочей силы.
Проект Дантаса предусматривал помощь освобождённым, создание сельскохозяйственных колоний и освобождение всех рабов старше 60 лет без выплаты компенсаций хозяевам.
Инициатива вызвала бурные споры. Землевладельцы и либералы выступили против её принятия, и закон находился в обсуждении почти год.
Закон был окончательно принят после того, как сенаторы Жозе Антонио Сараива (1823‑1893) и барон Котежипе (1815‑1889) внесли поправку, увеличившую срок службы освобождённого в пользу владельца.
Критика
Хотя закон стал шагом к окончанию рабского труда в Бразилии, многие считают его регрессивным и малоэффективным: большинство рабов не доживали до 60 лет, а те, кто жил, находились в тяжёлых условиях.
Согласно закону, освобождённый должен был отработать ещё три года или до 65‑ти лет в качестве компенсации хозяину.
Закон в большей степени выгодал плантаторам, поскольку люди старше 60 лет уже не могли выполнять тяжёлый физический труд.
Тем не менее, закон о шестидесятилетних сыграл роль в процессе завершения рабства в Бразилии.
Аболиционистские законы
Аболиционистские законы – это серия актов, направленных на постепенную отмену рабства, по возможности без компенсаций владельцам.
Их поддерживали интеллектуалы, представители черного населения и форрос, связанные с аболиционистским движением.
Выдающимися деятелями были Жоаким Набуко (1849‑1910) и Жозе Патросинио (1854‑1905), основавшие в 1880 году в Рио‑де‑Жанейро «Бразильское общество против рабства», которое вскоре распространилось по всей стране.
Помимо закона о шестидесятилетних, важными были три аболиционистских акта:
- Закон Эусебио де Кейрос (закон № 581, сентябрь 1850) – запрет трансантлантической работорговли (не имел существенного эффекта, поскольку Португалия продолжала привозить африканцев).
- Закон о свободном чреве (закон № 2040, сентябрь 1871) – предоставлял свободу детям, рожденным от рабов после этой даты.
- Золотой закон (закон № 3353, май 1888) – полностью отменил рабство в Бразилии.
Конец рабства
Фактическое завершение рабства произошло с принятием Золотого закона, подписанного принцессой Изабеллой, дочерью императора Доменго Педро II, 13 мая 1888 года.
Однако закон не учитывал судьбу около 700 000 оставшихся в стране рабов.
Несмотря на образовательные и интеграционные проекты принцессы, они не успели реализоваться из‑за перехода к республике, после чего социальные программы были отменены.
По‑прежнему афро‑бразильцы сталкиваются с отсутствием государственных мер социальной интеграции и с различными проявлениями расизма.
Золотой закон даровал свободу, но не обеспечил достойных условий жизни бывших рабов, многие из которых продолжали работать на плантациях.
Любопытные факты
- В центре Рио‑де‑Жанейро есть улица, названная в честь сенатора Дантаса.
- Город Флореста в штате Риу‑Гранди‑до‑Сул переименован в Барон Котежипе в 1965 году в память о политике и его законе.
Читайте также:
- Рабство в Бразилии
- Акт Абрахама (Bill Aberdeen Act)
- Бразильские черные личности
- Расизм в Бразилии
- Черное сознание
