Толкование Библии :
- Многие белые южане интерпретировали Библию как одобрение института рабства. Они цитировали отрывки из Ветхого Завета, особенно те, которые касались порабощения определенных людей, как доказательство того, что Бог установил рабство как естественный порядок вещей.
Патерналистское оправдание :
- Сторонники рабства утверждали, что рабство обеспечивает защитную и питательную среду для порабощенных людей, позволяя им получать религиозные наставления и христианские ценности, к которым в противном случае они не имели бы доступа. Они утверждали, что рабство — это благотворительный институт, обеспечивающий духовное благополучие порабощенных людей.
Расовая неполноценность :
- Некоторые южане считали, что люди африканского происхождения по природе своей хуже белых и что рабство является необходимым средством поддержания социального порядка. Они указывали на библейские тексты, в которых говорилось о проклятии потомков Хама, рассматривая это как оправдание порабощения африканцев.
Проклятие Ханаана :
- Широко распространенная интерпретация истории о Ное и его сыновьях заключалась в том, что потомкам сына Хама Ханаана суждено было быть порабощенными, что послужило библейским основанием для порабощения африканцев.
Социальная гармония и стабильность :
- Сторонники рабства утверждали, что существующая социальная структура, включая рабство, является неотъемлемой частью поддержания мира, порядка и социальной гармонии на Юге. Они считали, что разрушение этой системы может привести к хаосу, насилию и потенциальному вреду как порабощенным людям, так и белым.
Евангелическое христианство и миссии :
- Многие плантаторы и политики Юга были набожными христианами, которые считали распространение христианства центральной частью своей миссии. Они утверждали, что рабство было средством привлечения «язычников» в христианство, утверждая, что порабощенные будут открыты для Евангелия и, таким образом, спасены от вечного проклятия.
Важно отметить, что не все белые южане придерживались этих взглядов, и были религиозные лидеры, которые выступали против рабства, основываясь на своем понимании христианского учения. Однако аргументы в пользу рабства сильно повлияли на религиозный и социальный дискурс на Юге, оправдывая продолжение рабства и формируя взгляды и убеждения многих белых южан в тот период. Сложность и разнообразие религиозной мысли на Юге еще больше способствовали многогранному характеру дебатов о рабстве и их окончательному разрешению через гражданский конфликт и конституционные изменения.
