Золотой закон

Золотой закон (Закон № 3.353), был санкционирован принцессой доной Изабель, дочерью дона Педро II, 13 мая 1888 года. .

Закон предоставил полную свободу рабам, которые все еще существовали в Бразилии, чуть более 700 тысяч, отменив рабство в стране.

Принятие этого закона привело к победе консерваторов, отменивших рабство, не выплатив компенсации фермерам.

Для императорской семьи это заключалось в утрате политической поддержки, а для рабов – в свободе, хотя и без социальной интеграции.

Аннотация

На протяжении 300 лет, то есть с начала португальской колонизации Америки, порабощение людей в Африке было деятельностью, приносившей португальцам большие прибыли.

Фабрики, расположенные в португальской Африке, практически жили только за счет этой торговли.

Рабство было выгодно всем, поскольку основывалось на принудительном и неоплачиваемом труде чернокожих, привезенных из Африки.

Сначала им предназначалось добывать пау-бразиль, затем на сахарных заводах, на золотых приисках и на кофейных плантациях. Они также занимались домашней работой, строили дома, мосты, церкви и даже занимались художественными работами.

Как видно, в колониальный период все виды ручного труда основывались на рабском труде. Его купили помещики, которые платили налоги метрополии.

Однако в конце XIX века в мире консолидировался индустриальный способ производства, при котором человеческая сила уже не имела существенного значения.

Рабовладельческий режим приходит в упадок, и некоторые европейские страны объявляют, что рабство в своих странах исчезло. Позже они сделают это в своих колониях.

Точно так же аболиционисты, освобожденные чернокожие и Соединенное Королевство, императорская семья, оказывают давление на правительство Бразилии с целью отмены рабства.

13 мая 1888 года Сенат собрался для обсуждения принятого закона об отмене смертной казни. Документ был немедленно доставлен во дворец города Рио-де-Жанейро, где принцесса Изабель, как регент империи, ожидала его одобрения.

Вместе с сенаторами, такими как Мануэль Пинту де Соуза Дантас (1831-1894), сенатор Дантас и другими властями Империи, регент подписывает Lei Áurea (Закон № 3.353), который объявляет рабство в Бразилии исчезнувшим.

В Законе было всего 2 статьи:

Говорят, что барон Котегипе, получив подписанный закон, сказал бы принцессе Изабелле:«Ваше Императорское Высочество выиграло пари, выкупило гонку, но потеряло трон ".

Законы об отмене смертной казни

До принятия Lei Áurea три закона были направлены на искоренение рабского труда в Бразилии:

• Закон Эусебио де Кейроса :Закон № 581, принятый 4 сентября 1850 года министром Эусебио де Кейросом (1812–1868). Целью было положить конец работорговле, которую перевозили из Африки на невольничьих кораблях.
• Закон свободной утробы :Закон № 2.040 считается первым аболиционистским законом, принятым 28 сентября 1871 года виконтом Риу-Бранку (1819-1880), которым он с этого дня предоставил свободу всем детям, рожденным в утробе раба. .
• Закон шестидесятилетних :Закон № 3.270, также называемый Законом Сарайвы-Котежипи, был принят 28 сентября 1885 года консервативным правительством Баран-де-Котежипи (1815-1889) и предусматривал свободу рабов старше 60 лет.

Стоит помнить, что Бразилия была последней западной страной, отменившей рабство.

Последствия

С подписанием Lei Áurea помещики отказались от поддержки императора. Они не согласились с тем, что не получат никакой компенсации за освобожденных рабов.

Таким образом, они начали поддерживать республиканцев, выросших в основном в рядах армии. Год и семь месяцев спустя монархия была свергнута, а императорская семья изгнана из Бразилии.

Что касается принцессы Изабеллы, то ее популярность росла. Она получила от Папы Льва XIII (1810-1878) Золотую розу в знак признания ее жеста за отмену рабства. Более того, ее жест остался в памяти освобожденных чернокожих.

До 70-х годов ее прославляли как настоящую ответственную за отмену рабства в Бразилии, но затем ее роль стала подвергаться сомнению. В настоящее время представители черного движения предпочитают праздновать 20 ноября, смерть Зумби, как дату размышлений.

Что касается тысяч бывших рабов, то у них не было большого выбора:либо они продолжали работать на фермах, мало зарабатывая, либо уезжали в города, где занимались опасной деятельностью.

Европейская иммиграция

Отмена рабства представляла собой акт свободы, хотя страна не была готова принять освобожденных рабов.

Хотя у имперского правительства были планы интегрировать их в общество, у него не было времени продвигать государственную политику, направленную на чернокожих. После республиканского переворота 1889 года новый режим также не был заинтересован в продвижении гражданства среди чернокожего населения.

С «евроцентрической» точки зрения, то есть с точки зрения того, что Европа является центром мира, фермеры предпочитали рабочую силу, прибывшую из Европы. Они утверждали, что черные не адаптируются к наемному режиму.

В этом смысле стоит упомянуть, что это так называемое «евроцентрическое» видение представляет собой историческую закостенелость, которую мы носим на протяжении многих столетий, и можно сказать, что она сохраняется и по сей день.

Мы понимаем, что многие чернокожие и их потомки страдают от расизма в стране, отсутствия возможностей, а также составляют самое большое количество заключенных в стране.

Кроме того, у них самая низкая покупательная способность, которая централизована в руках белых или потомков европейцев.

Любопытство

• Слово «золотой», приписываемое закону, положившему конец рабству в Бразилии, означает «золото» и относится к новому «просвещенному» периоду, возникшему в стране.
• 17 мая перед Пасу-де-Сан-Кристован (ныне музей Кинта-да-Боа-Виста) в Рио-де-Жанейро прошла месса под открытым небом, где присутствовал писатель Машаду де Ассис.
• По совпадению, парламентские дебаты продолжались до 13 мая, дня рождения дома Жуана VI (1767-1826) Португалии, прадеда принцессы Изабеллы. Поэтому 13 мая отмечается как «День отмены рабства».

Подробнее :

• Рабство в Бразилии
• Черные бразильские личности
• Закон Билла Абердина
• Провозглашение Республики