Теодорих II правил империей и Испанией в 457–466 годах. Через несколько дней после победы у реки Орбиго галльского императора Эпархиуса Авита сверг магистр милитум Рицимер, происходивший из швабского и вестготского сословий. Рицимер стал реальной теневой властью в Равенне до своей смерти в 472 году. Эти события вынудили монарха из Тулузы покинуть Иберийский полуостров в марте 457 г., хотя часть армии оставалась и продолжала наступление в Баэтику, захватив Севилью. Федерированные вестготы стремились к расширению, осознавая необходимость создания собственного владения на полуострове. Однако планы Теодориха II в отношении северо-восточного варварского королевства провалились из‑за автономных амбиций клиента Агильфо.
После смерти Агильфо в июне 457 г. в Галисии возник вакуум власти: регион раскололся на области, управляемые разными вождями, отражая ещё не созревшую этногенезу, не способную выдержать тяжёлое военное поражение.
В конце 457 г. Мажориан, один из участников восстания против Эпархиуса Авита, был провозглашён императором при согласии Рицимера. Первоначальная настороженность Теодориха II смягчилась к 459 году, и он признал Мажориана, что позволило совместные действия на территории суэвов. Более значимыми стали императорские интервенции в Испании. Из Тарракона, где римская власть укрепилась, Мажориан в весенний 460 г. предпринял безуспешную морскую экспедицию против вандалов, после чего в летнее 461 г. был смещён Рицимером. Это ознаменовало окончательный вывод римской армии из Испании: в 460‑х годах военные гарнизоны исчезли, а имперские войска перестали присутствовать на полуострове. Понимание отсутствия защиты стало характерным для местных аристократий. Симптомом вакуума власти было то, что галисийский римский дворянин Палогорио в 461 г. обратился за помощью к вестготскому двору, а не к Равенне, чтобы противостоять суэвским набегам.
Теодорих II и его деятельность на северо‑западе
В эти годы Теодорих II вновь занялся делами северо‑западного полуострова, получив признание монарха от Ремисмондо (465‑469), родственника швабского аристократа. За год до этого он женился на вестготке и стал частью клиентской сети короля Тулузы. Ассимиляция к транс‑пиренейскому миру распространилась и на религиозную сферу: при поддержке Ремисмондо гот Аякс начал проповедовать арианство в условиях высокой религиозной гибкости.
Язычество сохраняло сильные корни среди суэвов и галисийского сельского населения; уже через век оно оставалось живым, о чём свидетельствует епископ Мартин де Брага (ок. 520‑579) в «De correctione rusticorum». Значительная часть христиан придерживалась присцилианских учений, которые активно боролись католические священнослужители.
