В 818 году кордовцы предместья (от арабского аль-рабад , пригород), расположенный на левом берегу Гвадалквивира, вышел на улицы в знак протеста против убийства соседского фехтовальщика от рук солдата личной гвардии эмира. Судя по всему, солдат остался не очень доволен работой мастера и после ссоры пронзил его мечом. Фактически, этот инцидент стал той соломинкой, которая переломила спину верблюда после многих лет презрения к тому, что его считают гражданами второго сорта, и нескольких повышений налогов, объявленных эмиром Кордовы Аль-Хакамом I. . Ситуация обострилась, и когда эмир прибыл в Кордову после целого дня охоты, первоначальный протест принял оттенок восстания. А Аль-Хакам, который любил все исправить, вытащив абордажную саблю (см. «Ночь в Толедо»), приказал напасть на этот район. В течение 3 дней войска эмира вели напряженную работу:квартал был подожжен и сровнен с землей, более 3000 кордовцев были убиты, из них 300 распяты, а остальным жителям, более 20 000, пришлось бежать из Кордовы. -это называлось резней пригорода -. Большинство из них пересекли пролив, некоторые поселились в городе Фес (на территории современного Марокко), где основали район под названием Мадинат аль-Андалузийин , «город андалузцев или андалузцев» и другие... это приключение рабади Кордовцы (жители пригорода).
Другой важный контингент изгнанников отправился в восточное Средиземноморье и поселился в окрестностях Александрии, и там сумели воспользоваться обстоятельствами. В 809 году, после смерти Гаруна ар-Рашида. , халиф Багдадской династии Аббасидов, увековеченный в произведении «Тысяча и одна ночь «Споры между его потомками за занятие его должности ослабили центральную власть Багдада и способствовали социальным и политическим восстаниям в разных частях халифата. И одним из них была Александрия. Когда прибыли Рабади, они оказались в центре спора по поводу города между Аббасидами и североафриканскими берберскими племенами. Они знали, как присоединиться к победившей лошади, берберам, и захватили Александрию. Мало-помалу они набирали силу и отстраняли североафриканцев от власти, пока не взяли город под свой контроль. Почти 10 лет Александрия была своего рода независимой Республикой Кордова посреди территории, контролируемой Аббасидами. Понимая, что такое положение неустойчиво, в 827 году они приняли предложение халифа Аль-Мамуна. , сын Харуна ар-Рашида, более склонный к переговорам, чем к войне. Если бы он отдал им город, то позволил бы им покинуть его со всем имуществом и предоставил бы им корабли. Кроме того, он предложил им новое место для поселения:остров Крит.
Харун ар-Рашид
Остров Крит принадлежал не Аббасидскому халифату, а Византийской империи, ее великому сопернику в восточном Средиземноморье, но Аль-Мамун знал, как разыграть свои карты, чтобы рабади захватили его. В другом примере своего искусства в области переговоров халиф оказал решающее влияние на дестабилизацию Византийской империи, поддержав восстание Фомы Славянина , военный человек, имевший поддержку части армии и даже коронованный антиохийским патриархом. Хотя Томас был окончательно побежден «официальным» императором Михаилом II, возникшей нестабильностью воспользовался контингент рабади (40 кораблей, предоставленных халифом и около 10 000 человек), чтобы без особых проблем захватить остров. И они здесь, чтобы остаться.
Аббасидский халифат
Возглавлял кордовцев Абу Хафс Умар аль-Баллути. (Эль Беллотеро), названный так потому, что он родился в регионе, известном как Фаш аль-Баллут (Льяно-де-лас-Беллотас) - сегодня Лос-Педрочес (Кордова)-. основатель потомственной кордовской династии, остававшейся независимой до 961 года. По логике вещей, невозможно продержаться почти полтора века на чужой территории без организации. Кордовцы основали Хандак -позже Кандия, а в настоящее время Ираклион - укрепленный город, окруженный рвом, который служил столицей и откуда осуществлялось управление островом. Они чеканили собственную валюту, эксплуатировали рудники, акклиматизировались к островным культурам, которые им не принадлежали, таким как сахарный тростник или хлопок, внедряли шелководство и шелковую промышленность, ремесленники дали волю своему воображению... они смогли создать процветающую цивилизацию, экономически и культурно, по образу и подобию своей родной андалузской Кордовы. Как только внутренняя политика была организована, чтобы остановить непрерывное преследование византийцев и пресечь попытки оставить их в изоляции, Рабади приняли два важных решения:вооружить мощный флот, который позволил бы им противостоять имперским кораблям. позволили себе атаковать другие более мелкие острова и контролировать морское движение в этом районе Средиземноморья – и, что немаловажно, поддерживать постоянный коммерческий и культурный обмен с Багдадом, Александрией и Аль-Андалусом.
Учитывая невозможность вернуть остров силой, император Теофило даже отправил посольство в Кордовский эмират, чтобы остановить своих «гражданских» пиратов. В ответ Абдерраман II ответил ответным визитом вежливости, но не более того. После неоднократного поражения византийцев полководец Никифор Фокас , будущий император Никифор II, принял командование крупнейшим за всю историю флотом, зафрахтованным византийцами, на этот раз захватив остров, да или да. В 961 году, после 10-месячной осады, Хандак упал. а вместе с ним и на всем острове началась жестокая резня, сопровождавшаяся грабежами и разрушениями, чтобы стереть с острова все следы тех кордовцев. Доказательством тому являются триста кораблей, которые плыли с Крита в Константинополь, нагруженные произведениями искусства и богатствами:коврами, шелковыми тканями и золотой нитью, золотым и серебряным оружием, каменными рельефами, светильниками и дверями, вырезанными из бронзы... Любопытно, что Резная бронза двери монастыря Лавры, что на Афоне, произошли из добычи, добытой на Крите – их вырывали из мечетей и дворцов перед их сносом. Среди немногих выживших в битве и последующей кровопролитии был эмир Абд аль-Азиз аль-Куртуби. (Эль Кордобес), который и полтора века спустя все еще чтил свое происхождение. Эмира и его сына Нуму доставили в Константинополь, чтобы выставить их в качестве трофея во время празднования триумфа Никифора. Два года спустя, благодаря своей популярности в армии и поддержке Феофана, вдовствующей императрицы, он был коронован императором как Никифор II.
Источники:Андалузские основатели Критского эмирата – Кармен Панадеро, Одиссея Рабади – Мануэль Харазем
