Введение
В начале эпохи викингов их набеги часто направлялись на христианские монастыри и церкви. Скандинавы воспринимали их как лёгкую добычу, не осознавая, насколько важны были святые реликвии для англосаксонских и французских христиан.
Христианство и викинги
С течением времени миссионеры начали приходить в Скандинавию. Некоторые викинги в Англии позволяли себе носить крест как знак уважения к местному богу, но после возвращения домой вновь отвергали христианство и поклонялись Одину, Тору и Фрейе.
Первым датским королём, принявшим христианство, стал Харольд Bluetooth (935‑985). Он объединил разрозненные королевства Дании и провозгласил себя королём Норвегии. Его мирная политика и обращение в христианство шли вразрез с традиционным воинственным духом викингов.
Оппозицию Харольду возглавил его сын Свен Виркнгельм. После битвы при Йомсборге Свен был пленён, но выкуплен и стал королём Дании, а позже и Норвегии. Его сын Кнуд Великий укрепил датскую власть в Англии, но после норманнского завоевания 1066 г. датские колонии в Британии отошли от Дании, а в Скандинавии большинство всё ещё придерживалось язычества.
Рост христианства в Дании
В стране начали строиться церкви и монастыри, обсуждалась подчинённость датской церкви – некоторые, включая Кнуда Великого, хотели, чтобы её возглавлял архиепископ Кентерберийский, но в итоге под управлением оказался архиепископ Бремена.
В 1080 г. на трон взошёл Кнуд II Святой. Он ввёл десятину – 10 % от урожая в пользу церкви, запросил реликвию Святого Альбана у Англии и основал в Оденсе монастырь, где её хранил английский монах. Кнуд был убит в Оденсском соборе, после чего вокруг его могилы начали распространяться рассказы о чудесах.
Брат Кнуда, Эрик, получил от папы Урбана независимость датской церкви от Бремена и создал архиепископство в Лунде. После убийства трёх членов своего окружения в приступе ярости Эрик отправился в паломничество в Иерусалим, где и погиб.
Валдемар Великий и Абсолон Риг
В 1157 г. к власти пришёл Валдемар Великий. Его наставниками стали сыновья аристократа Ассера Рига – Эсбен и Абсолон. Валдемар назначил Абсолона епископом Роскёля.
Главной задачей Валдемара и Абсолона было избавление Дании от вендов – кочевых славян, регулярно совершавших набеги. Они собрали мощный флот, захватили остров Рюген, разрушили вендский храм в Арконе и построили линию обороны «Даневирке», аналог Hadrian’s Wall.
Основание Копенгагена
В рамках укрепления границ было решено построить крепость в небольшом торговом поселении «Кёбен» (порт «Хавн») на берегу Эресунна. Абсолон назвал его Кёbenhavn – «Город кё (кораблей)». Хотя поселение существовало и ранее, именно Абсолон считается его основателем и тем, кто превратил его в будущую столицу.
В то время архиепископский центр находился в Лунде, но Валдемар предложил Абсолону занять эту должность после отставки предыдущего архиепископа, оставив его одновременно епископом Роскёля.
Влияние Абсолона на политику и культуру
После смерти Валдемара в 1182 г. Абсолон стал наставником его сына Кнуда IV и фактически управлял Данией. Он отверг подданность новому королю императору Священной Римской империи, требуя за неё земельных компенсаций. После победы датского флота под его командованием император отказался от дальнейших притязаний.
Абсолон поручил своему секретарю Саксо Грамматикусу написать хронику Gesta Danorum – латинскую историю Дании, что способствовало её известности в Европе.
В последние годы жизни Абсолон ушёл со своего епископского престола, отрёкся от Роскёля и обосновался в Сёре, где построил аббатство. Он умер 21 марта 1201 г.; его могила находится в Сёре.
Наследие
Абсолон запомнился не только как основатель Копенгагена, но и как активный пропагандист христианства. Он способствовал разрушению языческих храмов, строительству церквей, монастырей и аббатств, а также укреплению роли церкви как одной из сил государства наряду с монархом и аристократией.
Источники: П. Лауринг, «История Дании»; Хеннинг Ден-Нильсен, «Короли и королевы Дании».
