Я. Клаудио Фернандес
Известно, что турко-османская цивилизация прославилась в 1453 году, когда организовала осаду центра Византийской империи, города Константинополя. В результате этой осады османы во главе с султаном Мехмедом II , осадил и овладел городом. С этого года Византийская империя попала под иго османов, которые превратили всю Анатолию в продолжение своих владений. Константинополь, в свою очередь, стал базой Турецко-Османской империи и ее богатства после строительства дворца. халифа - пример последнего.
Тогдашний султан Мехмед II после завоевания Константинополя провозгласил себя халифом, то есть повелителем всех мусульман мира. С тех пор множество преобразований было применено к городу Константинополю, который даже изменил свое название на Стамбул. Церковь Санты София (Собор Святой Софии), например, были наделены функциями мечети (исламского храма молитв). На древнем константинопольском акрополе Мехмед воздвиг свой новый дворец, который получил название Топкапы.
Несмотря на строительство Топкапы, ставшего, собственно говоря, османским дворцом, султан Мехмед II некоторое время продолжал оставаться еще в Старом дворце Константинополя, то есть в дворец, построенный византийскими императорами. В этом Старом дворце Мехмед II развивал свое влияние, в котором также размещался его гарем.
С 1520 года другой султан Сулейман Великолепный после пожара в городе перенес в Топкапы все строение Старого дворца, включая гарем. Стоит отметить, что во дворце халифа сосредоточивалась вся мощь Мусульманской империи, от которой и исходила вся ее сила. Величие и роскошь как внутри, так и снаружи (украшения, сады и т. д.) были частью демонстрации мощи халифата.
Гарем, например, также был демонстрацией власти халифа. Чем больше жен, сексуальных рабынь (танцовщиц и т. д.) и других чиновников, таких как евнухи (кастрированные мужчины), отвечающие за управление гаремом, было у халифа, тем больше им восхищались его подданные.
Во дворце Топкапы еще было три особых двора, где циркулировали женщины в зависимости от их непосредственной близости к султану. Евнухи (которые обычно занимались управлением гаремом) имели большую политическую власть, пользовались большим уважением в городе, так как получали согласие и доверие султанов.
*Изображение предоставлено:Shutterstock и Кристиан Паскасу
