Беспощадный убийца, главный враг поляков и преданный слуга Его Императорского Величества. Участие Якуба Шелы в галичском мятеже навсегда запечатлелось в истории. Но его судьба на этом не закончилась.
1846 год. Поляки готовятся к новому восстанию, однако между ними остаются нерешённые споры. Австрийские власти в Галиции умеют использовать такие расколы. Принцип «разделяй и властвуй» вновь вступает в силу. 19 февраля, за два дня до объявленного в Кракове восстания, в разделённых территориях вспыхивает открытая крестьянская восстание против польской шляхты – галичское грабёж‑казнь помещиков.
Ход событий удивил обе стороны. Насилие и масштаб восстания превзошли самые смелые ожидания как поляков, так и австрийцев. Погибло более 2000 человек. Власть шляхты в Польше исчезла в одно мгновение, когда стало ясно, что их семьи и имения находятся под угрозой. Национальное восстание рухнуло ещё до того, как успело начаться.
Крестьянский король
Якуб Шела, прозванный «крестьянским королём», быстро стал лидером грабежа. Это не случайно. Он был обычным крестьянином, но одновременно слугою старосты Тарновского графства Иоанна Брейна. Именно с согласия последнего Шела начал массовую резню. Публичное убийство семьи его господ – Богушевых – принесло ему известность, и вскоре его приказы выполняли сотни деревень.
Грабёж по версии Яна Лорентовича.
Восстание привлекло внимание даже в Вене. Когда стало ясно, что национальные стремления поляков подавлены, Брейн получил приказ «заглушить вопрос». Австрийская армия вошла в действие, и грабёж был подавлен. Встал вопрос: что делать с Якубом Шелой? С одним боку – безжалостный убийца, с другого – преданный слуга Его Императорского Величества.
Он мог быть заключён в тюрьму или казнён, но судьба у Шелы сложилась иначе – он стал настоящей «знаменитостью» XIX века. О его зверствах писали газеты по всей Европе. Когда пламя грабежа затихло, о нём быстро забыли. О его дальнейшей жизни мы знаем благодаря биографии Томаша Шуберта.
Гость или арест?
Конец апреля 1846 года показал, что Шела нельзя оставлять в семье. Крестьянам, требующим сокращения крепостных повинностей, отказали, а мятежников предупреждали о возвращении к статусу кво. Брейн вызвал Шелу в Тарнов, убедив его остаться в городе «для собственной безопасности». Возможно, староста действовал не только в интересах своего агента.
Шела стал чрезвычайно популярен среди крестьян. Если бы между населением и военными возник конфликт, Брейн оказался бы в весьма неудобном положении. Шелу нельзя было позволить полностью воплотить роль «крестьянского короля».
Съёмка убийства шляхтиных по Яну Левицкому.
Сам мятежник оказался между молотом и наковальней: с одной стороны – растущее ненависть и желание мести со стороны родственников убитых, с другой – предательство «своих» крестьян, оставив их на произвол судьбы. В конце концов он действительно оставил их, хотя спорно, был ли это принудительный арест или добровольный побег от проблем.
Боги не отпускают
Семья Богушевых обратилась за справедливостью в императорский суд. Как дворяне‑подданные, они рассчитывали на законную защиту. Генрих Богуш сначала подал жалобу в тарновский уездный суд, затем через генерала Кастильоне, который в разгар национального восстания уже направлял артиллерию на Краков. Все попытки чиновников «заглушить» дело провалились – жалоба попала в печать и дошла до Вены. В конце концов император распорядился провести расследование.
Тарнов. Якуб Шела провёл здесь несколько месяцев.
Но цель была не в честном разбирательстве. Крестьянам следовало бы доказать свою правоту в суде, однако им предстояло прекратить социальные требования. Австрийский канцлер Клеменс Лотар фон Меттерних не желал новых революций. Брейн выбрал подходящего следователя.
Тот тщательно изучил дело, взвесил все за и против, подготовил важный доклад и отправил его в Вену, откуда он попал к губернатору Галиции… Дело застряло в бюрократической машине, а Шела всё ещё находился в Тарнове. Был ли он свободен?
Награда‑спиттер
Официальная позиция против грабежа постепенно формировалась. Верные подданные получали награды, а неудобные исчезали из публичного поля зрения. Староста Брейн получил медаль за «комфорт» при переводе в Моравию. Существует мнение, что Шела тоже получил орден как награду. Легенда, вероятно, связана с популярностью идеи «предприимчивой литейной». Он изготовил медаль в виде чашки‑спиттера, где изображены Меттерних и Шела с орденом. Каждый польский патриот мог купить такой сувенир и, когда захотел, плюнуть Шеле в лицо.
Так «коммерческая» карьера Шелы началась с чашки‑спиттера. Вскоре появились такие товары, как пепельницы для сигар и медали с надписями типа «Посланник ада и вождь резни».
32 морги за верную службу
Сам Шела не интересовался медалью. В жалобе, адресованной императору, он писал: «Бог знает, что я страдаю невинно». Он жаловался на потерю имущества, бедность и ухудшение здоровья. Дело о многомесячном заключении без суда набирало обороты. В конце концов староста Пришемисльский Игнаций Цетш задумал переселить Шелу. Первоначально рассматривались два места – первое, в Чехии, казалось идеальным из‑за близости к Брейну, но идея была отвергнута из‑за «отсутствия свободных ферм».
Якуб Шела на гравюре 1848 года.
Галицкий губернатор Франц Штадион нашёл Шеле место в районе Черниовецкого уезда. «Крестьянскому королю» предоставили 30 моргов земли, 2 морга в деревне и пожизненное освобождение от налогов для него и его детей. Его старший сын остался на прежнем участке. В декабре 1847 года Шела подписал документ о переселении в Тарнове. Его галичская история почти подошла к концу.
Холодный приём
6 февраля 1848 года, почти через два года после начала грабежа, Шела с семьёй отправились в Буковину. Путь через Жешув, Пришедмль, Стрый и Коломию к Черновцам был сложным. Образ «короля крестьян» и почти легендарного безжалостного убийцы не соответствовал реальности. Шела был шестидесятилетним невысоким мужчиной с повозкой, женой и подростком. В Буковине его встретили холодно.
Буковинские землевладельцы, как и следовало ожидать, не могли смириться с тем, что в их окрестностях поселился галичский грабитель. В петиции к старосте они писали о своём беспокойстве по поводу переселения «человека с ужасающей славой… человека, к которому фантазия наших крестьян приписывает сказочную силу» и просили вернуть его.
Галицкие крестьяне приносят австрийцам головы своих жертв…
Староста ответил твёрдо: «Просим вас понять, что ваша просьба противоречит духу конституции». Страна стояла на пороге Весны народов, и любое неповиновение не могло рассчитывать на снисхождение властей.
Как жить, господин канцлер?
Шела получил землю в мае 1848 года. При этом выяснилось, что обещанное пожизненное освобождение от земельных сборов где‑то исчезло в имперской бюрократии. Было ли это попыткой «подмазать» Шеле? В итоге Шела оказался в известном застое.
Он жаловался властям на вред, причинённый себе, уже в мае 1848 года, затем в 1851, 1853 и далее. Частота жалоб росла: 1852 – две, 1853 – четыре. Основные вопросы были мелкими: трудности с получением дров, кража топора, угрозы за погоню скота, избиения и, по мнению Шелы, несправедливые наказания.
Шела также начал слышать призраки прошлого. Однажды ночью на его ферму напали и избили до потери сознания, но ничего не украли – дело, скорее всего, было не простым грабежом. Споры с чиновниками продолжались. Охота на «косульку» послужила предлогом изъять у Шелы ценное орудие, которое он собирался использовать для самообороны. Якуб и его сын Иоузеф получили по 3 недели и 8 дней ареста за незаконную охоту. После 1854 года жалобы исчезли на несколько лет, но возобновились в 1857, когда уже семидесятилетний Шела был арестован на 14 дней за отказ платить за вырубку леса.
Якуб Шела по «Иллюстрированному ежедневнику Кюрьер».
Последняя жалоба Шелы поступила в августе 1859 года. Похоже, к тому времени он наконец получил обещанное пожизненное освобождение от сборов. Насладиться этим он не успел – 21 апреля 1860 года он умер. Место захоронения «крестьянского короля» неизвестно; вероятно, его похоронили за пределами кладбища, как полагается убийце. Год спустя, неподалёку от кладбища, его жена Саломея была похоронена на бесовской земле.
Эту судьбу, даже в новой буковинской обстановке, отразил поэт Владислав Людвик Анчиц, написав в стихах:
О, нет, нет прощения для меня
О, нет, я не жалею святости и покаяния
Я сын дьявола, проклятого…
Убийца вскрикнул и отдал свою душу.
