Жизнь Якуба Франка могла бы стать сценарием к фильму: самопровозглашённый пророк, исповедующий четыре религии, исцеляющий людей, обещающий бессмертие и организующий оргии. Благодаря дару убеждения он заручился поддержкой католических епископов, польского короля и даже императрицы Австрии.
В середине XVII века еврейский народ переживал тяжёлый период. Большинство ожидало появления мессианского спасителя, который избавит их от бед. Согласно каббалистическому труду «Зоар», великий прорыв должен был наступить в 1648 году.
Первым, заявившим, что он — спаситель Израиля, стал 22‑летний каббалист‑аскет Саббатай Цви. Он быстро собрал последователей — саббатайцев, которые стремились собрать «зерна», разосланные Богом между разными религиями.
После смерти Саббатая в начале XVIII века его наследником стал Барухйа Русо. После его кончины евреи вновь ждали нового мессианского героя, и он наконец появился.
Рождение пророка
Якуб Лейбович Фрэнк родился в 1726 году в Королевке, Подолье. Уже в возрасте одного года его отец, обвинённый в саббатайском ереси, был вынужден покинуть Речь Посполитую; семья переехала в Валахию (тогда часть Османской империи).
В 1750‑м году Якуб начал учиться в Смирне у каббалиста Исаака, ученика Барухйи. Во время учёбы он заявил, что способен мгновенно понимать сложные каббалистические тексты, что воспринималось как проявление выдающегося мистического дара.
В июне 1752 года он женился на дочери известного саббатайского теолога Иегуды Товы-Га-Леви. Через несколько месяцев семья переехала в Салоники, где 5 ноября 1754 года Фрэнк открыл собственный бет‑ха‑мидраш. Уже через две недели, по его словам, к нему спустился Святой Дух, и он стал «воплощением мессианского духа», о чём быстро узнали в Подолье.
В декабре 1755 года Фрэнк вернулся в Речь Посполитую, проведя там менее шести месяцев, якобы по призыву Иисуса, но в реальности — в целях пропаганды среди еврейских общин, поддержавших саббатайство, и убеждения их отвергать Талмуд.
Оргия в Ланкороне
Переломный момент произошёл 27 января 1756 года на ярмарке в Ланкороне, где Фрэнк встретился с последователями, сопровождаемый двумя «девами»: одна, по его словам, была «его охраной», а вторая — «похищенной внучкой польского короля». Это вызвало возмущение ортодоксальных евреев.
Фрэнк организовал в доме Лейбуша бен Саббатая «весёлый праздник», который превратился в оргию. Талмудисты, возмущённые происходящим, возглавили арест Фрэнка и его учеников, которые были доставлены в Вельховец. Раввины конфисковали их письма, лошади, 800 красных злотых, часы и кольцо, а затем, после пыток, вынудили их признать участие в «богохульных песнях, танцах и сексуальных контактах».
Саббатайцы были официально прокляты, а их книги, включая «Зоар», разрешили изучать только после тридцатилетнего возраста и обязательного изучения Талмуда.
Преступление и наказание
Епископ Каменецкого Михаил Дембовский надеялся обратить фрэнкистов в католицизм и согласился рассмотреть их доктринальные споры. Фрэнк воспользовался этим, предложив решить, что важнее — Талмуд или Зоар. Суд вынес решение в их пользу, после чего они обвинили ортодоксальных евреев в ритуальных убийствах, что привело к массовым погромам и казням.
Чтобы избежать репрессий, Фрэнк в 1758 году принял ислам вместе с родственниками, но вскоре получил «безопасный пропуск», выданный королём Августом III при поддержке киевского епископа Каетана Сольтика, позволяющий ему вернуться в Польшу.
Время спасения
7 декабря 1758 года Фрэнк вновь вошёл в Польшу, обосновавшись в деревне Явня, где создал мессианскую общину из двенадцати братьев‑апостолов. Он объявил себя третьим мессианским появлением после Саббатая и Барухйи — воплощением Иисуса Параклита.
После смерти Фрэнка его последователи превозносили его как «Христа на кресте». Он утверждал, что крещение дарует бессмертие, и многие саббатайцы массово принимали таинство. Однако эпидемия, унесшая жизни 60 крещёных евреев, сильно подорвала его авторитет.
17 сентября 1759 года в лвовском соборе Фрэнк принял первое крещение, получив имя Иосиф. Второе крещение прошло 18 ноября 1759 года в королевской часовне Вавельского дворца, где его крестным отцом стал сам Август III.
В 1760 году фрэнкистов вызвали в консисториальный суд; Фрэнк, незнакомый с Новым Заветом, был признан ложным пророком и заключён в монастырь Ясна-Гура, где провёл 13 лет. После освобождения в 1773 году он попытался восстановить влияние, но был вынужден покинуть Польшу.
Новый этап
В 1775 году Фрэнк встретился с императрицей Марией Терезой, а затем с её сыном Иосифом II, который влюбился в его дочь Эву. Эта связь дала Фрэнку привилегированный статус, однако его здоровье ухудшилось, а роскошный образ жизни исчерпал ресурсы.
После смерти Марии Терезы Иосиф II начал преследовать секту. Фрэнк переехал в Оффенбах-на-Майне, где 10 декабря 1791 года перенёс инсульт и скончался. После его смерти последователи некоторое время держались за Эву, но к 1870‑м годам секта практически исчезла.
