Семейные слухи и происхождение
Отец Адольфа Гитлера, Альоис Гитлер (по рождению Шикльгрубер), носил фамилию матери, так как был рожден вне брака. Только в возрасте 40 лет он изменил фамилию на Гитлер, приняв её от мужа своей матери. Существует множество спекуляций о том, кто был его настоящим отцом и, соответственно, дедушкой Адольфа. Одни исследования, проведённые австрийским канцлером Энгельбертом Дольфуссом до войны, связывали бабушку Гитлера с бароном Соломоном Майером Ротшильдом, утверждая, что она забеременела, работая у него. Другие версии, озвученные после войны Гансом Франком, говорили о том, что Шикльгрубер работала в доме еврейской семьи Фрэнкенбергеров, получая от них содержание.
Историк Питер Лонгерих, автор масштабной биографии Гитлера, скептически относится к этим слухам, отмечая отсутствие достоверных доказательств. Тем не менее, распространённые в то время спекуляции о «еврейском происхождении» отца могли повлиять на формирование образа «внутреннего врага» в сознании молодого Адольфа.
Вероятность того, что барон Ротшильд был дедушкой Гитлера, крайне мала.
Школьные годы
В своей книге Мой Kampf Гитлер писал, что в семье преобладали космополитические взгляды отца, и антисемитизм был для него неприемлем. Он вспоминал о еврейском докторе Эдуарде Блохе, который лечил его мать Клару, с благодарностью. Однако в школе в Линце юный Гитлер впервые столкнулся с еврейскими одноклассниками. По его собственным воспоминаниям, слово «еврей» вызвало у него «небольшое отвращение и неприятное чувство».
Вена – плацдарм антисемитизма
Настоящий прорыв в формировании антисемитских взглядов произошёл в Вене, где Гитлер провёл несколько лет. По словам Питера Лонгериха, в столице империи сочетались резкая социальная неравность, бедность и национальные конфликты. Молодой Гитлер раздражало поведение еврейских продавцов в столовой, а также еврейского нищего‑потешника. Несмотря на это, он поддерживал постановки оперных произведений Рихарда Вагнера, дирижируемые еврейским дирижёром Густавом Маллэром, что свидетельствует о его внутренней непоследовательности.
Политическое становление
В Вене Гитлер был окружён ярко выраженными антисемитами: Георгом Шёнером, лидером партии «Все-германской», и Карлом Любером, мэром города. Любер, хотя и отстаивал «христианский» антисемитизм, всё равно формировал у Гитлера представление о евреях как о «моральной и физической грязи», «загрязняющей» немецкую культуру.
Первая мировая война и радикализация
Во время Первой мировой войны Гитлер, как и многие солдаты, стал слышать стереотипы о «еврейских кувалдарах» и «спекулянтах», обвиняющих евреев в предательстве и экономическом грабительстве. После войны в Мюнхене он проводил политические лекции для демобилизованных солдат, где его антисемитская риторика уже выглядела более радикальной, чем у большинства населения.
«Рациональный» антисемитизм
В одном из писем Гитлер советовал своему знакомому Гемлиху избегать «эмоционального» антисемитизма и перейти к «рациональному», то есть к систематическому политическому подавлению еврейского «раса», а не только религиозного сообщества. Он рассматривал «еврейский большевизм» и «еврейский капитализм» как единую угрозу, способную уничтожить как германскую, так и всю цивилизованную Европу.
Итоги
Трансформация Гитлера от типичного для своего времени антисемита к инициатору крупнейшего геноцида была постепенной, но тесно связана с личными переживаниями, общественными стереотипами и политическим влиянием. Сначала антисемитизм был лишь одним из «врагов», но со временем он стал центральным элементом мировоззрения диктатора, приведшим к Холокосту.
