Древняя история

Хаим Румковский, еврейский «король» Лодзинского гетто

Хаим Румковский, еврейский «король» Лодзинского гетто

Немецкая армия оккупировала польский город из Лодзи 8 сентября 1939 г. , через неделю после начала вторжения в Польшу и вместе с ним Второй мировой войны. Расположенный в 120 километрах к юго-западу от Варшавы, это был второй город страны по численности населения (почти 700 000 человек) и самый мощный экономически, с сильной текстильной промышленностью, которой нацисты воспользовались бы благодаря еврейскому рабскому труду. Они переименовали его в Лицманштадт[1] и создали там первое польское гетто. , при тесном сотрудничестве президента Юденрата Хаим Румковский , который также будет последним закрытым и вторым по величине после столичного. Еще до его создания евреи уже пострадали от насилия оккупантов:групп айнзацкоманды [2] с помощью части немецкого меньшинства они избивали и применяли пытки. Звезда Давида была обязательной, их имущество было произвольно конфисковано, им было запрещено ходить в синагоги, ездить на городских автобусах, владеть радиоприемниками и автомобилями.

10 декабря в секретном циркуляре Фридриха Убельхера, немецкого губернатора города, будущее гетто было названо «переходным ресурсом», поскольку «конечная цель состоит в том, чтобы полностью сжечь этот очаг инфекции», имея в виду еврейскую расу [3]. В феврале 1940 года было объявлено, что евреи Лодзи. , около 160 000 [4] должны переехать в изолированный район в центре города [5] — территория, огороженная 1 мая высоким забором, обнесенным колючей проволокой. Кого бы ни арестовали снаружи, его могли расстрелять на месте.Жестокость была чрезвычайной. а по средам, четвергам и пятницам — Volksdeutsche. (представители немецкого меньшинства) снимались в Кровавых днях в которых они убивали евреев в их собственных домах, насаждая режим террора [6].

Правление Хаима Румковского

Там не было ни воды, ни электричества, а голод и болезни вскоре уничтожили его обитателей. Немцы давали им очень мало еды, чтобы заставить их вынести драгоценности и другие ценности из укрытий , которые они были вынуждены очень дешево продать, чтобы купить еду. На этом бизнесе разбогатели представители немецкого меньшинства в прилегающих районах. Еще до создания гетто немцы учредили Еврейский совет (Юденрат). ) , составленный из евреев, и 13 октября 1939 года они назначили Мордехая Хаима Румковского в качестве президента. , с миссией переселения еврейского населения в район, где должно было быть сформировано гетто, которое должно было иметь определенную автономию, но всегда под строгим руководством Третьего рейха. Румковскому были даны весьма конкретные указания:«Вы должны обеспечить порядок, в частности, экономической жизни, снабжения продовольствием, использования рабочей силы, общественного здравоохранения и общественного благосостояния. Он уполномочен принимать все необходимые меры и давать все необходимые инструкции для достижения этой цели и осуществлять их через находящуюся под его командованием еврейскую полицию»[7], четыреста охранников, вооруженных дубинками.

Хаим Румковский родился 27 февраля 1877 года в Ильино Великолукского района Российской империи и был захудалым страховым маклером, жившим в Лодзи с 1917 года. со следующего года получил польское гражданство. Он был вдовцом (27 декабря 1941 года он женился на адвокате Регине Вайнбергер), с 1925 по 1939 год управлял приютом и пользовался определенной симпатией к своим благочестивым произведениям, симпатией, которая вскоре у него закончилась. Эгоистичный и авторитарный, он осуществлял абсолютную власть над своими согражданами, вплоть до того, что был известен как «Царь Хаим I» за свое абсолютистское поведение . Он продемонстрировал хорошие организаторские и административные способности, которые подходили немцам . Его экономическая эффективность во многом объясняет выживание гетто, которое открывается первым и закрывается последним.

ему была предоставлена ​​ значительная административная автономия , пока он гарантировал производство на фабриках, в основном текстильных изделий, из которых, среди прочего, выходили тысячи обмундирования для армии, изготовленные примерно 15 000 портными, имевшими продовольственные льготы. Румковский согласился с оккупантами выдать непроизводительных евреев , которые собирались покинуть гетто для предполагаемого переселения на Восток, скрывавшего депортацию и истребление [8]. Он выдавал разрешения на брак или развод, наказывал прелюбодеев, служил главным раввином и проводил религиозные церемонии в роскошных одеждах. Иногда он путешествовал на своеобразной колеснице, запряженной ослом, окружался судом подхалимов, наказывал своих противников и плел широкую сеть шпионов и доверенных лиц.

«Он был тираном, который вел себя точно так же, как фюрер и направил свой смертельный ужас на любого, кто осмелился противостоять его низости », - говорит Иегуда Лейб Герст, переживший гетто. Адам Черняков, еврейский лидер Варшавского гетто, назвал его «дерзким», «очень саморекламирующим» и «опасным». Описание Примо Леви, пережившего Освенцим, а затем писателя («Он был энергичным, необразованным и авторитарным человеком») несколько контрастирует с описанием Василия Гроссмана, который вошел в Лодзь с Красной Армией и описал Румковского как «еврея». иллюстратор и специалист по статистике» [9]. Его правительство описывали как «кафкианское королевство» , в которой он сформировал «мощную геронтократию, в то время как остальная часть населения умерла от причин столь естественных такие как голод, дизентерия и туберкулез» [10].

К первым обитателям гетто вскоре присоединились евреи из Германии, в результате приказа Адольфа Гитлера от сентября 1941 года:он хотел создать Рейх Judenrein (свободно от евреев) немедленно . В первую депортацию, состоявшуюся в октябре, были включены 20 000 евреев Рейнской области и 5 000 цыган. Из Гамбурга приехала 16-летняя Люсиль Эйхенгрин, которая пережила депортацию в Освенцим в 1943 году и позже посвятила свою жизнь свидетельству своего ужаса [11]. Новички адаптировались плохо, поскольку они были выходцами из районов с более высоким экономическим уровнем и в целом их не очень хорошо принимали, учитывая невыносимую перенаселенность. который уже страдал. Несмотря ни на что, в гетто развивалась определенная культурная жизнь :был театр, музыка, официальная валюта, газета [12]…

Хаим Румковский до депортации

В конце 1941 года нацисты начали уничтожать тех, кого они называли «бесполезными ртами»:стариков, больных и детей, которые не внесли никакого вклада в промышленное производство . Им сказали, что их переведут в другие места (они с явным черным юмором назвали это получением «приглашения на свадьбу» [13], но на самом деле создали лагерь смерти в Хелмно. ждал их). , примерно в 75 км к западу. Там старый особняк был переоборудован под место приема депортированных и жилье для сотрудников лагеря. В первую группу вошли не только евреи из Лодзи, но и из других регионов[14].

Депортированных перевезли поездом на станцию ​​возле Хелмно , куда они прибыли на грузовиках, чтобы их, как им сказали, перевезли в другое место. Их заставили раздеться, чтобы пойти в душ и избавиться от немногих ценных вещей, но их отвезли в фургоны, в которых их заперли и убили, вдыхая выхлопные газы . Их похоронили в братских могилах в лесу в четырех километрах. Адольф Эйхман, подполковник СС и один из ключевых игроков в Холокосте, посетивший лагерь, описал обычный протокол суда, которому он подвергся в Иерусалиме, в котором он сознался с ужасом, особенно когда кто-то извлек зубы трупов плоскогубцами. Он пытался оправдаться перед судьями, которые в итоге приговорили его к смертной казни[15]. Хелмно был первым лагерем, применившим газы для массового уничтожения и первое за пределами СССР массовое убийство евреев.

Румковский участвовал в депортациях . В знаменитой речи 4 сентября 1942 года он обратился к своим согражданам с просьбой выдать детей, больных и стариков, чтобы попытаться, по его словам, предотвратить крупную депортацию. «Я никогда не предполагал, что мне придется нести эту жертву к алтарю голыми руками. В эти старые годы я должен сложить руки и умолять вас:Братья и сестры:дайте их мне! Отцы и матери, отдайте мне своих детей!» И позже:«В гетто есть много пациентов, которым можно рассчитывать прожить всего несколько дней, возможно, несколько недель. Не знаю, дьявольская это идея или нет, но должен сказать:дайте мне больных. Вместо этого мы можем спасти здоровых». Он просил тех, кто просил эту нечеловеческую жертву, подумать «логически» и поставить себя на его место:«Вы придете к выводу, что я не могу поступить иначе» [16]. Заключенные еще не знали, что их близких собираются убить, а не просто перевести .

Хаим Румковский, еврейский «король» Лодзинского гетто

Люсиль Эйхенгрин вспоминает:«Я не могла понять как кто-то мог хотеть убедить некоторых родителей отдать ему своих детей». «Люди кричали:как вы можете просить нас об этом? Как мы собираемся это сделать? Он ограничился ответом:«Если мы этого не сделаем, будет хуже». Карин, сестре Люсиль, было двенадцать лет, и максимум для ее депортации — одиннадцать, но все равно ее отвезли в Хелмно, где она и умерла. хотя Люсиль и сделала ее старше ее. 19-летний Якоб Зильберштейн, переживший Холокост, сказал о Хаиме Румковском, что он «был настоящим трусом» и что «прежде чем отдать детей, ему пришлось покончить жизнь самоубийством». " Сцены были трагическими, когда немецкая и еврейская полиция задерживала лиц, подлежащих депортации [17]. Йозеф Зелькович пишет в своем дневнике:«Для ребенка бесполезно цепляться обеими ручками за шею матери. Нет смысла отцу падать на колени перед порогом и реветь, как умирающий бык:«Только через мой труп ты возьмешь моего сына». Бесполезно старику цепляться костлявыми руками за холодную стену и за свою кровать, [говоря]:«Дай мне умереть здесь спокойно». Больному бесполезно прятать лихорадочную голову во влажную и потную подушку и рыдать там, возможно, последние слезы. Это бесполезно. Полиция должна выполнить приказ».Немцы действовали жестоко а когда они хотели схватить четырехлетнюю девочку, а ее мать пыталась помешать этому, ей дали три минуты, чтобы передать ее, а когда она этого не сделала, они тут же убили их обоих.

Лоуренс Риз задается вопросом об отношении Хаима Румковского, одного из величайших экспертов по Холокосту:«Имела ли он в своих руках какую-либо реальную альтернативу, которая заключалась бы в том, чтобы не подчиняться требованиям Германии? Лидер Варшавского гетто Адам Черняков покончил с собой, когда начались депортации, но это не помогло и остальным евреям»[18].

Румковский заявил о своей позиции в отношении сексуального насилия над молодыми еврейскими девушками , которых он заставил стать наложницами. Они знали, что только тогда они смогут спастись от депортации. Эйхенгрин был одним из них и рассказывал о мрачных эпизодах [19]. В гетто все было известно. «Он безнаказанно издевался над женщинами», — пишет Лоуренс Рис, который утверждает, что, когда Румковский до войны руководил приютом, уже ходили слухи о чем-то подобном [20].

В марте 1943 года немцы считали, что, за исключением 67 000 человек, оставшихся в Лодзи, евреи Вартегау (часть оккупированной Польши, которой принадлежал город и гетто) уже удалено. Лагерь закрыли и отправили личный состав воевать против югославских партизан, но закрытие было лишь скобкой:он был вновь открыт в апреле 1944 года, персонал вернулся и убийства возобновились, хотя на этот раз трупы были кремированы:где они построили крематории . Теперь речь шла об уничтожении всех евреев из гетто, а не только непроизводительных. Транспорт возобновился 23 июня 1944 года, и всего за месяц было уничтожено более 7000 человек, цифра, которая показалась незначительной нацистским чиновникам, которые начали заменять этот лагерь Освенцимом-Биркернау. :Газ Циклон Б оказался быстрее [21].

Нацисты не защитили Румковского, и верный слуга также был депортирован вместе с семьей и отравлен газом . Существуют различные версии его смерти. По одной из них, его брат был выбран для депортации, и Румковский, чтобы избежать этого, сел с ним в поезд и пригрозил, что тоже пойдет насмерть, полагая, что нацисты сдадутся, что, очевидно, они и сделали. нет. Другая версия утверждает, что Хаим Румковский оказался в списке депортированных, хотя всеми силами старался этого избежать немецкий промышленник Ганс Бибоу , обогатившийся рабским трудом и имевший директора Юденрата незаменимый соратник. Бибоу не смог помешать отправке его в Освенцим, но сумел заставить его ехать в специальной машине, не переполненной, как другие. Он доставил письмо командиру приемного лагеря с просьбой о благосклонном обращении, но в случае прибытия в пункт назначения это письмо не спасло ему жизнь[22].

Хаим Румковский, еврейский «король» Лодзинского гетто

Приказ о закрытии гетто Генрих Гиммлер дал 10 июня 1944 г. , через четыре дня после высадки в Нормандии. 8-я гвардейская армия генерала Василия Чуйкова заняла Лодзь 18 января 1945 года, на пять дней раньше запланированного срока, поэтому немцы не успели разрушить город . В нем Васи Гроссман писал:«После окончательного уничтожения гетто там осталось 850 человек. Вступление наших танков спасло им жизни» [23].

Что касается Хелмно, то перед наступлением Красной Армии пытались стереть следы истребления а выжившие евреи были вынуждены выкапывать трупы убитых и кремировать их. Эвакуация началась 17 января 1945 года. «Тем временем были убиты последние 48 заключенных-евреев. Была попытка столкновения, троим удалось скрыться. Остальные погибли» [24].

Жизнь в гетто была широко зафиксирована графически благодаря Генрику Россу , фотожурналист до войны, делавший фотографии для удостоверений личности и других документов, которые использовались в качестве пропаганды экономической эффективности Лодзи. С большим риском для своей жизни он также делал снимки повседневной жизни и жестокости нацистов [25]. В 1944 году он закопал в ящике более 6000 негативов, которые ему удалось спасти после освобождения, и хотя многие из них были необратимо испорчены, около половины удалось раскрыть и продемонстрировать исключительное понимание жизни в гетто. Росс, фотограф из Лодзи, дал показания в качестве ключевого свидетеля на суде над Эйхманом в Иерусалиме .

Библиография

Основные источники:

  • «Отдайте мне своих детей»:Голоса из Лодзинского гуэтто» https://encyclepedia.ushmm.org/content/en/article/give-me-your-children- голоса из Лодзинского гетто. Источник:Мемориальный музей Холокоста США.
  • ’Отдайте мне своих детей. Хаим Румковский / 4 сентября 1942 г. (отредактированная версия речи) https://www.speech.almeida.co.uk/chaim-rumkowski. Источник:Фигуры речи.
  • ’Раскопанная память. Фотографии Генрика Росса из Лодзинского гетто https://www.mfa.org/exhibitions/memory-unearthed. Источник:Музей изящных искусств Бостона.
  • ’Обращение Румковского во время депортации детей из Лодзинского гуэтто’. 4 сентября 1942 г. https://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%205375.pdf. Источник:Ядвашем
  • ’Лодзинское гетто:Депортация детей из Лодзинского гетто. 4 сентября 1942 года». Отредактированная речь Румковского. https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-deportation-of-the-children-from-the-Łódź-ghetto-september-1942. Источник:Еврейская виртуальная библиотека.
  • Фотографии Генрика Росса из Лодзинского гетто. Коллекция фотографий Холокоста» http://agoŁódź ghetto.com/ Источник:Фотографии Генрика Росса из Лодзинского гетто.

Вторичные источники:

  • АНСО, Федерико де. «Краткая история чеканки монет Лодзинского и Терезинского гетто, а также других лагерей и памятных выпусков. Нумизматический центр Буэнос-Айреса. Работа опубликована ранее к XXXIV Национальной конференции по нумизматике и медаллистике. Конкордия, Междуречье. Аргентина, 2014 г. http://www.cnba.org.ar/holocaust.html
  • АРЕНДТ, Ханна:«Эйхман в Иерусалиме. Случайный дом пингвинов Мондадори (ДеПокет). Барселона, 2010 год.
  • БИВОР, Энтони:«Вторая мировая война». Прошлые и настоящие издания. Пальма-де-Майорка, 2012 г.
  • БИВОР Антоний и ВИНОГРАДОВА Люба:«Писатель на войне. Василий Гроссман в Красной Армии, 1941-1945 годы». Буклет. Барселона, 2012 год.
  • «Песни из Лодзинского гетто» https://www.yadvashem.org/yv/en/exhibitions/music/Łódź-ghetto.asp
  • Хелмно https://www.yadvashem.org/es/holocaust/encyclepedia/chelmno.html
  • КОЛЛОТТИ, Энцо:«Нацистская Германия». Издательский Альянс. Мадрид, 1972 год.
  • «Убийство евреев Польши» https://www.yadvashem.org/es/holocaust/about/fate-of-jews/poland.html
  • ЛЕВИ, Примо:«Утопленные и спасенные» (Трилогия Освица). Peninsula Editions (Австралия). Барселона, 2018 год.
  • «Лодзинское гетто» https://www.yadvashem.org/holocaust/about/ghettos/Łódź .html
  • РИС, Лоуренс:«Освенцим. Нацисты и окончательное решение. Критика. Барселона, 2007 год.
  • РИС, Лоуренс:«Холокост. Голоса жертв и палачей. Критика. Барселона, 2017 год.
  • РОЗЕНФАРБ, Ява. «Последний поэт Лодзи». https://www.letraslibres.com/mexico-espana/el-ultimo-poeta-Łódź
  • СЕРЕБРЯНЫЙ ОЧАЙОН, Шрейл. «Последние дни Лодзинского гетто». https://www.yadvashem.org/holocaust/about/ghettos/Łódź.html
  • ВАЙНБЕРГ, Герхард Л.:«Мир в оружии». Вторая мировая война:Обзор». Грихальбо. Барселона, 1995 год.
  • ЗАЛОГА, Стивен Дж.:«Вторжение в Польшу:Блицкриг». РБА. Барселона, 2007 год.

Примечания

[1] Город Лицманн в честь Карла Лицмана (1850–1936), немецкого генерала, завоевавшего Лодзь во время Первой мировой войны.

[2] Отряды, следовавшие за оккупационными войсками с миссией по насилию или даже уничтожению завоеванного населения.

[3] «Холокост. Голоса жертв и палачей. Лоуренс Рис. Критика. Барселона, 2017 год. п. 206.

[4] По данным Василия Гроссмана, в гетто первоначально находилось 165 000 евреев из Лодзи, 18 000 из Люксембурга, Австрии, Германии и Чехословакии, 15 000 из польских поселений и 15 000 из Ченстоховы. Максимальная численность населения достигала 200 000 человек. «Писатель на войне. Василий Гроссман в Красной Армии, 1941-1945 годы». Энтони Бивор и Люба Виноградова. Буклет. Барселона, 2012 год. п. 388.

[5] План Лодзинского гетто в «Империи лжи» Стива Сем-Сандберга. Литература Мондадори. Барселона, 2012 год. п. 639.

[6] «Писатель на войне…», с. 388.

[7] «Холокост…». стр. 208.

[8] Румковский «не только автократически управлял гетто как частной вотчиной, но также решал, кто должен умереть, а кто выживет, выбирая, кого следует отправить в Хелмно и Освенцим» , два лагеря смерти, куда в конечном итоге будут депортированы евреи из гетто. «Писатель на войне…», с. 389

[9] «Холокост…» с. 209 и «Потонувшие и спасенные (Трилогия Освенцима». Ediciones Península. Барселона, 2018. С. 521.

[10] Ява Розенфарб, пережившая Холокост, в «Последнем лодзинском поэте». https://www.letraslibres.com/mexico-espana/el-ultimo-poeta-lodz

[11] Люсиль (урожденная Сесилия Ландау) прибыла в Лодзь со своей матерью Сарой, которая должна была там умереть, и своей младшей сестрой Карин, которая была депортирована в Хелмно, где она был убит. Ее отец, Бенджамин, также был убит в 1940 году в Дахау.

[12] Несмотря на страдания, культурная жизнь была относительно насыщенной. О чеканке монет в гетто:«Краткая история чеканки монет в Лодзинском и Терезинском гетто». Федерико де Ансо. Нумизматический центр Буэнос-Айреса, 2014 г. Конкордия, Междуречье, 2014 г. http://www.cnba.org.ar/holocaust.html

Первая серия банкнот была выпущена 15 мая 1940 года и состоит из номиналов 50 пфеннингов и 1, 5, 10, 20 и 50 марок. Первые марки с изображением Хаима Румковского были готовы 9 марта 1944 года, но немцы отменили их выпуск, и было продано лишь несколько марок. Что касается газеты Ghuetto Zeitun, то она публиковала статьи самого Румковского, прославляющие его политику, а также выбранных им авторов, которые чрезмерно его хвалили. О музыке:Дирижером выступил композитор и скрипач Давид Бейгельман, погибший в Освенциме в феврале 1945 года. Художественным руководителем театра был Моше Пулавер. Дом культуры закрыли в середине 1942 года и переоборудовали в фабрику подушек.

О песнях с текстами надежды:«Писатель на войне…», с. 388. Другие запомнились выжившим и были записаны нынешними певцами Мюнхенским историческим комитетом под руководством Шмерке Качергинского. Некоторые из них можно послушать (а также прочитать их тексты и дополнительные комментарии) на https://www.yadvashem.org/yv/es/exhibitions/music/Łódź-ghetto.asp

О поэте Симхе-Буниме Шаевиче и других аспектах культурной жизни Ява Розенфарб, переживший Холокост, предлагает обширную и подробную информацию в книге «Последний поэт Лодзи» https:/ /www.letraslibres.com/mexico-espana/el-ultimo-poeta-Łódź

[13] «Последний поэт Лодзи». Ява Розенфарб. https://www.letraslibres.com/mexico-espana/el-ultimo-poeta-Łódź

[14] По данным «Хелмно. Лагерь смерти», из Ресурсного центра «Шоа», Международная школа по изучению Холокоста «Яд Вашем» (https://www.yadvashem.org/en/holocaust/encyclepedia/chelmno.html) прибыла из Лодзи в Хелмно 7 декабря. , 1941 г., и по данным «Освенцима». Нацисты и окончательное решение. Лоуренс Рис. Критика. Барселона, 2007 год. п. 131, 16 января 1942 г.

[15] Высказывания Эйхмана собраны в книге «Эйхман в Иерусалиме». Ханна Арендт. Случайный дом пингвинов Мондадори (ДеПокет). Барселона, 2010 год. п. 130:«Я не знаю, сколько евреев вошло [в грузовик], я едва мог смотреть на эту сцену. Нет, я не мог. Он больше не мог этого терпеть. Крики…». Она также описывает захоронения в братских могилах:«Их бросали в яму, и я, кажется, до сих пор вижу человека, одетого в гражданское, вырывающего им зубы плоскогубцами. Это было для меня уже слишком». Я вернулся в машину и молчал». Эйхман, один из высокопоставленных лидеров «Окончательного решения», бежал в Аргентину после войны, но был обнаружен там Моссадом, похищен в 1960 году, предан суду и приговорен к смертной казни через повешение в Израиле в 1962 году.

[16] Фразы выступления и реакции тех, кто там был, взяты из «Холокост…», с. 459 и последующие. Отредактированная версия речи «Дайте мне своих детей». Хаим Румковский / 4 сентября 1942 года’ https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-deportation-of-the-children-from-the-Łódź-ghetto-september-1942

[17] Сотрудникам еврейской полиции были вручены документы, с помощью которых они могли спасти семью, друзей или людей по своему выбору, что вызвало глубокое негодование и ненависть у остального населения. .

[18] «Холокост», с. 466.

[19] «Он меня сексуально домогался. Он взял мою руку и положил ее на ее пенис, он сказал мне:«Заставь ее работать». «Освенцим...», с. 146–148.

[20] «Холокост…», с. 466). По этим вопросам Рис ссылается на Михала Унгера:«Переоценка образа Морчехая Хаима Румковского», Яд Вашем, 2004. с. 13.

[21] Хелмно (Лагерь смерти) https://www.yadvashem.org/en/holocaust/encyclepedia/chelmno.html

[22] «Затонувший…». п. 524) и «Писатель на войне…», с. 390.

[23] «Писатель на войне…». п. 389.

[24] Хелмно (Лагерь смерти) https://www.yadvashem.org/en/holocaust/encyclepedia/chelmno.html

[25] Выставка «Раскопанная память» проходила в Музее изящных искусств в Бостоне с 25 марта по 30 июля 2017 года. 4000 фотографий Росса можно посмотреть на сайте www.mfa. .org. Фотографии Хенрика Росса можно увидеть здесь.

Эта статья является частью III конкурса исторических микроэссе Desperta Ferro. За документацию, достоверность и оригинальность статьи несет ответственность ее автор.


Предыдущая запись
  • Ономакрит, один из первых фальсификаторов в истории.
    Ономакрит, один из первых фальсификаторов в истории.

    Часто говорят, что историю пишут победители. Но очевидно, что для этого им нужен кто-то, кто будет выполнять эту работу. Один из самых ранних известных фальсификаторов в истории жил в Афинах V века до нашей эры, и на самом деле он был гораздо большим. Звали его Ономахрит, и вот что о нем известно.

  • Морион (шлем)
    Морион (шлем)

    Морион — европейский шлем, использовавшийся в XVI и XVII веках, открытый, из железной часовни и недалеко от кабассета1. Он отличается высоким гребнем. История, использование и эволюция Морион появился в Испании в начале 16 века, и французское слово также напрямую заимствовано из испанского morrión.

  • Римские императоры:когда власть вскружила им голову
    Римские императоры:когда власть вскружила им голову

    Нерон в Байесе. Ян Стыка. Частная коллекция Откуда мы знаем, что имеем власть над людьми? Заставляя их страдать. «Безумные императоры» древности не знали этой заповеди Джорджа Оруэлла, но все они с радостью ее применяли. У Тиберия, Калигулы, Нерона, Домициана или Коммода было одно общее:более ил

  • Линоторакс, льняной нагрудник, использовавшийся гоплитами в Древней Греции как альтернатива бронзовому.
    Линоторакс, льняной нагрудник, использовавшийся гоплитами в Древней Греции как альтернатива бронзовому.

    В целом, люди имеют несколько стереотипное восприятие иконографии воинов Древней Греции, игнорируя тот факт, что эллинские доспехи сильно различались от тяжелых микенских бронзовых пластинчатых доспехов до отсутствия какой-либо защиты тела в более поздние века - за исключением пилона. тип шлема S-.

всемирная история © https://ru.historyback.com/