Древняя история

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Баэса — город в андалузской провинции Хаэн, исторический центр которого был включен в 2003 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди его наиболее выдающихся памятников есть один, который особенно любопытен, поскольку находится не в музее, а на центральной площади Пласа-дель-Популо:женская статуя, украшающая Фуэнте-де-лос-Леонес и, согласно традиции, представляет Имильсе, жену Анибала. Барса .

Фонтан представляет собой скромный бассейн, снабжаемый водой четырьмя небольшими скульптурами львов (хотя две могут быть быками). Судя по всему, эти фигурки происходят из археологических руин Кастуло, откуда их перенесли в начале 16 века. Кастуло, расположенный примерно в тридцати километрах, был иберо-римским городом, о котором мы поговорим позже. Дело в том, что над зверями возвышается вышеупомянутая статуя, считающаяся древнейшей, и портрет иберийской женщины, на которой женился знаменитый карфагенский полководец.

Однако эта хронология в настоящее время подвергается сомнению. Археолог Тереза ​​Чапа Брюне, принимавшая участие в различных раскопках по всей провинции и являющаяся специалистом по иберийскому миру (она даже опубликовала исследование под названием Иберийская скульптура. Иконографическое, технологическое и историографическое исследование ), она считает, что это, скорее, работа на несколько столетий позже по стилю и материалу. На самом деле голова представляет собой замену, сделанную местным художником Хосе Гальвесом Матой в шестидесятые годы, поскольку оригинал был уничтожен во время Гражданской войны.

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Вот почему показания не совпадают. В своей книге Воспоминания и красоты Испании Франсиско Пи-и-Маргалл, который был не только политиком, но и историком, описал этот уголок Баэсы в 19 веке, сказав, что «... он видит в центре площади фигуру Сибелы, появляющуюся над морем из современного фонтана между четырьмя львами» . Но в 1677 году Франсиско де Торрес оставил описание фонтана, согласно которому он был украшен не этой скульптурной группой, а шаром, увенчанным крестом; она была заменена статуей уже в девятнадцатом веке, когда романтизм захотел отождествить ее с Имилце.

И кем именно была Имилце? Биографических сведений о ней мы не располагаем из-за скудности источников. Римские историки почти не занимались этим персонажем, поэтому многое из того, что ему приписывают, является скорее легендой, чем реальностью. В своей работе Ab urbe condita , Тито Ливио ограничивается упоминанием об этом вскользь:«Кастуло, сильный и знатный город Испании и настолько тесно связанный с карфагенянами, что собственная жена Ганнибала была родом оттуда, однако он перешел к римлянам» .

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Со своей стороны, поэт Силий Италик написал историю войн между римлянами и карфагенянами под названием Púnica. и в своей третьей книге, посвященной победам Ганнибала, он повествует о его отношениях с женой; например, ее прощание между ней обоими, когда он готовится от нее к ее знаменитому походу, вкладывая ей в рот:

Мы сказали, что Кастуло — это город, расположенный примерно в пяти километрах от того места, где сейчас находится Линарес, в Альто-Гвадалквивире, у подножия Сьерра-Морены. Так называемый Saltus Castulonensis, транзитный участок, засвидетельствованный Плинием Старшим. , потому что оно сообщало плато с тем, что римляне после победы во Второй Пунической войне собирались окрестить как Hispania Ulterior, провинцию, которая охватывала более или менее территорию Андалузии (в то время владычество на полуострове было ограничено до прибрежной полосы Средиземного моря, расширяя эту провинцию на северо-восток в Hispania Citerior).

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Населенный по крайней мере с III века до нашей эры, хотя и построенный на месте неолитического поселения, богатая добыча полезных ископаемых региона сделала его одним из центров тартессийской культуры. Однако в интересующее нас время это была столица Оретании, территории, где развивалась культура Оретани, которая простиралась от центра-севера нынешней провинции Хаэн до южной половины Сьюдад-Реаля и западной части Альбасете. Обилие меди, свинца и серебра - здесь чеканилась собственная валюта - сначала привлекло греческих и финикийских купцов, но вскоре прибыли и другие иностранцы с более амбициозными целями.

Это были карфагеняне, которые в ходе полной экспансии на владения западного Средиземноморья потерпели поражение от Рима в Первой Пунической войне, потеряв свои территории на Сицилии, Корсике и Сардинии, и найдя альтернативу на богатом юге Испании. Именно Амилкар Барка начал завоевание в 237 году до н. э., а за ним последовал его зять Гасдрубал Прекрасный когда он скончался в 228 г. до н. э. сражаясь в Гелике (Эльче?) именно против Оретанос. Классические источники (Страбон, Полибий, Клавдий Птолемей...) свидетельствуют об упорном сопротивлении, оказываемом ими.

Однако, несмотря на трудности с защитой, создаваемые их oppida укрепившись на возвышенности, они, в конце концов, больше не могли сохранять свое нежелание подчиняться пуникам. Асдрубал согласился на мир с латиноамериканскими народами и, благодаря классической системе добровольных заложников для его обеспечения, расширил границу на северо-восток, выступая в роли липы естественная река Ибер (Эбро). Но он также погиб, в его случае убит слугой Тага, царя Олькадов, кельтиберского народа (монарх, кстати, был за это распят).

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Затем командование перешло к Ганнибалу, наследнику Гамилькара, который встретил подозрения со стороны всех, кто был согласен с Гасдрубалом, опасаясь, что status quo измениться и подчиниться, учитывая насилие, с которым использовались африканские войска. Ситуацию спасли дипломатическим путем:если Амилкар и Асдрубал подали пример стратегии по крови, женившись на латиноамериканских принцессах, Ганнибал обещал сделать то же самое, и избранницей стала Имильче, дочь короля Оретано Мукро.

Силий Италикус предполагает, что это было имя греческого происхождения по отцовской линии, поскольку монарха также зовут Касталием Циррским (поэтому ее семья происходила из Фокиды) и связывает ее с нимфой Мирице. Но современные историки, такие как Жильбер Шарль-Пикар, видят в имени семито-пуническую этимологию («протеже Мелькарта»), так что хотя и возможно, что она имела эллинистическое образование, возможно, ее звали не так и Имильце была милостью дочери Амилкара, тогдашней жены Асдрубала. Даже буква H была латинским дополнением, а настоящее имя — Имилце.

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Брак состоялся весной 221 г. до н.э. (или, возможно, следующий) в храме Танит, находившемся в городе Карт Хадашт, более известном под названием, которое дали ему римляне, Картаго Нова (нынешняя Картахена, основанная Гасдрубалом). Хотя легенда и уверяет, что любовь между двумя супругами действительно возникла (сегодня в Картахене празднуется театральное воссоздание предполагаемого увлечения и бракосочетания), когда они встретились во время праздника в святилище Аурингиса (Хаэн), это было более правильно. политического брака и это доказывало бы тот факт, что, по всей видимости, Ганнибал почти не обращал внимания на свою новую жену. А дело в том, что приближались конвульсивные времена и нужны были союзники для неминуемой Второй Пунической войны.

Римляне, которые также приступили к амбициозной экспансии, не хотели позволять Карфагену вновь появиться на поверхности, и Пиренейский полуостров представлялся первым полем битвы, поэтому для Ганнибала было важно закрепить там свои позиции. Для этого он после тяжелой осады в 219 г. до н.э. взял Сагунто. и Рим объявил войну в следующем году. Задумкой карфагенянина было перенести военные действия в саму Италию, поэтому он начал организовывать поход в этом направлении. Мы уже видели в стихотворении Силиуса, как Имилце пришлось против своей воли смириться с ожиданием его.

Такое настойчивое желание пойти с мужем не сочеталось бы с браком без любви, хотя в этой истории, как видите, все лишь предположения. В любом случае, она была не одна, потому что к тому времени у них родился сын, предположительно зачатый в Сайти (Хатива, где в замке до сих пор есть балкон под названием Мирадор де Имильче) во время осады Сагунто. Нет никаких записей о том, как его звали, поскольку ни Тито Ливио, ни Полибио, ни Апиано не упоминают его, и только Курсив делает это. Если в одних легендах указывается, что его могли звать Хаспар (или Аспар), то другие полагают, что это был Гамилькар, поскольку существовал обычай называть детей в честь деда. Однако Хаспар является наиболее распространенным в традиционной историографии Нового времени.

После семейного визита в храм Мелькарта в Гадире (Кадис) с просьбой об ее благосклонности, незадолго до того, как экспедиция отправилась в Пиренеи, мать и сын отправились в Карфаген, так как Ганнибал не хотел оставлять их без защиты. Некоторые историки считают, что эта версия — не что иное, как имитация того, что позже сделал Помпей, отправив в Лукку Корнелию, свою жену, во время гражданской войны против Юлия Цезаря. Вот почему также говорится, что Имильче и ребенок отправились не в Карфаген, а в Карт Хадашт (который, напомним, был Новым Карфагеном, отсюда и возможная путаница), под опеку Барсы.

Имильце, иберийская жена Ганнибала Барки против войны с Римом

Если первое верно, то иронично то, что эта приемная родина оказалась гораздо более опасной, чем Испания, поскольку, по словам Италико, она чуть не стоила маленькому мальчику жизни:Ханнон, политический соперник «Барсы», предложил свою жертву. к богу Баал-Хаммону, чтобы добиться благосклонности богов на войне. Имилдже в отчаянии умоляла суффетов предотвратить это и даже послала гонца к своему мужу, которому в конце концов удалось предотвратить это, пообещав взамен принести в жертву тысячу врагов. Та же история рассказывается на сцене Кастуло.

Неизвестно, принадлежало ли оно Имилче, за исключением того, что ее смерть пришла к ней молодой, около 214 или 212 г. до н. э., а вместе с ней и к ее сыну, поскольку причиной стала эпидемия чумы. Также предполагалось, что она была против войны против Рима, и именно поэтому Ганнибал не хотел, чтобы она была рядом с ней в трансальпийской экспедиции. Следовательно, вернувшись в Кастуло, она не умерла бы, а оставалась спрятанной там до прибытия Сципиона Африканского , выступая за то, чтобы оретанос перешел на ее сторону, как сказал Тито Ливио.

А дело в том, что тем временем ее муж все еще воевал в Италии, где консулу Квинто Фабио Максимо удалось обездвижить его с помощью стычек, избежав открытой конфронтации, без того, чтобы карфагенский сенат послал подкрепление, чтобы выйти из тупика . В том же году кельтиберийские племена начали отказываться от союза с пуниками и переходить на сторону римлян в обмен на обещания привилегий, в результате чего три карфагенские армии оказались отделенными друг от друга и оказались в щекотливом положении.

Кастуло не был исключением и, как мы уже говорили, он подписал договор со Сципионом, оставаясь с тех пор под римской орбитой. И здесь надо упомянуть еще одну версию, согласно которой Имильче, столкнувшись с презрением, которое она испытала в Карфагене со стороны вождей из-за обхода несостоявшейся жертвы, решила вернуться в Испанию, в свой родной город, где и умерла. ну, из-за смертельной эпидемии или по другим причинам. Согласно этому легендарному видению, она была похоронена тут же, под Фонтаном Львов, причем статуя ее была ее погребальным портретом; мы уже видели, что нет.