Инквизиция в Средние века была создана как суд, рассматривающий дела о ереси, возникшей в XIII веке.
Автор: Клаудио Фернандес
Основание института
Институт, известный как Inquisitio haereticae pravitatis, более популярно — Инквизиция, был учреждён папой Григорием IX в 1233 году буллой Licet ad capiendos. История Инквизиции вызывает оживлённые споры как среди учёных, так и среди широкой публики. Основные недоразумения связаны с непониманием её целей и исторического контекста.
Катаризм — предшествующая ересь
Катаризм (от греческого «чистый») унаследовал элементы древнего гностицизма и провозглашал существование двух богов: доброго и злого. По их учению, материальный мир, включая человеческое тело, был творением злого бога, а духовная часть человека — творением доброго бога. Катареям придавалось особое значение освобождению духа от «тюрьмы плоти», что привело к отторжению брака и деторождения.
Альбигойцы
Самой известной катарской группой были альбигойцы, обладавшие сложной организацией и поддержкой тысяч последователей. Для католической доктрины их учение представляло серьёзную угрозу, так как отвергалось учение о Троице и божественной природе Иисуса Христа. Конфликты между катаризмом и христианством усилились, что привело к синоду в Вероне (1148) при папе Луции III и императоре Фридрихе Барбаросе.
Реакция папства
Папа Иннокентий III (1189 г.) принял жёсткие меры: отстранил еретиков от государственных должностей, конфисковал их имущество и санкционировал крестовый поход против альбигойцев. После продолжительных волнений в XII веке ереси продолжали распространяться, и в 1233 году папа Григорий IX создал Святую Инквизицию как судебный орган для расследования ереси.
Мифы о массовых казнях и пытках
Противопоставление Инквизиции образу «массовых убийств» в средние и новые времена — ошибка. Насильственные действия стали характерны лишь для инквизиции в Иберийском полуострове, где она была использована светскими властями. Папа Иннокентий IV разрешил применение пыток в булье Ad extirpanda, однако их использование было ограниченным и применялось лишь в редких случаях для подтверждения уже полученных признаний.
Как отмечает историк Регин Пернуд в книге «Свет Средних веков», из 930 осуждённых Инквизитором Барнаром Гуи лишь 42 получили смертную казнь, а случаи применения пыток документированы всего в трёх случаях.
Также важно помнить, что исполнение приговоров возлагалось на светскую власть, а не на церковные органы.
Примечания
[1] Пернуд, Регин. Свет Средних веков. Перевод А. М. Алмейда Гонсалвеша. Мартинс: Publications Europe – America, 1997, с. 90‑91.
Видео‑уроки
Посмотрите наши видеоматериалы по теме:
