Древняя история

Поездка Ханса Штадена в Бразилию

Ганс Штаден был немцем, который совершил две поездки в Бразилию между 1547 и 1549 годами в качестве наемного артиллериста. В его рассказе рассказывается о девяти месяцах, которые он провел среди коренного населения. Поездка Ханса Штадена в Бразилию

Ганс Штаден был наемником, родившимся в Хомберге, Германия, и прибывшим в Бразилию во время двух путешествий в 1548 и 1549 годах. Второе путешествие Ганса Штадена стало известно благодаря девяти месяцам, когда он был пленником индейцев тупинамба. . За время пребывания в заключении Ганс Штаден оставил ценные записи о антропофагических ритуалах. (ритуалы каннибализма) коренных народов.

Ганс Стаден, приехавший в Бразилию в поисках богатства, записал свои переживания после возвращения в Германию в книге, изданной в 1557 году. Книга Ганса Штаден известно как «Два путешествия в Бразилию», но оригинальное название произведения Ганса Штадена — «Правдивая история» и описание страны дикарей, обнаженных и жестоких людоедов, расположенной в Новом Свете Америки, неизвестной ранее. и после Иисуса Христа в землях Гессена до последних двух лет, с тех пор как Ганс Штаден из Хомберга, в Гессене, знал это на собственном опыте и который теперь доносит это впечатление до публики» .

Путешествия Ганса Штадена

Путешествие Ганса Штадена состоялось между 1548 и 1549 годами, то есть во времена португальской колонизации. из Бразилии все еще был довольно застенчивым. Эксплуатация Пау-Бразилии была, по сути, основным видом экономической деятельности того периода, и в то время Португалия внедряла Генеральное правительство. . Португальское присутствие располагалось только на побережье, в небольших городках.

Сообщения этого периода показывают первые контакты с коренными народами и враждебность некоторых из этих народов. Однако необходимо учитывать, что сообщения европейцев о коренном населении наполнены религиозной моралью и их этноцентрическим видением.

Первая поездка

первая поездка Ганса Стадена произошло в первой половине 1548 года на борту португальского корабля, пришедшего в Бразилию с торговыми целями, однако, если этот корабль видел французские суда, он имел приказ атаковать. Это произошло потому, что согласно Тордесильясскому договору часть американского континента была определена как владение Португалии. Таким образом, любая другая страна, находившаяся на португальских землях, считалась бы захватчиком. Роль Ганса Штадена в этой экспедиции была наводчиком.

В эту первую поездку Ганс Стаден находился в Пернамбуку, но ему пришлось вернуться в Португалию после того, как корабль был поврежден в бою с французским кораблем. Они прибыли в Лиссабон в октябре 1548 года.

Вторая поездка

Второе путешествие Ганса Стадена произошло вскоре после Пасхи 1549 года на борту испанского корабля, отплывшего из Севильи. Целью было пройти к устью Рио-де-ла-Плата и достичь земель Перу.

Во время второго рейса Ганс Штаден сообщил, что они были вынуждены высадиться на острове Санта-Катарина после шторма. На острове Санта-Катарина они ждали появления двух других кораблей (корабли погибли во время шторма). После прибытия второго корабля (третий так и не появился) Ганс Штаден сообщил, что велась подготовка к продолжению плавания, однако случилось еще одно несчастье:основной корабль затонул (подробностей, как это произошло, Штаден не сообщил). P>

Прожив два года на острове Санта-Катарина, Ханс Стаден рассказал, что они решили уехать на корабле, оставленном в Сан-Висенте, но корабль врезался в скалы, а также потерпел кораблекрушение у берегов Сан-Висенте. Там португальцы пригласили Ганса Стадена работать артиллеристом при обороне форта Бертиога.

Ханс Штаден два года проработал наводчиком в форте Бертиога. Там португальцы сражались против тупинамбас. Стаден был схвачен индейцами тупинамба после того, как вошел на охоту в густой лес. Его считали врагом тупинамбас за то, что он был на стороне португальцев.

Тупинамба, как правило, убивали своих пленников в ходе ритуалов антропофагии, также известных как ритуалы каннибализма. Тупинамба считали, что, съев своего противника, они присвоят себе его качества. С этого момента Ганс Штаден девять месяцев прожил в заключении. На него много раз нападали, и ему постоянно угрожали смертью в ходе ритуала антропофагии. Он сообщил о войнах между племенами и оставил множество подробностей культуры Тупинамба.

После этих девяти месяцев Ганс Штаден был освобожден французами которые вели переговоры с туземцами об освобождении немцев. Уильям де Монер, капитан Катрины де Ваттвиль отвечал за переговоры об освобождении Ханса Штадена. Он прибыл в Европу 20 февраля 1555 года, в город Онфлер, Франция.

Выдержки из рассказа Ханса Штадена

  • О двух годах, которые он прожил на острове Санта-Катарина:

Мы провели два года в дикой природе и преодолели множество опасностей. Мы были очень голодны, нам приходилось есть ящериц, полевых мышей и других неизвестных животных, которых нам удавалось поймать, а также животных с панцирями, цеплявшимися за камни в воде, и другую странную пищу. Сначала туземцы приносили нам много еды, пока не получили взамен множество предметов. Затем большинство переехало в другое место|1| .

  • Об их захвате тупинамбасами:

Когда я шел по лесу, с обеих сторон тропы раздались громкие крики, как это часто бывает у одичалых. Мужчины подошли ко мне, и я узнал, что это одичалые. Они окружили меня, направили в меня луки и стрелы и открыли огонь. Поэтому я закричал:«Боже, помоги моей душе!» Я даже не успел закончить эти слова, как меня избили и повалили на землю, расстреляли и проткнули копьями. Они ранили меня – слава Богу – только в одну ногу, но одежду с тела сняли, один пальто, другой шляпу, третий рубашку и так далее|2| .

  • Об угрозах, которые вы получили от коренного населения:

Внутри кайсары женщины набросились на меня, ударили кулаками, вырвали мне бороду и сказали на своем языке:«Xe nama poepika ае!», «этим ударом я отомщу за человека, которого убили твои друзья».

Затем меня отвели в хижину, где мне пришлось лежать в гамаке, и снова пришли женщины и избили меня, выдернули за волосы и показали угрожающе, поскольку они собирались меня съесть|3| .

  • Описание коренного народа, данное Гансом Штаденом:

“Они красивые люди тела и роста, как мужчины, так и женщины, точно такие же, как люди здесь, за исключением того, что они загорели на солнце, ибо все они нагие, молодые и старые, и в лобковые части тоже ничего не приносят|4| »

|1| СТАДЕН, Ганс. Две поездки в Бразилию:первые записи о Бразилии. Порту-Алегри:L&PM, 2011, стр. 51–52.
|2| То же, с. 61-62.
|3| То же, с. 69.
|4| То же, с. 140.

Дэниел Невес
Выпускник исторического факультета


Предыдущая запись
Следующая запись