Цернуннос означает «Рогатый». Фактически, он систематически украшается оленьими рогами. Мы нашли похожее изображение (персонаж, о котором идет речь, однако с бычьими рогами) на печати цивилизации Инда (персонаж с рогами, сидящий, скрестив ноги, в окружении животных).
Об этом персонаже не сохранилось ни мифа, ни легенды:поэтому мы вынуждены прибегать к догадкам, сделанным на основе его иконографии, чтобы понять его место в галло-римском пантеоне. Его имя засвидетельствовано четырьмя надписями:самая известная — на колонне Нот-де-Пари. Другое, часто считающееся ложным, происходит из Поленцы в Италии. Третья, восковая табличка, обнаруженная в Румынии, свидетельствует о его ассимиляции с Юпитером и о том, что ему была посвящена похоронная коллегия. Наконец, самый старый из галльских языков имеет форму Карнонос.
Иконография включает около шестидесяти изображений. Иногда к рогам прикрепляются гривны; он сидит, скрестив ноги, на «буддийский» манер. Он держит мешок с монетами, которые раскладывает, или корзину, полную еды, — два символа изобилия. Иногда он трехглавый или имеет три лица. Мы могли бы интерпретировать его как бога мертвых и богатства, но это остается предположением. Рога могут символизировать оплодотворяющую силу и циклическое обновление. Они отрастают заново в ясное время кельтского года; иногда его окружают животные, что делает его Хозяином животного царства. С ним ассоциируется змей с головой барана.
Он особенно представлен на Котле Гундеструпа (культовый сосуд, датируемый II веком до н.э.) и на Столпе Навтов Лютесского (памятник, воздвигнутый корпорацией Наутов во время правления Тиберия 14-37 гг. н.э.). . Джей Си)
