Луг — верховный бог кельтской мифологии не только потому, что он находится на вершине иерархии, но и потому, что он панкельтский:он — одно из редких божеств, которые, насколько нам известно, встречаются среди всех кельтских народов.
Сводка
Панкельтский бог
О важности Луга в Галлии особенно свидетельствует ряд географических названий, наиболее известные из которых — Лугдунум («дунон» по-галльски, что означает «хозяйка» и холм — см. статью «Дун»), город Лион, а также город Лаон. .
Его эквивалент в Уэльсе называется Llew Llaw Gyffes («рукорукий»), в литературе он появляется в рассказах «Мабиногиона».
Именно в ирландских источниках он упоминается чаще всего, в частности в «Кэт Мэйг Туиред» («Битва при Маг-Туреде»). В настоящее время Луг присутствует на празднике 1 августа:Лугнасад (Лунаса в современном написании).
Туата Де Дананн
Согласно ирландским источникам, божественное общество структурировано так же, как и человеческое общество, а организация Туата Де Дананн (Люди племени Дана) иерархически разделена на три функциональных класса:
* функция жреца, роль которой охватывает Священное, олицетворяется Дагда, богом-друидом
* функция воина, отвечающая, в частности, за верховную власть, представленная Огме, богом-воином, и Нуадой, богом -roi
* ремесленная функция, которая должна производить продукцию для всего сообщества, представленная Гоибниу, Кредном и Лухтой
Эта схема отражает трехстороннюю идеологию индоевропейцев, изученную Жоржем Дюмезилем. Луг не принадлежит ни к какому конкретному классу, но ко всем из них он стоит выше, потому что может взять на себя все функции. Одно из его прозвищ — Самилданах, «политехник» в том смысле, что он владеет всеми искусствами, всеми науками.
Генезис и посвящение
Луг — сын Киана и Эитне, он также связан с фоморами своим дедом по материнской линии Балором, которого он убивает из рогатки, в соответствии с пророчеством.
Пока он появляется на резиденция короля Нуады, по случаю вечеринки швейцар отказывает ему в доступе. Луг утверждает, что может быть полезен, ему отвечают отрицательно; таким образом, он последовательно становится плотником, кузнецом, виночерпием, воином и магом. Его принимают как шахматиста, и он играет в игру с королем, которого побеждает. Эта часть является чисто символической, поскольку это интеллектуальное соревнование, в конце которого Луг берет на себя власть над миром.
Мы находим его сражающимся со своим сыном Кухулином во время вторжения королевы Медб в Ольстер.
Политехник с множеством функций
Юлий Цезарь в Галльских войнах сравнивает его с Меркурием. Само его имя в связи со светом делает его солнечным богом.
Еще одно из его многочисленных прозвищ — «ламфада», что означает «длиннорукий», что подтверждает универсальность его способностей. Он владеет творением, обменом, мыслью и красотой, он друид, воин и ремесленник, который также может быть мстительным и мрачным.
У него есть волшебное копье, смертоносное оружие, наносящее каждый удар, но которое также используется для королевского дубляжа; он неотделим от Котла Дагды, наполненного кровью, его необходимо погрузить в него, чтобы не дать ему разрушить все вокруг себя; он также владеет грозной рогаткой.
Что касается искусств, у него есть арфа, которая сама по себе играет музыку, но которой он умеет превосходно пользоваться:она может усыпить, заставить плакать или смеяться.
Потомство
Примечание:Всемогущество Луга заставило некоторых говорить, что друидизм был монотеистической религией, а все остальные боги были лишь его аватарами. Этот тезис спорен и не поддается проверке. Это также несовместимо с работами по сравнительной мифологии в области индоевропейских богов, структуры политеистических пантеонов которых относительно схожи.
