В греческой мифологии Аякс (по-древнегречески Аиас Теламониос), сын Теламона (царя Саламина) и Перибеи, — герой Троянской войны. Его не следует путать с его тезкой Аяксом, сыном Ойле.
Перед Троем
Его прозвали «Аякс Великий» из-за его высокого роста, а также для того, чтобы отличить его от своего тезки, известного как «Аякс Маленький». Приам, увидев его с вершины валов Трои, описывает его как «ахейского воина, благородного и высокого роста, превосходящего аргивянина головой и благородными плечами[1]» (Ил., III, 226-227). . В силе и храбрости его превосходит только Ахиллес. Его прозвали «валом ахейцев». Он не ранен ни в одной битве, изображенной в «Илиаде», и является единственным главным героем обеих сторон, который не получает никакой помощи от богов, принимающих участие в битвах.
Согласно послегомеровской традиции, он неуязвим. Квинт Смирнский так отмечает в «Сюите Гомера» (I, 564–567):
«Копье. . . не врезается в нежную кожу, хотя и поражает ее вовсю. Судьбе не хочется, чтобы на поле боя отяжелевшая от рыданий черта врага была залита ее кровью. »
Его отец — один из аргонавтов. Он приводит с собой в Трою двенадцать сосудов. Он самый доблестный и самый сильный из греческих героев, если не считать Ахилла (II., II, 768-770). Во время сражений, описанных в «Илиаде», он убивает десять троянцев, что ставит его на четвертое место среди греков после Ахилла, Диомеда и Агамемнона.
В одной из важнейших дуэлей эпоса в песне VII он противопоставляется Гектору, троянскому принцу:Гектор предлагает грекам назначить чемпиона, который сразится с ним в единоборстве. Именно Аяксу предстоит встретиться с Приамидом. Битва длится долго, прежде чем два вестника Зевса останавливают ее, когда вот-вот наступит ночь. Тогда Аякс и Гектор соглашаются объявить стороны равными:таким образом, все смогут сказать, по словам Гектора:«Оба сражались из-за ссоры, пожирающей сердца, и разошлись после заключения дружеского соглашения[1]» (Ил., VII, 301-302). Затем они обмениваются подарками:мечом и перевязью от Гектора, пурпурным поясом от Аякса, и каждый возвращается в свой лагерь. Вежливость и рыцарский дух, оживляющие встречу двух чемпионов, контрастируют с дикостью будущей дуэли между Ахиллом и Гектором.
Во время погребальных игр Патрокла его молитва богам рассеять туман, нависший над битвой, была быстро удовлетворена Зевсом, и он соревнуется с Одиссеем в борьбе, но им обоим не удается решить. Он также противостоит Диомеду в гопломахии, и Ахилл должен остановить бой, прежде чем Диомед причинит ему вред.
Смерть
Согласно «Одиссею», после смерти последнего он с помощью Афины возвращает тело Ахилла из рук троянцев и оспаривает у Одиссея честь получить его оружие. Афина и группа заключенных в тюрьму троянских детей (которых спрашивают, кто из Одиссея или Аякса причинил Трое больше вреда) направляют Агамемнона в его решении. Не будучи выбранным, разочарование свело его с ума. Он выбежал из своей палатки и нашел в лагере, который принял за греческих вождей, стадо овец; он отомстил им. Придя в себя, он от стыда закончил себя мечом, полученным в дар от Гектора. Так рассказывается о его смерти в «Аяксе» Софокла, в «Немейцах» Пиндара и в «Метаморфозах» Овидия. По словам Павсания, из его крови вырастает красный цветок, подобный смерти Гиацинта, который несет на своих листьях начальные буквы его имени Ай, что также является выражением скорби. Его прах был помещен в золотую урну на мысе у входа в Геллеспонт.
Улисс снова видит его во время своего визита в Аид. Обиженный Аякс держится в стороне и не отвечает на дружеские увещевания Улисса.
Героический культ
Как и Ахиллес, он представлен живым после смерти на Белом острове, в устье Дуная. Аякс в послегомеровской легенде описывается как внук Эака и правнук Зевса. Он герой-покровитель острова Саламин, где у него есть храм и чучело. В его честь отмечают праздник Аянтея. На этом празднике застилают постель, на которую кладут доспехи героя. Эта практика напоминает использование римлянами лектистерния.
Отождествление Аякса с Эакидами происходит главным образом благодаря афинянам после взятия Саламина. Говорят, что по этому поводу Солон вставил в «Илиаду» строчку с целью поддержать притязания Афин на остров. Затем Аякс становится героем Аттики. Ему поклоняются в Афинах, где ему установлена статуя на Рыночной площади. В его честь было названо племя Аянтис.
Многие прославленные афиняне - Кимон, Мильтиад, Алкивиад, историк Фукидид - считаются потомками Аякса.
