Александрийский маяк считался последним из семи чудес Древнего мира и служил ориентиром для моряков на протяжении почти семнадцати веков (с III века до нашей эры по XIV век). Строительство маяка должно было начаться около -297 года (точная дата неизвестна) и длиться около пятнадцати лет. Работу начал Птолемей I, но он умер до завершения проекта, который был завершен при правлении его сына Птолемея II.
Местоположение Александрийского маяка
Местом, выбранным для строительства маяка, является оконечность острова Фарос на месте нынешнего форта Кайтбей, датируемого концом 15 века и также частично построенного из древних блоков, принадлежавших, среди прочего, маяк. Многочисленные землетрясения, произошедшие в регионе между 4 и 14 веками, постепенно повредили маяк, который был почти полностью разрушен в 1303 году. В 1349 году Ибн Баттута, известный мусульманский путешественник, говорит:
«Придя к Маяку [...], я обнаружил, что его состояние было таким ветхим, что невозможно было ни войти в него, ни добраться до двери, ведущей к нему. »
Маяк, должно быть, оставался в этом состоянии до конца 15 века, когда султан Аль-Ашраф Сайф ад-Дин Кайт Бэй, один из последних мамлюкских правителей Египта, приказал построить здесь цитадель с целью защиты города. против угрозы Османской империи.
Долгое время считалось, что строительством руководил архитектор Сострат Книдский, имя которого названо греческим географом Страбоном. Он цитирует свинцовую надпись, вставленную в стену Маяка, следующего содержания:
"Σοστρατος Δεξιφανου κνιδιος θεοις σωτερσιν υπερ των πλωιζομενων
(сострат, сын Дексифана де Книда, посвятил этот памятник Соляным спасателям" <
Дословный перевод:Сострат Дексифан Книдийский богам-спасителям мореплавателей
Были споры по поводу личности посвященных эпиграммы Соклея. Первоначально считалось, что богами-спасителями на самом деле были Диоскуры, Кастор и Поллукс, защитники моряков. Наконец, похоже, что посвящение адресовано Птолемею I, известному как Птолемей Сотер (что по-гречески означает «спаситель»). Между тем, «Жан-Ив Эмперер» основан на эпиграмме поэта третьего века до нашей эры. Ж.-К. Посидиппа в поддержку своей гипотезы, согласно которой Сострат на самом деле посвятил бы статую, венчающую маяк, а не сам маяк.
Роль маяка
Маяк был построен, конечно, для защиты моряков побережья Александрии, но также, по словам Жан-Ива Эмперера, в качестве пропагандистского произведения. Весь город был застроен, и маяк должен был стать его символом. Результат оказался таков, что с тех пор слово «маяк» (с острова Фарос, от латинского pharus) стало широко использоваться для обозначения этого типа построек. Более того, хотя в Александрии были и другие здания, столь же известные, как маяк (Великая библиотека, гробница Александра), он станет символом города и остается им до сих пор. Маяк доминировал над побережьем и позволял морякам иметь точку отсчета, поскольку берег был относительно плоским.
У Страбона мы можем прочитать, что маяк был построен из белого камня, который на самом деле представляет собой местный известняк (белый камень из Мексики), имеющий особенность затвердевать при контакте с водой. Также считается, что самые ответственные части маяка были изготовлены из асуанского гранита. Более того, по такому же принципу был построен форт Кайтбей, построенный на месте маяка.
Внешний вид и размеры
Жан-Ив Эмперёр изучил более или менее точные изображения маяка (фигуративные документы, мозаики...), а также письменные источники (Страбон, Плутарх, Абу Хамид Аль-Андалузи, Ибн Баттута и т. д.) и сумел придумать довольно точный план. В частности, он изучал монеты, отчеканенные в Александрии в I веке до нашей эры. нашей эры и II в. Он также опирался на древнее захоронение II века до нашей эры. н.э. в Тапосирис-Магна (около 40 км от Александрии), над которым владелец сделал уменьшенную копию маяка.
Из своей работы он пришел к выводу, что маяк должен был быть трехэтажным зданием:
* слегка пирамидальное квадратное основание,
* восьмиугольный столбец,
* небольшая дальняя круглая башня, увенчанная статуей,
все на высоту около 135 метров.
Считается, что его радиус видимости простирался примерно на 50 километров.
База должна была иметь высоту около 70 метров и ширину 30 метров по бокам, а доступ к ней осуществлялся по аркадному пандусу. Около пятидесяти комнат, используемых в качестве жилых помещений для персонала, отвечающего за обслуживание маяка или для хранения топлива, были расположены вокруг внутреннего пандуса, что объясняет асимметричные окна, которые фактически следовали оси внутреннего пандуса. Этот пандус был достаточно широким, чтобы обеспечить проход скоту, перевозившему топливо. Он давал доступ к своего рода террасе с перилами высотой 2,30 метра, окруженными четырьмя тритонами, трубящими в рога, по одному в каждом углу террасы. Второй этаж имел, как мы видели, восьмиугольную форму и имел высоту 34 метра и ширину 18,30 метра. В нем была внутренняя лестница, ведущая на третий этаж. Этот был круглым и имел высоту всего 9 метров. Там также была лестница из 18 ступенек.
Статуи маяка
На вершине маяка находилась статуя, опознанная до сих пор официально; действительно, это мог быть Зевс, Посейдон или Гелиос:
1. В своем стихотворении Посидиппо сообщает нам, что это статуя Зевса и это, вероятно, имело место в первой половине III века до нашей эры. Другой источник, кажется, указывает в том же направлении:это стеклянная гравюра I века, на которой изображен маяк, увенчанный Зевсом, который держит копье в левой руке и своего рода чашу в правой руке. На этом изображении маяк окружен Исидой Фарией и Посейдоном, божествами, у каждого из которых был храм на острове Фарос. Таким образом, статуя Зевса оставалась на месте до прибытия римлян.
2. Имеется стеклянный кубок, датируемый II веком до нашей эры. Ж.-К. и найден в Баграме в Афганистане, где, с другой стороны, изображено изображение бога, держащего весло в левой руке, что делает его Посейдоном. Этот же бог упоминается в тексте V века до нашей эры. Ж.-К. речь о ремонте Маяка.
3. Наконец, на мозаике, датируемой 539 годом, изображен Маяк, на котором стоит Гелиос.
Можно было бы подумать, что эти три статуи сменили друг друга. Прежде всего у нас была бы статуя Зевса, которого почитали в образе Аммона-Зевса и, следовательно, как предка Птолемеев. Поэтому было бы логично, что, прибыв, римляне сняли эту статую, слишком напоминавшую Лагидов. Поэтому они заменили бы его статуей Посейдона, функция которой идеально соответствовала бы роли маяка, то есть защите мореплавателей. Его тогда мог бы заменить Гелиос, который в конце Античности был обычным божеством. К сожалению, существует указ, изданный в 391 году римским императором Феодосием I, который сделал христианство государственной религией, что противоречит этим предположениям. Действительно, этот указ был направлен на отмену языческих культов на римской территории, частью которой был Египет. Мы знаем, что в Александрии ему следовали вполне добросовестно, поскольку именно по этому указу был разрушен, например, храм Сараписа. Более того, казалось бы более логичным, что после христианизации Рима маяк венчала статуя святого Марка, покровителя города или проще говоря Христа. С другой стороны, в чем мы уверены, так это в том, что в 9 веке на вершине башни Ахмадом ибн Тулуном была построена мечеть.
У подножия форта Кайтбей были найдены две колоссальные статуи:первая — статуя Птолемея в образе фараона, а вторая — статуя Исиды. Эти статуи нужно было разместить перед маяком, чтобы их увидели мореплаватели, заходящие в порт. Точно неизвестно, какой именно Птолемей изображен, но предполагается, что это Птолемей II, а статуя Исиды на самом деле является его женой Арсиноей II, которую фараон обожествил после своей смерти.
Подводные исследования
Археологические раскопки на месте форта Кайтбей стали систематическими только со второй половины 20 века. Действительно, если о наличии подводных блоков было известно с XVIII века, то эти блоки не изучались до 1960-х годов, и то более или менее реалистичное изображение маяка, которое мы имели до этой даты, чаще всего основывалось на древних текстах, а не только на древних текстах. как в легендах.
Первое действительно серьезное исследование маяка (а не места) было проведено Германом Тиршем в начале 20 века при поддержке Греко-римского музея. Он перечислил все существовавшие до того времени источники, чтобы получить довольно точное описание маяка в разное время. По мнению Тирша, фундамент маяка все еще находился в цитадели форта Кайтбей. Примерно в 1916 году французский инженер по имени Жонде провел исследования и подтвердил эту гипотезу. Но в форт, который представлял собой военное сооружение, вход был запрещен и пришлось дождаться начала подводных исследований, чтобы иметь возможность по-настоящему изучить остатки маяка.
Эти исследования начались в начале 1960-х годов благодаря александрийскому дайверу и археологу-любителю Камелю Абулу Саадату, который первым исследовал вход в гавань и привлек внимание к находящимся там валунам. В 1962 году он убедил египетский флот снять с мели колоссальную статую Исиды, а в 1968 году ЮНЕСКО направила на это место шотландского археолога Хонор Фрост, вместе с которым Камель Абул Саадат составил план морского дна. В 1975 году она опубликовала первую научную статью о древнем месте в Международном журнале морской археологии.
После неудачного погружения больших бетонных блоков у подножия маяка отдел древностей обратился в Александрийский центр исследований (CEAlex), созданный Жаном-Ивом Эмперером, и его команду дайверов для изучения фондов, окружающих форт Кайтбей. . С 1994 года выявлено более 3000 блоков, из которых более 2/3 являются архитектурными. Для этого с помощью воздушных шаров на поверхность были подняты десятки блоков, но работа это сложная и этим объясняется медлительность работ на участке. Тем не менее CEAlex удалось полностью нанести на карту участок, и все, что сегодня остается, — это изучить блоки.
Было найдено множество фрагментов колонн, но их основания и капители встречаются реже. Действительно, их часто повторно использовали в более поздних постройках (мечетях, цистернах). Мы также нашли полдюжины колонн, импортированных в Александрию, с картушем Рамзеса II, 28 сфинксов, датированных разными периодами правления (Сесострис II, Псамметих II) и обелиски с подписью Сети I.
Но очевидно, что речь шла о том, чтобы доказать, что эти блоки действительно произошли от маяка. Мы нашли дверные коробки, например, из асуанского гранита, особенно массивные:высотой 11,5 метров и весом более 70 тонн. Поэтому довольно сложно представить, что эти блоки можно было переместить. И их нашли у подножия форта Кайтбей. Если сравнить эти данные с древними источниками, в которых указано, что маяк находился на месте форта и был разрушен землетрясениями, то можно предположить, что эти дверные коробки происходят от маяка. Кроме того, источник XII века сообщает нам, что части маяка были скреплены расплавленным свинцом, а во время раскопок были найдены блоки, в которых были закреплены свинцовые штифты - металл, который, кроме того, в большом количестве встречается в территория вокруг форта. Исследователь CEAlex Мурад Эль Амури провел исследования способов соединения между уплотнительными полостями, присутствующими на архитектурных элементах, и уплотнительным проводом, найденным во время раскопок, подтвердив, что этот метод уплотнения использовался при строительстве маяка.
Однако местоположение маяка подвергается сомнению Жаном Йойоттом, который в комментариях к «Путешествию в Египет» Страбона находит эту теорию «спорной». Для этого он опирается на каменные блоки, найденные у подножия форта Кайтбей, расположение которых на месте, по его мнению, не соответствует тому порядку, который должен был соблюдаться после обрушения. Поэтому Йойотту не следует упускать из виду гипотезу о том, что на самом деле это могут быть искусственные рифы, построенные для защиты побережья от вражеских кораблей.
