Дезертирство
Дезертирство считалось самым тяжким проступком. Солдат, бросивший службу и предпочёлший спасать свою жизнь, а не помогать товарищам, сразу же становился мишенью. Каждый пойманный дезертир был приговорён к расстрелу за оставление места службы, как постановляло военное судопроизводство.
В первые два года войны сотни солдат получали смертный приговор: они уже видели бессмысленность сражений и искали способ уйти от гибели.
Добровольное увечье
В книге Сёбастьяна Жаприсо, экранизированной Жан‑Пьером Жёне «Долгий день воскресенья», рассказывается о добровольных увечьях. Герой Манеш, получивший травму руки от врага, был признан дезертиром, и вместе с четырьмя другими «трусливыми» солдатами ему готовились к расстрелу.
Даже при сомнительных доказательствах подозреваемых в добровольном увечье приговаривали к смерти, особенно в начале войны, делая публичные казни, чтобы отговорить остальных.
Отступление
Самое абсурдное — приговоры за отступление. При безнадёжных атаках, будь то наступления французов или вражеские, любой солдат, который пытался отступить, считался неповиновением перед врагом. Даже если он оказался один против вражеской группы, отступление было запрещено — требовалось сражаться до последнего.
Такие расстрелы служили примером для остальных, чтобы они оставались «смелыми и стойкими».
Приговор и позор
В конце концов, осуждённые, особенно если дело было справедливым, желали лишь уйти из этого ада, но сталкивались с современной военной машиной и безжалостной эффективностью. Двенадцать солдат могли быть приговорены к расстрелу за один «позорный» поступок, который не соответствовал образу сильного воина.
Более того, позор воспринимался сильнее смерти: его значение было выше, чем сегодня. Считается, что семья осуждённого тоже несла клеймо трусости, а стигма оставалась после казни.
