Дезертирство
Дезертиры совершили самую большую ошибку, которую мог совершить солдат в то время. Они отказались поддерживать страну и предпочли спасти свою жизнь, а не помочь своим товарищам.
Каждый найденный дезертир был расстрелян, потому что по мнению военного трибунала он совершил поступок, и именно она приговорила его к смерти. В первые два года войны было много заключенных, приговоренных к смертной казни. Это были солдаты, которые уже видели абсурдность и бесполезность этих боев и искали способ покинуть их, прежде чем расстаться с жизнью.
Добровольное нанесение увечий
Книга Себастьяна Жаприсо, адаптированная для кино Жан-Пьером Жене:Долгая помолвка в воскресенье рассказывает о судьбе добровольно покалеченных. Манек, персонаж Жаприсо, был добровольно ранен противником в руку. Это было воспринято как акт оставления, и сразу же пошли разговоры о его расстреле вместе с четырьмя другими солдатами, которых также признали «трусами».
Подозреваемые в добровольном нанесении увечий также были приговорены к тюремному заключению. мертвы, даже если их дело было сомнительным. Особенно в начале войны их казнили на глазах у других солдат, чтобы отговорить их от подражания им.
Запасной вариант
Но самым удивительным и снова абсурдным моментом было осуждение тех, кто отступил. Если во время отчаянных атак французов или вражеских атак солдат был пойман на отступлении перед лицом боя, это тоже рассматривалось как отказ подчиняться в присутствии врага. Ведь даже если солдат оказался один против вражеского отряда, он не имел права отступать и должен был продолжать сражаться за свою страну.
И здесь расстрелянные по причине отступления были прежде всего примером для других солдат, которые должны были оставаться «сильными и мужественными», чтобы соответствовать образу, который им создавался в то время. 'обратно.
Осуждение и бесчестие
В конце концов, у осужденных - особенно когда речь не шла о судебной ошибке - было только одно желание:покинуть этот Ад с современным оружием и убийственной эффективностью. Двенадцать солдат стреляли в одного осужденного, потому что его поступок был сочтен постыдным, поскольку он не был достоин того сильного и мужественного солдата, каким мы хотели, чтобы он был.
Но осужденные боялись и бесчестия, даже больше, чем смерти. Эта ценность имела большее значение, чем сегодня, и солдаты были вынуждены уважать ее. В коммуне о них говорили, как о трусах, и вся семья была опозорена. Таким образом, приговор продолжился и после убийства.
