Французское присутствие в Алжире стало решающим в 1830‑м году, когда Франция одержала победу над турецким регентством. Однако после освобождения от османского ига управление колонией оставалось проблемным. В Кабилии, особенно, местные жители скептически относились к новому империалисту, что привело к восстанию Эль-Мокрани в 1871 году. Этот жестокий конфликт заставил французскую власть задуматься о создании правового инструмента для более жёсткого контроля над коренным населением.
28 июня 1881 г.
Персонажи
- Томас Робер Бужо (Thomas Robert Bugeaud)
- Жюль Ферри (Jules Ferry)
Процедура
28 июня 1881 года под руководством Жюля Ферри Франция ввела особый правовой режим, позволяющий алжирцам сохранять веру, традиции и шариат, которые не совместимы с французским гражданским кодексом. Было принято целое семейство указов, определяющих преступления и наказания, применимые только к коренному населению. Формально это не был кодекс, а «режим индигената».
С самого начала система оказалась противоречивой и стала источником произвола. Алжир считался французской территорией, но мусульмане не получали гражданства, в отличие от еврейского населения, которое после указов Крема (1870 г.) стало французскими гражданами. Это создавало явную дискриминацию: получение гражданства требовало отказа от шариата и подчинения французской администрации, что пугало большинство мусульман.
Кроме того, правила исполнялась административным аппаратом, а не судебными органами, нарушая принцип разделения властей, закреплённый в Конституции Франции. Система была подвержена изменениям каждые семь лет, а санкции (штрафы, конфискации имущества, арест, депортация) применялись произвольно, что усиливало злоупотребления.
Изначально режим планировался как временная мера для «умиротворения» и ассимиляции, однако он постоянно продлевался, чтобы поддерживать доминирование над коренным населением и подавлять любые восстания.
Последствия
- Опыт индигената в Алжире был распространён на все колонии в 1887 году. Официально «временный» режим просуществовал до 1946 года. Вместо интеграции он лишь усиливал разногласия между поселенцами и местным населением, способствуя росту национального сознания и желанию независимости. Создание ассоциации «Северо‑африканская звезда» в 1926 году стало ярким проявлением этой тенденции.
