Древняя история

Алтамира — шедевр первобытного искусства

Алтамира — шедевр первобытного искусства

Изображение бизона в испанской пещере Альтамира • ISTOCKPHOTO

«Это слишком невероятно, чтобы быть правдой: техника художников Альтамира включает линейную и воздушную перспективу, краски, разведённые в воде или жире, кисти. Неужели палеолитические люди могли создать такие изображения?» — писали Франсиско Квирога и Рафаэль Торрес после посещения пещеры в 1880 году. Их скепсис объяснялся тем, что до их открытия никто не представлял, что «примитивный» человек способен на такие художественные приёмы. Только в 1890‑х годах открытие аналогичных рисунков во французских пещерах заставило скептиков признать подлинность Альтамиры. Сегодня эта пещера – один из самых выдающихся памятников мирового наследия, символизирующий начало художественного творчества Homo sapiens.

Холодный и влажный климат

Пещера Альтамира протяжённостью 270 м имеет несколько ответвлений. В одном из залов, у входа, находится знаменитый набор полихромных бизонов. Комнаты прямоугольные, высотой 2–12 м и шириной 6–20 м, украшены фигурками животных и гравюрами. Последний отсек – узкий туннель высотой 1,5 м, где встречаются странные маски. Около 15 500 лет назад обрушившийся потолок запечатал пещеру, и она оставалась скрытой до XIX вв.

Альтамира расположена недалеко от небольшого городка Сантильяна-дель-Мар, на холме высотой 156 м над рекой Саха. Рельеф был мягким, покрыт лугами, рощами и небольшими деревьями, а в 5–10 км от моря – прибрежные равнины. Климат был холоднее и влажнее, чем сегодня; ландшафт отличался от современного, но обеспечивал пищу для мамонтов, зубров, оленей, лосей и других животных, которыми охотились люди.

Искусство во тьме

Вестибюль пещеры использовался охотниками в течение всей Верхней палеолитической эпохи. Они резали, рисовали и наносили краски на стены, перемещаясь вглубь. Орудия из кремня, кости и рога были типичны для всей Европы, но в Магдаленском периоде появились уникальные изделия – лопатки оленей с резными фигурками.

Более 35 000 лет назад человек, используя охру и воду, создал на потолке 60‑см знак, предвосхищая последующие рисунки бизонов. В то же время в Авринском периоде в Германии резались слоны из мамонтового бивня, а во Франции в Шове рисовались львы углем. На острове Сулавеси (Индонезия) обнаружены красные охристые рисунки рук и животных. Таким образом, древнейшее искусство уже проявляло техническое, тематическое и стилистическое разнообразие.

Загадочные красные знаки

В Граветском и Солутрском периодах (22‑26 тыс. лет назад) на стенах появлялись руки, точки и красные лошади. Некоторые лошади изображены в атакующей позе, словно сражаются за самку. Внутри пещеры узкая расщелина (1 м × 5 м) усеяна красными знаками: овалами, параллельными линиями, пересекаемыми поперечными штрихами. Чтобы увидеть их полностью, приходилось приседать или лежать.

Время бизонов

Потолок заполнили полихромные бизоны. Художники использовали естественные выпуклости скалы как основу тела, а краски – уголь, охру и минеральные порошки, разведённые в воде. Красный слой покрывал камень, оставляя лишь контуры, подчёркивающие объём. Со временем вода растворяла пигменты, создавая естественный глянец.

Алтамиранцы умело использовали естественные выступы скалы, чтобы придать животным объём.

Бизоны изображены в разных позах – стоя, лежа, с поднятой головой. Возможно, это символика плодовитости или ритуалы перехода к взрослой жизни, аналогичные современным обрядам. Позднее художники переходили к угольным наброскам, подчёркивая контуры и тени, что будет забыто до эпохи Возрождения.

Связь искусства и природы

Выбор места, формы скалы и её трещин свидетельствует о сознательном объединении природного субстрата и краски. Бизоны, нарисованные на естественных буграх, показывают анималистическое восприятие мира, когда камень оживает в образах.

Пещера как центр шаманизма?

Создатели этих образов, вероятно, выступали посредниками между группой и духами природы, подобно сибирским шаманам. Палеолитическое искусство могло быть визуальным воплощением шаманского транса, в котором художник вступал в контакт с миром духов.

Эти изображения, вероятно, сопровождались устными преданиями, образуя «картину кода», но без сохранённого текста. С приходом голоцена (10 000 лет назад) охотничье-собирательские сообщества изменились, а пещерное искусство ушло в тень.

Создание против эволюции

Марсельино Санз де Саутоула открыл Альтамира в 1875 году и опубликовал свои выводы в 1880 м. Научное сообщество отказывалось принимать подлинность столь раннего и высокого уровня искусства, пока не были обнаружены аналогичные пещеры во Франции.

Как освещали пещеру?

По данным специалистов Педро Сауры и Матильды Музкис, художники использовали кости животных, наполненные костным мозгом, и фитиль из сухой травы – простейший, но эффективный светильник.

Лица в камне

В нижней части пещеры, в так называемом «конском хвосте», естественные трещины превратились в вытянутые головы животных или человеческие лица – «маски». Небольшие штрихи угля и игра света позволяли увидеть глаза, брови и морды, делая невидимое видимым.

Дополнительные сведения
• Что такое доисторическое искусство? П. Пайе, CNRS Éditions, 2021.
• Рождение жизни. Чтение паретального искусства, М. Лорбланше, Rouergue, 2020.