Социальный контракт — метафора, используемая философами‑контрактологами для объяснения взаимоотношений между человеком и государством.
Эта идея особенно развивалась у Томаса Гоббса, Джона Локка и Жан‑Жака Руссо.
Контрактологи
Философы‑контрактологи утверждают, что человек и государство заключили своего рода соглашение, позволяющее обеспечить выживание.
По их мнению, в естественном состоянии (state of nature) люди не имели политической организации.
Когда появляется угроза, человек нуждается в защите со стороны более сильного и беспристрастного субъекта, способного гарантировать естественные права.
Таким образом, индивид отказывается от части свободы, подчиняясь законам общества и государства, а государство обязуется защищать человека, обеспечивать общее благо и условия для развития. Это и называется социальным контрактом.
Социальный контракт у Томаса Гоббса
Томас Гоббс (1588–1679) жил в Англии во времена бурных политических перемен.
По мнению Гоббса, без сильного государства человечество погрязло бы в «войне всех против всех». Человек, будучи эгоистичным, соглашается подчиниться высшей власти, чтобы жить в мире и процветать.
Гоббс называет государство «Левиафан» — термин, взятый из Библии, подчеркивающий, что именно человеческая порочная природа заставляет искать объединения.
Государство обязано предотвращать конфликты, обеспечивать безопасность и защищать частную собственность.
В такой системе только монарх, сконцентрировавший власть над оружием и религией, может гарантировать мир.
Социальный контракт у Джона Локка
Джон Локк (1632–1702) также пережил английскую революцию, изменившую монархию.
Локк считает, что в естественном состоянии отсутствует политическая и социальная организация, что ограничивает свободу и препятствует развитию науки и искусства.
Отсутствие высшего судьи приводит к угрозе нарушения естественных прав.
Чтобы заполнить эту властьевую вакуум, люди добровольно создают политическое общество.
Граждане могут напрямую влиять на решения общества (прямая демократия) или делегировать эту власть представителям (представительная демократия).
Государство, в свою очередь, обязано защищать жизнь, свободу и частную собственность.
Социальный контракт у Жан‑Жака Руссо
Жан‑Жак Руссо (1712–1778) родом из Швейцарии, большую часть жизни провёл во Франции.
В отличие от Гоббса и Локка, Руссо полагал, что в естественном состоянии человек живёт в гармонии и заботится о ближних.
Технический прогресс и индустриализация, по его мнению, сделали людей эгоистичными и безжалостными.
Общество, стремясь к внешнему блеску, разлагает моральные качества человека.
Руссо связывает возникновение частной собственности с появлением социального неравенства.
Государство должно появиться, чтобы гарантировать гражданские свободы и предотвратить хаос, вызванный частной собственностью.
Идеи Руссо вдохновляли участников Французской революции и позже социалистических теоретиков XIX века.
Краткое сравнение
Ниже представлена таблица с основными позициями трёх мыслителей:
| Философ | Томас Гоббс | Джон Локк | Жан‑Жак Руссо |
|---|---|---|---|
| Взгляд на природу человека | Человек эгоистичен. | Человек хорош, но защищает себя войной. | Человек хорош, но собственность его испортила. |
| Причина создания государства | Избежать взаимного уничтожения. | Защита собственности и развитие общества. | Сохранение гражданских свобод и прав. |
| Тип правления | Абсолютная монархия (без божественного оправдания). | Парламентская монархия (без божественного оправдания). | Прямая демократия. |
| Влияние | Современное правоведение. | Английская революция, американская конституция. | Французская революция, коммунизм. |
| Известная цитата | «Человек – волк человеку». | «Где нет закона, нет свободы». | «Природа сделала человека счастливым и хорошим, но общество развращает его». |
Читайте также:
- Контрактуализм
- Энциклопедия Просвещения
- Политическая философия
- Современное государство
- Формирование национальных монархий
- Пуританская революция
- Славная революция
- Французская революция
