Древняя история

Как Иисус умер на кресте?

Распятие было распространенной формой смертной казни в древнем мире, особенно среди римлян, и часто применялось к рабам или преступникам, считавшимся особенно отвратительными. Этот процесс включал привязывание или прибивание жертвы к большому деревянному кресту, часто пока она была еще жива, и оставление ее умирать от распятия.

Согласно сообщениям Нового Завета в Евангелиях, Иисус из Назарета был арестован и распят римлянами в Иерусалиме. В тот период распятие было распространенной римской формой казни. В Евангелиях приводятся различные подробности о событиях, приведших к распятию Иисуса, но в целом описывается следующая последовательность событий:

1. Арест: Иисус был арестован в Гефсиманском саду группой солдат и религиозных лидеров.

2. Испытания: Иисус подвергся нескольким испытаниям перед еврейскими и римскими властями, в том числе перед иудейским первосвященником Каиафой и римским правителем Понтием Пилатом.

3. Приговор: Несмотря на то, что Пилат не нашел в Иисусе вины, он уступил требованиям толпы, которая настаивала на смерти Иисуса и приказала его распять.

4. Несение креста: Затем Иисуса заставили нести свой крест к месту распятия, которое традиционно называлось Голгофой или «местом черепа».

5. Распятие: С Иисуса раздели одежду и пригвоздили к большому деревянному кресту вместе с двумя другими преступниками. Гвозди пронзили его руки и ноги, причинив мучительную боль.

6. Страдание и смерть: Находясь на кресте, Иисус претерпел физическую агонию и эмоциональную боль. Он молился Богу и разговаривал со своими последователями. Через несколько часов он воскликнул:«Совершилось» и склонил голову, испустив свой дух и скончавшись.

7. Похороны: После смерти Иисуса его тело было снято с креста его учениками и похоронено в гробнице. Его последующее воскресение является центральным принципом христианской веры.

Точные детали и описания распятия немного различаются в разных Евангелиях, но все они подчеркивают готовность Иисуса пожертвовать собой ради спасения человечества и значение его смерти и воскресения в христианском богословии.