Концепция бога-царя была фундаментальной для древнеегипетской религиозной и политической идеологии. Еще в додинастический период (около 3100 г. до н.э.) правители Верхнего и Нижнего Египта ассоциировали себя с богом-соколом Гором и Сетом соответственно. После того как Верхний Египет успешно завоевал Нижний Египет, фараон стал воплощением победоносного правителя. Нармер, первый фараон новой династии, считался воплощением Гора, объединившего два королевства и победившего своих врагов. Это отражалось в титулах фараона:«Он из Осоки и Гора» как правитель Верхнего и Нижнего Египта, а «Великий Дом» относился к его дворцу. Личность фараона была священна, и его подданные обращались к фараону с такими титулами, как «Ваше Величество» и «Повелитель Двух Земель». Фараон также отождествлялся с богом Солнца Ра и принимал титул «Сын Ре.» Жизнь фараона, и особенно здоровье его тела, волновали весь народ, и были приняты особые меры предосторожности, чтобы обеспечить его безопасность и благополучие. Подданные фараона поклонились ему до земли и приблизились к нему на коленях. Фараон был также верховным религиозным лидером; он играл центральную роль во многих церемониях и часто изображался в религиозном искусстве, возносящим возлияния богам. Фараон также был владельцем всей земли в Египте и получал дань с завоеванных земель. Фараон также был умелым и опытным воином, ответственным за защиту Египта от иностранных захватчиков. Он возглавлял свои армии в битвах и часто изображался в искусстве воином-победителем. Фараон также был строителем и отвечал за строительство множества храмов и других памятников. Он также был покровителем искусств и поощрял производство литературы и искусства. Фараон также был покровителем торговли и поощрял развитие новых торговых путей. Он также поощрял развитие новых технологий и отвечал за строительство многих памятников.
